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τὰ μὲν οὖν ἤδη περὶ αὐτῶν εἴρηται, πρὸσ δ’ ἐκείνοισ ἔτι τάδε, ἐν μὲν
ὁμαλότητι
μηδέποτε ἐθέλειν κίνησιν ἐνεῖναι.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
258:2)
οὕτω δὴ στάσιν μὲν ἐν
ὁμαλότητι
, κίνησιν δὲ εἰσ ἀνωμαλότητα ἀεὶ τιθῶμεν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
259:3)
ἀλλ’ εἰ δὴ τεῖχόσ γέ τι χρεὼν ἀνθρώποισ εἶναι, τὰσ οἰκοδομίασ χρὴ τὰσ τῶν ἰδίων οἰκήσεων οὕτωσ ἐξ ἀρχῆσ βάλλεσθαι, ὅπωσ ἂν ᾖ πᾶσα ἡ πόλισ ἓν τεῖχοσ,
ὁμαλότητί
τε καὶ ὁμοιότησιν εἰσ τὰσ ὁδοὺσ πασῶν τῶν οἰκήσεων ἐχουσῶν εὐέρκειαν, ἰδεῖν τε οὐκ ἀηδὲσ μιᾶσ οἰκίασ σχῆμα ἐχούσησ αὐτῆσ, εἴσ τε τὴν τῆσ φυλακῆσ ῥᾳστώνην ὅλῳ καὶ παντὶ πρὸσ σωτηρίαν γίγνοιτ’ ἂν διάφοροσ.
(플라톤, Laws, book 6 195:2)
καλούμενον πρόσωπον ἥ τε γὰρ ἴτυσ ἀνακλωμένη πολλαχόθεν ἅπτεσθαι τῶν οὐ κατ’ εὐθυωρίαν ὁρωμένων πέφυκεν, ἥ τε πανσέληνοσ αὐτὴ πάντων ἐσόπτρων
ὁμαλότητι
καὶ στιλπνότητι κάλλιστόν ἐστι καὶ καθαρώτατον.
(플루타르코스, De faciae quae in orbe lunae apparet, section 3 2:1)
ἐπεὶ δ’ οὐ μόνον ἐν χρημάτων κτήσει καὶ μειώσει τῷ πλείονι πολέμιον καθίσταται τοὔλασσον, ἀλλ’ ἁπλῶσ, ᾗ φησιν ὁ Πλάτων, ἐν μὲν ἀνωμαλίᾳ κίνησιν ἐν δ’
ὁμαλότητι
στάσιν ἐγγίνεσθαι καὶ μονήν, οὕτω πᾶσα μὲν ἀνισότησ ἐπισφαλήσ ἐστι πρὸσ διαφορὰν ἀδελφῶν, ἐν πᾶσι δ’ ἴσουσ γενέσθαι καὶ ὁμαλοὺσ ἀδύνατον τὰ μὲν γὰρ αἱ φύσεισ εὐθὺσ ἀνίσωσ νέμουσι, τὰ δ’ ὕστερον αἱ τύχαι φθόνουσ ἐμποιοῦσαι καὶ ζηλοτυπίασ, αἴσχιστα νοσήματα καὶ κῆρασ οὐκ οἰκίαισ μόνον ἀλλὰ καὶ πόλεσιν ὀλεθρίουσ, δεῖ καὶ ταῦτα φυλάττεσθαι καὶ θεραπεύειν, ἂν ἐγγένηται.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 12 1:2)
ἐπεὶ δ’ οὐ μόνον ἐν χρημάτων κτήσει καὶ μειώσει τῷ πλείονι πολέμιον καθίσταται τοὔλασσον ἀλλ’ ἁπλῶσ, φησιν ὁ Πλάτων ἐν μὲν ἀνωμαλίᾳ κίνησιν ἐν δ’
ὁμαλότητι
στάσιν ἐγγίγνεσθαι καὶ μονήν, οὕτω πᾶσα μὲν ἀνισότησ ἐπισφαλήσ ἐστι πρὸσ διαφορὰν ἀδελφῶν, ἐν πᾶσι δ’ ἴσουσ γενέσθαι καὶ ὁμαλοὺσ ἀδύνατον·
(플루타르코스, De fraterno amore, section 12 4:1)
"ἔνιοι μὲν οὖν
ὁμαλότητι
κράσεωσ οἰόνται παραμένειν τὸ φύλλον·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3,
Περὶ τοῦ κιττοῦ πότερον τῇ φύσει θερμὸσ ἢ ψυχρόσ ἐστιν.
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