헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὡσ δὲ ἧκεν εἰσ Κρήτην, Ἀριάδνη θυγάτηρ Μίνωοσ ἐρωτικῶσ διατεθεῖσα πρὸσ αὐτὸν συμπράσσειν ἐπαγγέλλεται,ἐὰν ὁμολογήσῃ γυναῖκα αὐτὴν ἕξειν ἀπαγαγὼν εἰσ Ἀθήνασ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 1 12:1)
καὶ μὴν εἰ μέχρι τούτου περιμενοῦμεν, ἑώσ ἂν ἡμῖν ὁμολογήσῃ πολεμεῖν, πάντων ἐσμὲν εὐηθέστατοι·
(데모스테네스, Speeches, Κατὰ Φιλίππου Γ 13:1)
Φαίνιπποσ τοίνυν, ὥσπερ τοῦ νόμου προστάττοντοσ μηδὲν ποιεῖν ὧν ἂν ὁμολογήσῃ τισ, ἀπ’ ἐκείνησ τῆσ ἡμέρασ, ἀφ’ ἧσ ὡμολόγησεν ἐπί τε τὰσ διαλύσεισ ἀπαντήσεσθαι καὶ τὴν ἀπόφασίν μοι τὴν αὑτοῦ δώσειν καὶ τὴν παρ’ ἐμοῦ λήψεσθαι, οὐδεπώποτ’ ἀπήντησεν·
(데모스테네스, Speeches 41-50, Πρὸσ Φαίνιππον περὶ Ἀντιδόσεως 17:1)
ὅτι δ’ οὐκ ἦν αὐτῷ ὑπερήμεροσ, ἀνάγνωθί μοι τὸν νόμον καὶ τὴν μαρτυρίαν, ὃσ κελεύει κύρια εἶναι ὅ τι ἂν ἕτεροσ ἑτέρῳ ὁμολογήσῃ, ὥστε οὐκέτι ἦν αὐτῷ δήπου ὑπερήμεροσ.
(데모스테네스, Speeches 41-50, Κατὰ Εὐέργου καὶ Μνησιβούλου Ψευδομαρτυριῶν 98:5)
ὑμῖν, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ τοῖσ νόμοισ τοῖσ ὑμετέροισ, οἳ κελεύουσιν, ὅσα ἄν τισ ἑκὼν ἕτεροσ ἑτέρῳ ὁμολογήσῃ, κύρια εἶναι.
(데모스테네스, Speeches 51-61, Κατὰ Διονυσοδώρου Βλάβης 3:2)
ἂν δ’ ὁμολογήσῃ καὶ λαβεῖν αὐτὸν τούτων ὅσα βούλεται συγχωρήσῃ, τὴν στρατιὰν ἀπάξει καὶ παύσεται πολιορκῶν αὐτόν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 454:3)
ἐρεῖ δὲ πρὸσ ὑμᾶσ αὐτίκα μάλα Ἀθηνογένησ ὡσ ὁ νόμοσ λέγει, ὅσα ἂν ἕτεροσ ἑτέρῳ ὁμολογήσῃ κύρια εἶναι.
(히페레이데스, Speeches, Κατ’ Ἀθηνογένους 13:1)
ταῦτα εἶπαν οἱ γονεῖσ αὐτοῦ ὅτι ἐφοβοῦντο τοὺσ Ιοὐδαίουσ, ἤδη γὰρ συνετέθειντο οἱ Ιοὐδαῖοι ἵνα ἐάν τισ αὐτὸν ὁμολογήσῃ Χριστόν, ἀποσυνάγωγοσ γένηται.
(ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΗΝ, chapter 6 217:1)
ὃσ ἐὰν ὁμολογήσῃ ὅτι Ιἠσοῦσ [Χριστόσ] ἐστιν ὁ υἱὸσ τοῦ θεοῦ, ὁ θεὸσ ἐν αὐτῷ μένει καὶ αὐτὸσ ἐν τῷ θεῷ.
(IWANOU A, chapter 3 44:1)
πότερον ἃ ἄν τισ ὁμολογήσῃ τῳ δίκαια ὄντα ποιητέον ἢ ἐξαπατητέον;
(플라톤, Euthyphro, Apology, Crito, Phaedo, Κρίτων 42:6)
ὅσα τισ ἂν ὁμολογῶν συνθέσθαι μὴ ποιῇ κατὰ τὰσ ὁμολογίασ, πλὴν ὧν ἂν νόμοι ἀπείργωσιν ἢ ψήφισμα, ἤ τινοσ ὑπὸ ἀδίκου βιασθεὶσ ἀνάγκησ ὁμολογήσῃ, καὶ ἐὰν ἀπὸ τύχησ ἀπροσδοκήτου τισ ἄκων κωλυθῇ, δίκασ εἶναι τῶν ἄλλων ἀτελοῦσ ὁμολογίασ ἐν ταῖσ φυλετικαῖσιν δίκαισ, ἐὰν ἐν διαιτηταῖσ ἢ γείτοσιν ἔμπροσθεν μὴ δύνωνται διαλλάττεσθαι.
(플라톤, Laws, book 11 50:1)
οὔτε ποιῶν ποιεῖ ‐ πᾶσ γὰρ ἑκὼν Ἔρωτι πᾶν ὑπηρετεῖ, ἃ δ’ ἂν ἑκὼν ἑκόντι ὁμολογήσῃ, φασὶν "οἱ πόλεωσ βασιλῆσ νόμοι" δίκαια εἶναι.
(플라톤, Parmenides, Philebus, Symposium, Phaedrus, Συμποσίον 202:1)
αὐτοῦ δὲ Πτολεμαίου μετὰ δυνάμεωσ πεζικῆσ ἅμα καὶ ναυτικῆσ μεγάλησ ἐπιφανέντοσ, ἐγένοντο μὲν ἀπειλαί τινεσ καὶ διάλογοι κομπώδεισ, τοῦ μὲν ἀποπλεῖν Δημήτριον κελεύοντοσ πρὶν ὑπὸ τῆσ δυνάμεωσ πάσησ ἀθροισθείσησ καταπατηθῆναι, Δημητρίου δὲ ἐκεῖνον ἀφεῖναι φάσκοντοσ, ἂν ὁμολογήσῃ Σικυῶνα καὶ Κόρινθον ἀπαλλάξειν τῆσ φρουρᾶσ.
(플루타르코스, Demetrius, chapter 15 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION