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ἔτι δὲ Σωκράτησ μὲν οὐδὲν ὀχληρὸν δή που τοῖσ
ὁμιλοῦσιν
αὐτῷ προσέταττεν ἀλλ’ ἢ τοσοῦτον ὅσον σωφρονεῖν, Θεμιστοκλῆσ δὲ καὶ Περικλῆσ καὶ Μιλτιάδησ καὶ Κίμων καὶ τῆσ πόλεωσ ἀπεῖναι καὶ τοῖσ σώμασι κινδυνεύειν, καὶ πολλὰ δὴ καὶ ταλαιπωρίαν ἔχοντα ἐπέταττον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
133:6)
φαγόντεσ δ’ ἐκεῖνοι μετὰ σιωπῆσ, ὡσ πρέπει νέοισ, ἀλλήλοισ
ὁμιλοῦσιν
ἠρέμα προσκύψαντεσ οὐ περὶ ἐδεσμάτων, φησίν, οὐδὲ τῶν θεραπαινῶν τοῦ κεκληκότοσ ὑφ’ ὧν ἐλούσαντο, περὶ δὲ τῶν κτημάτων τοῦ ὑποδεξαμένου·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 14 1:4)
οὐ γὰρ μόνον πρὸσ τὸ τὰ κατεπείγονθ’ ὁρᾶν αὐτάρκη παρέσχηται, ἀλλ’ ἐνίων οὐδ’ ἐκ τῶν πραττομένων γιγνωσκομένησ τῆσ ἀρετῆσ, σοῦ διὰ τῶν τῆσ ὄψεωσ σημείων τὰ κάλλιστα τῶν ἠθῶν ἐνεφάνισεν, πρᾶον μὲν καὶ φιλάνθρωπον τοῖσ ὁρῶσιν, μεγαλοπρεπῆ δὲ καὶ σεμνὸν τοῖσ
ὁμιλοῦσιν
, ἀνδρεῖον δὲ καὶ σώφρονα πᾶσιν ἐπιδείξασ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Ἐρωτικός
16:2)
ἐπεὶ δὲ πυνθάνεται αὐτὸν δείσαντα ἐν τῷ ἕλει ὑπομένειν, ὁ δὲ τούσ τε πατρῴουσ θεοὺσ ἐπώμνυτο μηδὲν κακὸν δράσειν αὐτοὺσ πίστει τῇ αὐτοῦ προσκεχωρηκότασ, καὶ τὴν δεξιὰν ἐδίδου, ὅπερ μέγιστον παρὰ πᾶσιν τοῖσ ἐκείνῃ βαρβάροισ παράδειγμα τοῦ θαρσεῖν γίνεται τοῖσ
ὁμιλοῦσιν
·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 18 388:1)
ταῖσ δ’ ἐγκύμοσιν οὐχ
ὁμιλοῦσιν
, ἐνδεικνύμενοι τὸ μὴ δι’ ἡδονὴν ἀλλὰ τέκνων χρείαν γαμεῖν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ λόγοσ β.
209:2)
ἐγὼ δὲ ἐνενόουν μεταξὺ οἱοῖ ὄντεσ αὐτοὶ νέοισ τε
ὁμιλοῦσιν
, ἐπὶ σοφίᾳ καὶ ὑπὸ πολλῶν θαυμάζονται, μόνῃ τῇ πολιᾷ καὶ τῷ πώγωνι διαφέροντεσ τῶν βρεφῶν, τὰ δ’ ἄλλα καὶ αὐτῶν ἐκείνων εὐαγωγότεροι πρὸσ τὸ ψεῦδοσ.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 21:2)
ἥδιόν γέ τοι πονηροῖσ
ὁμιλοῦσιν
ἐπιδεξίοισ ἢ χρηστοῖσ ἀδολέσχαισ.
(플루타르코스, De garrulitate, section 4 12:1)
δυνατοῖσ
ὁμιλοῦσιν
οἱ πολιτικοὶ προθυμότερον.
(플루타르코스, Maxime cum principbus philosopho esse diserendum, chapter, section 1 8:1)
καὶ τούτοισ ἔτουσ ἑκάστου δύο μῆνασ εἰσ ταὐτὸ φοιτῶσαι περὶ τόν Θερμώδοντα ποταμὸν
ὁμιλοῦσιν
, εἶτα καθ’ αὑτὰσ ἀπαλλαγεῖσαι βιοτεύουσιν.
(플루타르코스, Pompey, chapter 35 4:2)
οἱ μὲν τοίνυν ἄλλοι Ἕλληνεσ ἢ ὥσπερ Βοιωτοὶ ἀνὴρ καὶ παῖσ συζυγέντεσ
ὁμιλοῦσιν
, ἢ ὥσπερ Ἠλεῖοι διὰ χαρίτων τῇ ὡρ́ᾳ χρῶνται·
(크세노폰, Minor Works,
Λακεδαιμονίων Πολιτεία
, chapter 2 14:3)
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