헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μόνοι γὰρ ἑκόντων ἦρξαν, καὶ μόνοσ οὗτοσ δήμων ὥσπερ εἷσ ἄρχων αἱρετὸσ ἐξ ἁπάντων ἐνίκησε, τοὺσ μὲν βαρβάρουσ τοῖσ ὅπλοισ βιασάμενοσ, τοὺσ δ’ ὁμοφύλουσ οὐ πείσασ, ἀλλ’ ὑπ’ αὐτῶν ἄρχειν πεισθεὶσ, σύμβολον δικαιοσύνησ ἔχων τὴν ἀρχὴν, οὐκ ἀδικίασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 68:5)
ἄξιον τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἕλληνεσ, καὶ τοῦ καθ’ ὑμᾶσ τοὺσ ὁμοφύλουσ ἤδη μέρουσ μνησθῆναι, ὡσ τούτοισ τε ἀκολούθωσ διετέθητε καὶ τὴν εὔνοιαν ἣν εἴχετε ἐκ παντὸσ χρόνου τῇ πόλει, σαφέστατα ἐπεδείξασθε.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 4:7)
χωρὶσ δὲ τούτων ἅπαντασ ἂν οἶμαι συμφῆσαι τὸ μὲν ἡμᾶσ ὄντασ Ἕλληνασ καὶ ὁμοφύλουσ ἐρίζειν πρὸσ ἀλλήλουσ ὑπὲρ ἀρχῆσ καὶ τάξεωσ ἀνεπίφθονον εἶναι καὶ τῶν νενομισμένων, τὸν δ’ ὅλωσ ἀλλότριον μηδεμιᾶσ ὀργῆσ μηδ’ ἔριδοσ χρῆναι προσίεσθαι, ἀλλὰ τὸν αὐτὸν τρόπον ὥσπερ ἂν εἰ δύ’ ἀδελφοὶ πρωτείων ἠμφισβήτουν ἐν σφίσιν αὐτοῖσ, ἕν γ’ ἂν ἐκεῖνο ταυτὸν ἐγίγνωσκον, εἴ τισ ξένοσ καὶ μηδὲν προσήκων ἐβιάζετο, κοιναῖσ ταῖσ θύραισ ἀποκλείειν, οὕτωσ ἐπὶ τῶν Ἑλληνικῶν μηδενὶ τῶν ἔξωθεν λαβὴν εἶναι τὰ καθ’ ἡμᾶσ αὐτοὺσ ἀπόρρητα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 7:9)
ἀλλ’ ἐνθυμηθέντεσ παρ’ ὑμῖν αὐτοῖσ ὅτι Φίλιππον μὲν αἱρούμενοι, βάρβαρον ἄνθρωπον καὶ φύσει κεχωρισμένον αἱρεῖσθε, κἂν διαρραγῇ τὰ Πύθια ἐξορχούμενοσ, καὶ πρὸσ τούτοισ τύραννον καὶ ἀλάστορα τῆσ Ἑλλάδοσ καὶ νῦν ἐφ’ ὑμᾶσ ἥκοντα, ἡμᾶσ δ’ οἰκειούμενοι πρῶτον μὲν Ἕλληνασ καὶ ὁμοφύλουσ, ἔπειτ’ ἀστυγείτονασ καὶ συνήθεισ ἐκ παλαιοῦ καὶ νῦν ὑπὲρ ὑμῶν πεφοβημένουσ οἰκειοῦσθε, χρήσασθε τῷ καιρῷ, σκεψάμενοι πρὸσ ἅπασι τοῖσ ἄλλοισ καὶ τὸ τῆσ πρεσβείασ ἑκατέρασ σχῆμα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Συμμαχικὸσ α# 13:16)
πρὸσ δὲ τοὺσ ὁμοφύλουσ τίνεσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἐπιστολὴ περὶ Σμύρνης 4:8)
καὶ γὰρ μισεῖν τοὺσ ὁμοφύλουσ δοκεῖσ καὶ φοβεῖσθαι τὴν μάχην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρεσβευτικὸσ πρὸσ Ἀχιλλέα 2:10)
κεῖται γὰρ ἐν συνδέσμῳ τινὶ τῆσ ὅλησ γῆσ καὶ τῶν πλεῖστον ἀπῳκισμένων ἐθνῶν, ὥσπερ ἀγορὰ μιᾶσ πόλεωσ εἰσ ταὐτὸ ξυνάγουσα πάντασ καὶ δεικνύουσά τε ἀλλήλοισ καὶ καθ’ ὅσον οἱο͂́ν τε ὁμοφύλουσ ποιοῦσα.
(디오, 크리소토모스, 연설, πρὸσ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΣ. 48:3)
λουτροῖσ τε χλιαροῖσ χρώμενοι καὶ μύροισ τοῖσ κρατίστοισ ἀλείφοντεσ καὶ παντοδαπὰσ εὐωδίασ θυμιῶντεσ οὐ διαλείπουσι, στρωμνάσ τε τὰσ πολυτελεστάτασ καὶ κόσμον εὐπρεπῆ χορηγοῦσι, καὶ τῶν συνουσιῶν ὅπωσ τυγχάνῃ κατὰ φύσιν φροντίδα ποιοῦνται τὴν μεγίστην, πρὸσ δὲ τούτοισ ὁμοφύλουσ θηλείασ ἑκάστῳ τῶν ζῴων τὰσ εὐειδεστάτασ συντρέφουσιν, ἃσ παλλακίδασ προσαγορεύουσι καὶ θεραπεύουσι ταῖσ μεγίσταισ δαπάναισ καὶ λειτουργίαισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 84 6:1)
ταῦτα πεντήκοντα μέν ἐστιν ἔτη τὰ πάντα, καλεῖται δὲ ὑπὸ Ἑβραίων ὁ πεντηκοστὸσ ἐνιαυτὸσ ἰώβηλοσ, ἐν ᾧ οἵ τε χρεῶσται τῶν δανείων ἀπολύονται καὶ οἱ δουλεύοντεσ ἐλεύθεροι ἀφίενται, οὓσ ὄντασ ὁμοφύλουσ καὶ παραβάντασ τι τῶν νομίμων τῷ σχήματι τῆσ δουλείασ ἐκόλασε θάνατον οὐκ ἐκδεχομένουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 362:1)
καλὸν γὰρ εἶναι μὴ ἀγνοεῖν ἀλλήλουσ ὁμοφύλουσ τε ὄντασ καὶ τῶν αὐτῶν κοινωνοῦντασ ἐπιτηδευμάτων, τοῦτο δὲ ἐκ μὲν τῆσ αὐτῆσ ἐπιμιξίασ αὐτοῖσ ὑπάρξειν, τῇ τε ὄψει καὶ τῇ ὁμιλίᾳ μνήμην αὐτῶν ἐντιθέντασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 4 258:1)
ἐπέσχε δ’ αὐτοὺσ ἡ γερουσία πείσασα μὴ δεῖν ὀξέωσ οὕτωσ πρὸσ τοὺσ ὁμοφύλουσ ἐκφέρειν πόλεμον πρὶν ἢ λόγοισ διαλεχθῆναι περὶ τῶν ἐγκλημάτων, τοῦ νόμου μηδ’ ἐπὶ τοὺσ ἀλλοτρίουσ ἐφιέντοσ δίχα πρεσβείασ καὶ τοιαύτησ πρὸσ τὸ μετανοῆσαι πείρασ τοὺσ δόξαντασ ἀδικεῖν στρατιὰν ἀγαγεῖν·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 191:1)
οἱ δὲ Γαλαδηνοὶ καταπλαγέντεσ πρὸσ οὐδέτερον μὲν ἐτόλμησαν οὐδὲν εἰπεῖν οὔτ’ εἰ παραδιδόασιν αὑτοὺσ οὔτ’ εἰ πολεμοῦσιν, ἀνοχὴν δ’ ἡμερῶν ἑπτὰ λαβεῖν ἠξίωσαν, ἵνα πρεσβευσάμενοι πρὸσ τοὺσ ὁμοφύλουσ παρακαλέσωσι συμμαχεῖν αὐτοῖσ καὶ εἰ μὲν ἔλθοι βοήθεια πολεμῶσιν, εἰ δ’ ἄπορα εἰή τὰ παρ’ ἐκείνων παραδώσειν αὑτοὺσ ἔφασκον ἐπὶ τῷ παθεῖν ὅτι ἂν αὐτῷ δοκῇ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 97:1)
τούτου δὲ ἀνακεκραγότοσ καὶ φήσαντοσ, μὴ δεῖν ἄνδρασ ὁμοφύλουσ εἰσ ἔριδα καὶ μάχην παροξύνειν, ἁμαρτεῖν δὲ καὶ τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ Ἀσάηλον, ὃσ παραινοῦντοσ μὴ διώκειν οὐκ ἐπείσθη καὶ διὰ τοῦτο βληθεὶσ ἀπέθανε, συμφρονήσασ καὶ παράκλησιν ἡγησάμενοσ τούτουσ τοὺσ λόγουσ ὁ Ιὤαβοσ ἀνακαλεῖ τῇ σάλπιγγι σημάνασ τοὺσ στρατιώτασ καὶ τῆσ ἐπὶ πολὺ διώξεωσ ἐπισχών.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 21:2)
οὕτωσ γὰρ ἂν μάθοιεν πάντεσ, ὅτι σὺ μὲν αὐτὸσ ἐβουλήθησ παρ’ ἡμῖν κατασκευασθῆναί σοι τὸν οἶκον, ἡμεῖσ δ’ οὐκ ἀπάνθρωποι τὴν φύσιν ἐσμὲν οὐδ’ ἀλλοτρίωσ πρὸσ τοὺσ οὐχ ὁμοφύλουσ ἔχομεν, ἀλλὰ πᾶσι κοινὴν τὴν ἀπὸ σοῦ βοήθειαν καὶ τὴν τῶν ἀγαθῶν ὄνησιν ὑπάρχειν ἠθελήσαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 147:1)
κωλυθεὶσ δ’ ὑπὸ τοῦ θεοῦ διὰ τοῦ προφήτου ποιήσασθαι τὴν στρατείαν, οὐ γὰρ εἶναι δίκαιον τοὺσ ὁμοφύλουσ πολεμεῖν οὗτοσ ἔλεγε καὶ ταῦτα κατὰ τὴν τοῦ θεοῦ προαίρεσιν τῆσ τοῦ πλήθουσ ἀποστάσεωσ γεγενημένησ, οὐκέτ’ ἐξῆλθε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 281:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION