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τῷ μὲν οὖν Θεοπόμπῳ ἐγένετο υἱὸσ Μακάρτατοσ οὑτοσί, τῷ δὲ Εὐβουλίδῃ τῷ τῆσ Φυλομάχησ υἱεῖ, ἀνεψιῷ δὲ Ἁγνίου ὄντι πρὸσ πατρόσ, οὑτοσὶ ὁ παῖσ, ἀνεψιοῦ παῖσ ὢν Ἁγνίᾳ πρὸσ πατρόσ, ἐπειδὴ ἡ Φυλομάχη ἡ μήτηρ ἡ Εὐβουλίδου καὶ ὁ Πολέμων ὁ πατὴρ ὁ Ἁγνίου ἀδελφοὶ ἦσαν ὁμοπάτριοι καὶ
ὁμομήτριοι
.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
33:1)
τούτῳ δ’ ὁ βουλόμενοσ μαρτυρησάτω, ἢ ὡσ οὐκ ἦσαν ἀδελφοὶ ὁμοπάτριοι καὶ
ὁμομήτριοι
Πολέμων καὶ Φυλομάχη, ἢ ὅτι οὐκ ἦν ὁ μὲν Πολέμων υἱόσ, ἡ δὲ Φυλομάχη θυγάτηρ Ἁγνίου τοῦ Βουσέλου υἱέοσ, ἢ ὅτι ὁ Πολέμων οὐκ ἦν πατὴρ Ἁγνίου, οὗ ἐστιν ὁ κλῆροσ, οὐδ’ ἡ ἀδελφὴ ἡ Πολέμωνοσ Φυλομάχη τηθίσ, ἢ ὡσ Εὐβουλίδησ οὐκ ἦν Φυλομάχησ υἱὸσ οὐδὲ Φιλάγρου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Ἁγνίου, ἢ ἐκεῖνο ὅτι Εὐβουλίδου τοῦ ἀνεψιοῦ τοῦ Ἁγνίου οὐκ ἔστι Φυλομάχη θυγάτηρ ἡ νῦν ἔτι οὖσα, οὐδ’ υἱὸσ οὑτοσὶ ὁ παῖσ, εἰσπεποιημένοσ κατὰ τοὺσ νόμουσ τοὺσ ὑμετέρουσ εἰσ τὸν Εὐβουλίδου οἶκον, ἢ ὡσ ὁ Θεόπομποσ ὁ τουτουὶ πατὴρ Μακαρτάτου ἐκ τοῦ οἴκου ἦν τοῦ Ἁγνίου.
(데모스테네스, Speeches 41-50,
Πρὸσ Μακάρτατον περὶ Ἁγνίου Κλήρου
55:1)
μυθολογοῦνται Βορέου γενέσθαι παῖδεσ Βούτησ καὶ Λυκοῦργοσ οὐχ
ὁμομήτριοι
·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 50 2:1)
ἀδελφοὶ ἦσαν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, Διόδοτοσ καὶ Διογείτων ὁμοπάτριοι καὶ
ὁμομήτριοι
.
(디오니시오스, chapter 251)
οἱ μὲν οὖν πλείουσ ἡσύχαζον γνώμησ ἀποροῦντεσ, Σεμεὼν δὲ καὶ Λευὶσ
ὁμομήτριοι
τῆσ κόρησ ἀδελφοὶ συντίθενται πρὸσ ἀλλήλουσ τοιάνδε τινὰ πρᾶξιν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 442:2)
δύο γὰρ φὴσ ἔτεκεν ἡ Ἀλκμήνη κατὰ τὸ αὐτὸ Ἡρακλέασ, τὸν μὲν ὑπ̓ Ἀμφιτρύωνι, τὸν δὲ παρὰ τοῦ Διόσ, ὥστε ἐλελήθειτε δίδυμοι ὄντεσ
ὁμομήτριοι
.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Διογένησ καὶ Ἡρακλῆσ.
7:2)
ἀδελφοὶ ἦσαν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, Διόδοτοσ καὶ Διογείτων ὁμοπάτριοι καὶ
ὁμομήτριοι
, καὶ τὴν μὲν ἀφανῆ οὐσίαν ἐνείμαντο, τῆσ δὲ φανερᾶσ ἐκοινώνουν.
(리시아스, Speeches,
Κατὰ Διογείτονος
8:1)
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