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ἐπεὶ γὰρ αἱ νῆεσ διεφθάρησαν καὶ ἡ πολιορκία ἐγένετο, ἐβουλεύσασθε περὶ
ὁμονοίασ
, καὶ ἔδοξεν ὑμῖν τοὺσ ἀτίμουσ ἐπιτίμουσ ποιῆσαι, καὶ εἶπε τὴν γνώμην Πατροκλείδησ.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
123:1)
ταῦτ’ οὖν ἐψηφίσασθε ἐξαλεῖψαι πάντα τὰ ψηφίσματα, καὶ αὐτὰ καὶ εἴ πού τι ἀντίγραφον ἦν, καὶ πίστιν ἀλλήλοισ περὶ
ὁμονοίασ
δοῦναι ἐν ἀκροπόλει.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
129:1)
καὶ τῶνδε μὲν οὐδεὶσ ὑπήκουεν, αὐτοὶ δέ, σὺν ὅσοισ εἶχον ἀμφ’ αὑτούσ, τὸ Ἀρτεμίσιον καταλαβόντεσ ἐκρατύνοντο καὶ Κόιντον Φλάκκου παῖδα ἐσ τὴν βουλὴν ἔπεμπον, δεόμενοι διαλλαγῶν τυχεῖν καὶ βιοῦν μεθ’
ὁμονοίασ
.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 9:4)
ἡ δὲ βουλὴ καὶ νεὼν
Ὁμονοίασ
αὐτὸν ἐν ἀγορᾷ προσέταξεν ἐγεῖραι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 3 9:13)
δεινὸσ δ’ ὢν ὁ Καῖσαρ ὑποκρίνεσθαι, λόγουσ ἐν τῇ βουλῇ περὶ
ὁμονοίασ
διέθετο πρὸσ Βύβλον, ὡσ τὰ κοινὰ λυπήσοντεσ, εἰ διαφέροιντο.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 2 3:2)
τῶν δ’ οἰκείων σφίσι καὶ συγγενῶν τότε πρῶτον ἐσ τὸ ἱερὸν ἐλθεῖν πρὸσ αὐτοὺσ δυνηθέντων ᾑρέθησαν οἱ πρεσβεύσοντεσ ὑπὲρ αὐτῶν ἐσ Λέπιδόν τε καὶ Ἀντώνιον
ὁμονοίασ
πέρι καὶ προνοίασ τῆσ ἐλευθερίασ καὶ φειδοῦσ τῶν ἐσομένων τῇ πατρίδι κακῶν, εἰ μὴ συμφρονοῖεν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 6:3)
Τραλλιανοὶ δ’ αὐθένται τοῦ κακοῦ φυλαξάμενοι γενέσθαι, Παφλαγόνα Θεόφιλον, ἄγριον ἄνδρα, ἐσ τὸ ἔργον ἐμισθώσαντο, καὶ ὁ Θεόφιλοσ αὐτοὺσ συναγαγὼν ἐπὶ τὸν τῆσ
ὁμονοίασ
νεὼν ἥπτετο τοῦ φόνου, καὶ τινῶν τοῖσ ἀγάλμασι συμπλεκομένων τὰσ χεῖρασ ἀπέκοπτεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 2:5)
καὶ τὸ ἑξῆσ τῷ αὐτῷ τρόπῳ εἰ ὀρθῶσ προήγαγεν, οὕτωσ ἂν εἶπε, λόγοι οὖν ἐγίνοντο, καὶ οἱ μὲν τοὺσ ἐξ ἄστεοσ ἠξίουν ἀποδοῦναι τὰ χρήματα, οἱ δὲ τοὺσ ἐκ Πειραιῶσ, ἀλλὰ διεφθείρετο ὁ τόνοσ τοῦ σχήματοσ καὶ ἡ σεμνότησ, διὰ τοῦτο πλαγιάσασ λέγει, λόγων δὲ γιγνομένων καὶ τῶν μὲν τοὺσ ἐξ ἄστεοσ ἀποδοῦναι κελευόντων, τῶν δὲ τοὺσ ἐν Πειραιεῖ τοῦτο πρῶτον τῆσ
ὁμονοίασ
σημεῖον ὑπάρξαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ πολιτικοῦ λόγου
,
περὶ σεμνότητοσ.
14:5)
ἤδη δέ τισ τῶν ἐλλογίμων καὶ τῶν παλαιῶν σοφιστῶν ἐσεμνύνατο ἐπ’ ἀρχῇ τοῦ συγγράμματοσ ὡσ αὐτόσ γε τοιοῦτον οὐδὲν ποιήσων οὐδὲ κομψευσόμενοσ, ἀλλ’ ὑπὲρ δυοῖν τούτοιν διαλεξόμενοσ, τῆσ τε πρὸσ ἀλλήλουσ
ὁμονοίασ
καὶ τοῦ πολέμου τοῦ πρὸσ τοὺσ βαρβάρουσ, καὶ μάλα γενναίαν, ὥσ γ’ ἐμοὶ κριτῇ, καὶ προσήκουσαν τῶν λόγων ἐνστησάμενοσ τὴν ὑπόθεσιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
1:2)
ἀθρόαν γὰρ ἁπάντων δεδωκότων δίκην τοῖσ τε θεοῖσ καὶ τοῖσ ἡγεμόσι μελήσειν οἶμαι, καὶ σὺν αὐτοῖσ γε εἰπεῖν τοῖσ θεοῖσ οὐ πολὺν τὸν ἀγῶνα νομίζω γενήσεσθαι, ὁρῶν τῆσ ἁπάσησ οἰκουμένησ καὶ τῆσ ἤδη βεβαίωσ ἐχομένησ μικρὸν μέροσ τὸ νῦν ὑπ’ ἀνοίασ ἀνθεστηκὸσ, ὃ δὲ λοιπόν ἐστι, περὶ τῆσ πρὸσ ἀλλήλουσ
ὁμονοίασ
οὕτωσ ὅπωσ ἂν οἱο͂́σ τε ὦ διαλέξομαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
1:4)
ἡ δὲ τῆσ
ὁμονοίασ
προαίρεσισ καὶ τὸ χρῆσθαι τὰ πρέποντα ἀλλήλοισ αὐτῆσ τῆσ γνώμησ τῶν οὕτω διακειμένων ἐστίν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
8:6)
ταῦτα μὲν δὴ τὰ τῆσ
ὁμονοίασ
αὐτῶν, κοινὰ μὲν ἀμφοῖν, κοινὰ δ’ ἅπασιν ὧν ἡγοῦντο ἀγαθά.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
13:4)
ἀλλὰ γὰρ οὐδ’ αὐτὴ ἄρα ἐν καλῷ τῆσ
ὁμονοίασ
καὶ τοῦ σωφρονεῖν ᾠκεῖτο, ἀλλ’ ἅμα τε ἀνῄει καὶ ἀνταφῄρει πάλιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
14:4)
τοσούτῳ γὰρ στάσισ πολέμου χαλεπώτερον, ὅσῳ πόλεμοσ μὲν ἐξ
ὁμονοίασ
κατορθοῦται, εἰρήνη δὲ στάσει διαφθείρεται, καὶ πολέμου μὲν πολλάκισ οὐδέν ἐστ’ ἀπολαῦσαι δυσχερὲσ, εἰρήνησ δὲ οὐδὲν χρηστὸν, ἐὰν στάσει χρῆται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
15:8)
τὸ δ’ αὐτοὺσ εἰδότασ, αὐτοὺσ ὀνομάζοντασ, φιλοτιμουμένουσ τῇ προσρήσει τὰσ τῆσ
ὁμονοίασ
ἀφορμὰσ εἰσ τὴν στάσιν ἐκτρέπειν, καὶ ταῖσ τῶν ὀνομάτων εὐφημίαισ εἰσ δυσχέρειαν τῶν πραγμάτων καταχρῆσθαι, καὶ νοσεῖν ἐκ τούτων ἐξ ὧν εἰκὸσ ἦν ἀπαλλάττεσθαι τίσ οὐκ ἂν φαίη παραπλήσιον εἶναι ὥσπερ ἂν εἴ τινεσ ἐκ τῶν φαρμάκων τῶν πρὸσ σωτηρίαν παρεσκευασμένων μὴ ὅτι βέλτιον ἀπαλλάττοιεν, ἀλλὰ καὶ διαφθείροιντο;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
18:15)
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