헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δὲ πιστὸσ ἢ εὔνουσ ἐδεδίει βοηθεῖν ἢ κρύπτειν ἢ συνειδέναι δι’ ὁμοιότητα τῶν ἐπιτιμίων.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 3 3:4)
ἔστι δὲ καὶ πάθεοσ ἰδέη, ἀνίσχοντοσ ὄρθια τοῦ πάσχοντοσ τὰ αἰδοῖα· ἐπίκλησισ σατυρίησισ ἐσ ὁμοιότητα τοῦ θεοῦ σχήματοσ.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.259)
δεῖ δὲ τὰ παραδείγματα καὶ τὰ παρατιθέμενα δι’ ὧν ἂν ἐπιδεικνύῃσ πρὸσ τὸ προκείμενόν σοι ὅμοια εἶναι καὶ κοινωνεῖν τούτοισ περὶ ὧν ἂν λέγηται, ἢ κατὰ γένοσ, ἢ κατὰ ἰσχύν, ἢ κατὰ χρόνον, ἢ κατὰ τὰ ἀποβαίνοντα ἐξ αὐτῶν, ἢ κατὰ ἰδιώματα αὐτῶν, ἢ κατ’ ἄλλην τινὰ ὁμοιότητα.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἑρμηνείασ. 4:1)
μάλιστά τε γὰρ τἀγαθὸν λέγεσθαι κατ’ ἐκείνησ ἀληθῶσ κατὰ μετοχὴν γὰρ καὶ ὁμοιότητα τἆλλα ἀγαθὰ ἐκείνησ εἶναι, καὶ πρῶτον τῶν ἀγαθῶν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 86:3)
ἐν δὲ ταῖσ ἀκινήτοισ ἀρχαῖσ, οἱο͂ν ἐν ταῖσ μαθηματικαῖσ, οὐκ ἔστι τὸ κύριον, καίτοι λέγεταί γε καθ’ ὁμοιότητα·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 97:3)
ὅτι μὲν οὖν δοκοῦσιν οὗτοι μόνοι βίᾳ καὶ ἄκοντεσ ποιεῖν, καὶ διὰ τίν’ αἰτίαν, ὅτι καθ’ ὁμοιότητά τινα τοῦ βίᾳ, καθ’ ἣν καὶ ἐπὶ τῶν ἀψύχων λέγομεν, εἴρηται·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 2 137:3)
ἔστι δ’ εἴδη ἀνδρείασ πέντε λεγόμενα καθ’ ὁμοιότητα·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 23:1)
ὥσπερ γὰρ καὶ τὰ ἄλλα <ἃ> κατὰ τὴν γειτνίασιν καὶ ὁμοιότητα μέχρι του λανθάνει πόρρω προϊόντα, καὶ περὶ τὴν μεγαλοψυχίαν ταὐτὸ συμβέβηκεν.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 93:1)
εἰσὶ δὲ καὶ ἄλλαι τρεῖσ μεσότητεσ, ἔχουσαι μέν τινα ὁμοιότητα πρὸσ ἀλλήλασ, διαφέρουσαι δ’ ἀλλήλων·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 2 84:2)
λέγομεν δὲ καὶ τοῦτον καθ’ ὁμοιότητα·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 88:5)
ἔχουσι γάρ τινα ὁμοιότητα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 162:1)
ὥστε ὅσοισ μή ἐστι τοῦτο, οὐκ ἔστι τούτοισ πρὸσ ἀλλήλουσ τὸ πολιτικὸν δίκαιον, ἀλλά τι δίκαιον καὶ καθ’ ὁμοιότητα.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 87:2)
κατὰ μεταφορὰν δὲ καὶ ὁμοιότητα ἔστιν οὐκ αὐτῷ πρὸσ αὑτὸν δίκαιον ἀλλὰ τῶν αὐτοῦ τισίν, οὐ πᾶν δὲ δίκαιον ἀλλὰ τὸ δεσποτικὸν ἢ τὸ οἰκονομικόν.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 5 159:2)
πρὸσ γὰρ τὰ τῷ γένει ἕτερα καὶ τῶν τῆσ ψυχῆσ μορίων ἕτερον τῷ γένει τὸ πρὸσ ἑκάτερον πεφυκόσ, εἴπερ καθ’ ὁμοιότητά τινα καὶ οἰκειότητα ἡ γνῶσισ ὑπάρχει αὐτοῖσ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 9:3)
ὁμοιότητα λεγομένουσ, ὥσπερ ἄνθρωποσ ὁ τὰ Ὀλύμπια νικῶν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 50:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION