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ὦ πᾶσι τοῖσ
ὁμοφύλοισ
ἐναγισμάτων ἡμέρα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
3:5)
καίτοι πῶσ ἀνεκτὸν, ἢ πῶσ δόξαν μετρίαν ἔχον, ὅταν μηδ’ ἀκούειν καθάπαξ τῶν δυναστῶν δέον, καὶ ταῦτ’ ἐπὶ τοῖσ Ἕλλησι καὶ τοῖσ
ὁμοφύλοισ
, ὑμεῖσ ὧν ἐφ’ ὑμῖν ποιοῦνται τὰ μείζω χαρίζησθε καὶ παρέρχηται τὴν χρείαν ἡ προδοσία;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
συμμαχικὸσ β πρὸσ Θηβαίουσ περὶ τῆσ συμμαχίας
10:6)
ἐπειδή γε καὶ αὐτῷ σοι δοκεῖ μὴ τὸν αὐτὸν δεῖν ἀμφοτέροισ τρόπον, ἀλλὰ τοῖσ μὲν ὡσ τοῖσ
ὁμοφύλοισ
εἰκὸσ, τοῖσ δ’ ὡσ χρὴ τοῖσ φύσει πολεμίοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
40:2)
Ιἄκωβον δὲ καὶ τοῖσ οὐχ
ὁμοφύλοισ
γνώριμον εἶναι συμβέβηκεν ἐπί τε μεγέθει τῆσ εὐδαιμονίασ μεθ’ ἧσ ἐβίωσε καὶ παισὶ τοῖσ αὐτοῦ κατέλιπεν, οὗ μετὰ ἑβδομήκοντα τῶν πάντων εἰσ Αἴγυπτον ἀφικομένου ὑπὲρ ἑξήκοντά που μυριάδασ ἤδη γεγόνατε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 2 266:2)
ἀλλὰ δῆλον μέν, ὡσ ταῦτα περὶ ἡμῶν λέγουσιν ὑπὸ βασκανίασ προαγόμενοι, Μωυσῆσ δὲ τούτων καθαρὸσ ὢν ἐν καθαροῖσ τοῖσ
ὁμοφύλοισ
περὶ τῶν νενοσηκότων ἐνομοθέτει κατὰ τιμὴν τοῦ θεοῦ τοῦτο ποιῶν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 342:1)
καὶ περὶ μὲν τῶν θυσιῶν καὶ τῆσ ἁγνείασ τῆσ ἐπ’ αὐταῖσ ταῦτα Μωυσῆσ τοῖσ
ὁμοφύλοισ
προενόησε, νόμουσ δὲ αὐτοῖσ τοιούτουσ ἔθετο.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 349:2)
καρατομήσω μὲν γάρ σε σήμερον καὶ τὸ ἄλλο σῶμα τοῖσ
ὁμοφύλοισ
κυσὶ παραβαλῶ, μαθήσονται δὲ πάντεσ, ὅτι προέστηκεν Ἑβραίων τὸ θεῖον καὶ ὅπλα ἡμῖν καὶ ἰσχὺσ τοῦτ’ ἔστι κηδόμενον, ἡ δ’ ἄλλη παρασκευὴ καὶ δύναμισ ἀνωφελὴσ θεοῦ μὴ παρόντοσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 6 238:3)
ὄντα δ’ αὐτὸν γενναῖον στρατιώτην καὶ δόξαν ἔχοντα παρά τε τῷ βασιλεῖ καὶ πᾶσι τοῖσ
ὁμοφύλοισ
ἐπ’ ἀνδρείᾳ χαίρειν τοῖσ μεγάλοισ πόνοισ ἀλλὰ μὴ προσαγανακτεῖν ἠξίου.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 169:1)
Περὶ μὲν οὖν Δαυίδου καὶ τῆσ ἀρετῆσ αὐτοῦ καὶ ὅσων ἀγαθῶν αἴτιοσ γενόμενοσ τοῖσ
ὁμοφύλοισ
πολέμουσ τε καὶ μάχασ ὅσασ κατορθώσασ γηραιὸσ ἐτελεύτησεν, ἐν τῇ πρὸ ταύτησ βίβλῳ δεδηλώκαμεν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 8 3:1)
" ταῦτ’ οὖν περὶ τῶν παρόντων εὐχαριστήσασ τῷ θεῷ καὶ πρὸσ τὰ μέλλοντα δεηθεὶσ αὑτὸν παρέχειν ὅμοιον, ἧκεν εἰσ Βαβυλῶνα καὶ τοῖσ
ὁμοφύλοισ
εὐηγγελίσατο τὰ παρὰ τοῦ βασιλέωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 11 82:2)
τοῖσ ἀλλοεθνέσιν ἦν φιλάνθρωποσ κἀκείνοισ ἐνδεικνύμενοσ τὸ φιλόδωρον τοῖσ
ὁμοφύλοισ
ἀναλόγωσ χρηστὸσ καὶ συμπαθὴσ μᾶλλον.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 382:2)
ταξάμενοι γὰρ μετὰ τῶν Σκυθοπολιτῶν καὶ τῆσ ἑαυτῶν ἀσφαλείασ ἐν δευτέρῳ θέμενοι τὴν συγγένειαν ὁμόσε τοῖσ
ὁμοφύλοισ
ἐχώρουν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
590:2)
ἀνεῖτό γε μὴν ταῖσ τ’ ἐπιχωρίοισ καὶ ταῖσ ἔξωθεν
ὁμοφύλοισ
ἐν ἴσῳ πρὸσ θρησκείαν ὁ χῶροσ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε.
226:3)
τέχνη, τίσ κόσμοσ διαίτησ, ἂν, ὡσ προσήκει, λογικοῖσ καὶ
ὁμοφύλοισ
πᾶσι τοῖσ ζῴοισ οὖσιν ἀβλαβῶσ καὶ μετ’ εὐλαβείασ προσφέρεσθαι μάθωμεν, ἔργον ἐστὶν εἰπεῖν.
(플루타르코스, De sollertia animalium, chapter, section 6 5:1)
οἱ δὲ πρὸσ Ῥωμαίουσ ἐπρέσβευον, παραδιδόντεσ τὴν πόλιν καὶ δεόμενοι βοηθήσειν σφίσιν αὐτοῖσ
ὁμοφύλοισ
ὑπάρχουσιν.
(폴리비오스, Histories, book 1, chapter 10 2:1)
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