헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεδικασάμεθα ἄμφω κατὰ τὴν πρὸσ ἡμᾶσ ὁμολογίαν.
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 194:2)
καὶ τὸ δὴ μέγιστον σύμβολον τῆσ πόλεωσ, τὴν διὰ πάντων ὁμολογίαν καὶ μουσικὴν ἕν τι τὸ πᾶν σῶμα ἀποφαίνουσαν, ὥσπερ ἂν εἰ κατὰ τὸν μῦθον τὸν περὶ τοῦ Θηβαίων τείχουσ λεγόμενον πρὸσ λύραν καὶ κιθάραν ἡρ́μοστο ἐξ ἀρχῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Προσφωνητικόσ Σμυρναϊκός 3:2)
αὐτὰ γὰρ ταῦτα ὧν ἀρτίωσ ἐμνήσθην, ἐν οἷσ ὁ Ἀχιλλεὺσ ἐπαρρησιάζετο, ὁμολογίαν τινὰ εἶχεν ἀδελφὴν τοῖσ λόγοισ τοῦ Ὀδυσσέωσ, ἐπεὶ κἀκεῖνοσ οὕτωσ διορίζεται λέγων ὅτι ἐν πολέμῳ, ἀγορῇ δέ τ’ ἀμείνονέσ εἰσι καὶ ἄλλοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 8:1)
ὧν ληφθέντων ὁμολογίαν ἐπὶ τῇ τῶν παίδων σωτηρίᾳ ποιησάμενοι, καὶ τὰ ἑαυτῶν ἐν πένθ’ ἡμέραισ ἐκκομισάμενοι, παρέδωκαν τὴν ἀκρόπολιν τοῖσ Ἀθηναίοισ ἐπὶ Ἁρπακτίδου ἄρχοντοσ, κατασχόντεσ τὴν τυραννίδα μετὰ τὴν τοῦ πατρὸσ τελευτὴν ἔτη μάλιστα ἑπτακαίδεκα, τὰ δὲ σύμπαντα σὺν οἷσ ὁ πατὴρ ἦρξεν ἑνὸσ δεῖ πεντήκοντα.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 19 6:2)
ὅταν μὲν οὖν καθ’ ὁμολογίαν <ᾖ> ἡ πολιτικὴ αὕτη φιλία, καὶ νομική·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 190:1)
ἡ μὲν οὖν πολιτικὴ βλέπει εἰσ τὴν ὁμολογίαν καὶ εἰσ τὸ πρᾶγμα, ἡ δ’ ἠθικὴ εἰσ τὴν προαίρεσιν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 200:2)
οἱο͂ν γὰρ καθ’ ὁμολογίαν τινὰ φαίνονται εἶναι.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 121:5)
ἔστι δ’ ἡ νομικὴ μὲν ἡ ἐπὶ ῥητοῖσ, ἡ μὲν πάμπαν ἀγοραία ἐκ χειρὸσ εἰσ χεῖρα, ἡ δὲ ἐλευθεριωτέρα εἰσ χρόνον, καθ’ ὁμολογίαν δὲ τί ἀντὶ τίνοσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 8 142:1)
κἀκεῖ αὐτῷ πρεσβεία ἀφικνεῖται Παφλαγόνων, τό τε ἔθνοσ ἐνδιδόντων καὶ ἐσ ὁμολογίαν ξυμβαινόντων·
(아리아노스, Anabasis, book 2, chapter 4 1:2)
τοῖσ πρέσβεσι δὲ τῶν Ἑλλήνων δεομένοισ σπείσασθαί σφισιν ὑπὲρ τοῦ παντὸσ ξενικοῦ ἀπεκρίνατο ὁμολογίαν μὲν οὐκ ἂν ποιήσασθαι πρὸσ αὐτοὺσ οὐδεμίαν·
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 23 8:1)
προχωροῦντι δὲ αὐτῷ ἐπέκεινα τῆσ ὄχθησ τοῦ Ὑδραώτου τοὺσ μὲν πολλοὺσ καθ̓ ὁμολογίαν προσχωρεῖν ξυνέβαινεν, ἤδη δέ τινασ ξὺν ὅπλοισ ἀπαντήσαντασ, τοὺσ δὲ καὶ ὑποφεύγοντασ ἑλὼν βίᾳ κατεστρέψατο.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 21 6:1)
’ νόμοσ γάρ ἐστιν,’ ὥσ φησιν Ἀριστοτέλησ, ’ λόγοσ ὡρισμένοσ καθ’ ὁμολογίαν κοινὴν πόλεωσ, μηνύων πῶσ δεῖ πράττειν ἕκαστα ὁ δὲ Πλάτων πῶσ οὐκ ἄτοποσ,1 τριῶν Ἀθηναίων γενομένων νομοθετῶν τῶν γε δὴ γνωριζομένων, Δράκοντοσ καὶ αὐτοῦ τοῦ Πλάτωνοσ καὶ Σόλωνοσ, τῶν μὲν τοῖσ νόμοισ ἐμμένειν τοὺσ πολίτασ, τῶν δὲ τοῦ Πλάτωνοσ καὶ προσκαταγελᾶν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 117 3:2)
ἢ ὁμολογίαν τὴν μὲν κατὰ τῆσ πόλεωσ οὖσαν βεβαίαν ἀξιοῦσιν εἶναι, τὴν δὲ σῴζουσαν οὐ συγχωρήσουσιν;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῶν πρὸσ Ἀλέξανδρον Συνθηκῶν 23:2)
ὧν εἴ τισ ἄκυρον ἡγήσαιτο δεῖν εἶναι τὴν πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμολογίαν, μισήσαιτ’ ἂν αὐτὸν ὡσ ὑπερβάλλοντα συκοφαντίᾳ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως 16:3)
λαβὼν γὰρ ἀργύριον φανερὸν καὶ ὁμολογούμενον, ἐν γραμματειδίῳ δυοῖν χαλκοῖν ἐωνημένῳ καὶ βυβλιδίῳ μικρῷ πάνυ τὴν ὁμολογίαν καταλέλοιπε τοῦ ποιήσειν τὰ δίκαια.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION