헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

‐ πάρεστι γᾶσ ὀμφαλὸν προσδρακεῖν αἱμάτων βλοσυρὸν ἀρόμενον ἄγοσ ἔχειν.
(아이스킬로스, 에우메니데스, choral, antistrophe 22)
μετεξέτεροι δὲ οὐδὲ ἐσ ἀνάκτησιν ἐπαλινδρόμησαν· ἀλλ’ οὕτωσ ἐξέθανον· τάδε τὰ δεινὰ ξυνὰ καὶ τῇσι ἀπὸ τῶν κάτω ἐντέρων διαβρώσεσι , ἢν νέμηται μὲν τὰ ἕλκεα, ἄσχετοσ δὲ ἡ φορή· πλὴν ὁκόσον οἱ στρόφοι καὶ οἱ πόνοι ὑπὸ τὸν ὀμφαλὸν κάτω, ἔνθα τὰ ἕλκεα.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιγ’. Περὶ Ἐλέφαντοσ.232)
ὥσπερ γὰρ ἐπ’ ἀσπίδοσ κύκλων εἰσ ἀλλήλουσ ἐμβεβηκότων πέμπτοσ εἰσ ὀμφαλὸν πληροῖ διὰ πάντων ὁ κάλλιστοσ, εἴπερ ἡ μὲν Ἑλλὰσ ἐν μέσῳ τῆσ πάσησ γῆσ, ἡ δ’ Ἀττικὴ τῆσ Ἑλλάδοσ, τῆσ δὲ χώρασ ἡ πόλισ, τῆσ δ’ αὖ πόλεωσ ἡ ὁμώνυμοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 9:3)
τοσοῦτον παρελήλυθε τὸν ὀμφαλὸν τῆσ γῆσ τε καὶ τῆσ Ἑλλάδοσ, τοὺσ Δελφούσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 63:9)
πάντα δὲ ταῦτα ἐν ἀκμῇ τῆσ φλεγμονῆσ οὔσησ ἐπράττετο καὶ δὴ πρὸσ αὐτὸν ἀναχωρούσησ τὸν ὀμφαλόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 16:6)
ἤδη στρέφει τι πνεῦμα περὶ τὸν ὀμφαλόν, κεἰ μὴ φυλάξει, χορτάσω τὸν κάνθαρον.
(아리스토파네스, Peace, Prologue, anapests 1:3)
ἐὰν δ’ ἄρα στρέφῃ με περὶ τὴν γαστέρ’ ἢ τὸν ὀμφαλόν, παρὰ Φερτάτου δακτύλιόσ ἐστί μοι δραχμῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 96 1:4)
̓ λέγοντοσ δέ τινοσ τῷ Κορύδῳ ὡσ τῆσ αὑτοῦ γυναικὸσ ἐνίοτε καὶ τὸν τράχηλον καὶ τοὺσ τιτθοὺσ καὶ τὸν ὀμφαλὸν φιλεῖ ’ πονηρὸν ἔφη, ’ τοῦτ’ ἤδη·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 47 2:1)
τρίτον γὰρ παρ’ ὀμφα]λὸν ὑψιδείρου χθονὸσ Πυθιόνικ[οσ ἀείδε]ται ὠκυπόδ[ων ἀρετᾶ] σὺν ἵππων.
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 4 Τῷ Αὐτῷ <Ἵπποις Pu/qia.> 1:2)
καθαρεύειν γὰρ ἅπαντασ τοὺσ περὶ τὴν τῶν θεῶν θεραπείαν ὄντασ, ὁμοίωσ ἐξυρημένουσ καὶ τὰσ στολὰσ τὰσ αὐτὰσ ἔχοντασ καὶ τὸν τοῦ σκήπτρου τύπον ἀροτροειδῆ καθεστῶτα, ὃν ἔχοντασ τοὺσ βασιλεῖσ χρῆσθαι πίλοισ μακροῖσ ἐπὶ τοῦ πέρατοσ ὀμφαλὸν ἔχουσι καὶ περιεσπειραμένοισ ὄφεσιν, οὓσ καλοῦσιν ἀσπίδασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 3 6:2)
φερομένου μὲν γὰρ ὑπὸ τῶν Κουρήτων αὐτοῦ νηπίου φασὶν ἀποπεσεῖν τὸν Ὀμφαλὸν περὶ τὸν ποταμὸν τὸν καλούμενον Τρίτωνα, καὶ τὸ χωρίον τε τοῦτο καθιερωθὲν ἀπὸ τοῦ τότε συμβάντοσ Ὀμφαλὸν προσαγορευθῆναι καὶ τὸ περικείμενον πεδίον ὁμοίωσ Ὀμφάλειον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 70 4:1)
τὸ μὲν γὰρ αὐτῆσ λογιστικὸν μέροσ περὶ τῇ κεφαλῇ καθιδρῦσθαι, τὸ δὲ θυμοειδὲσ περὶ τῇ καρδίᾳ, τὸ δὲ ἐπιθυμητικὸν περὶ τὸν ὀμφαλὸν καὶ τὸ ἧπαρ συνίστασθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, G, PLATWN 66:5)
μὴ ταχὺσ Ἡρακλείτου ἐπ’ ὀμφαλὸν εἴλεε βίβλον τοὐφεσίου·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. a'. HRAKLEITOS 16:9)
δεῦτ’ ἐν χορὸν Ὀλύμπιοι ἐπί τε κλυτὰν πέμπετε χάριν θεοί, πολύβατον οἵ τ’ ἄστεοσ ὀμφαλὸν θυόεντα ἐν ταῖσ ἱεραῖσ Ἀθάναισ οἰχνεῖτε πανδαίδαλόν τ’ εὐκλέ’ ἀγοράν, ἰοδέτων λαχεῖν στεφάνων τᾶν τ’ ἐαριδρόπων ἀοιδᾶν·
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 2221)
κἀπεὶ τόδ’ εἰσήκουσε δεσποτῶν ἔποσ, λαβοῦσα πέπλουσ ἐξ ἄκρασ ἐπωμίδοσ ἔρρηξε λαγόνασ ἐσ μέσασ παρ’ ὀμφαλόν, μαστούσ τ’ ἔδειξε στέρνα θ’ ὡσ ἀγάλματοσ κάλλιστα, καὶ καθεῖσα πρὸσ γαῖαν γόνυ ἔλεξε πάντων τλημονέστατον λόγον·
(에우리피데스, Hecuba, episode 3:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION