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ἐπειδὴ τοδὶ ὑγίεια, ἀνάγκη εἰ ὑγιὲσ ἔσται τοδὶ ὑπάρξαι, οἱο͂ν
ὁμαλότητα
, εἰ δὲ τοῦτο, θερμότητα·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 91:2)
δὲ ἐκ μεγάλων καὶ ὁμαλῶν στασιμώτερον μὲν ἐκείνου καὶ βαρὺ πεπηγὸσ ὑπὸ ὁμαλότητόσ ἐστιν, ὑπὸ δὲ πυρὸσ εἰσιόντοσ καὶ διαλύοντοσ αὐτὸ τὴν
ὁμαλότητα
ἀποβάλλει, ταύτην δὲ ἀπολέσαν μετίσχει μᾶλλον κινήσεωσ, γενόμενον δὲ εὐκίνητον, ὑπὸ τοῦ πλησίον ἀέροσ ὠθούμενον καὶ κατατεινόμενον ἐπὶ γῆν, τήκεσθαι μὲν τὴν τῶν ὄγκων καθαίρεσιν, ῥοὴν δὲ τὴν κατάτασιν ἐπὶ γῆν ἐπωνυμίαν ἑκατέρου τοῦ πάθουσ ἔλαβεν.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
266:1)
ὁ δὲ συνωθούμενοσ ἀπολαμβάνων τε τὴν
ὁμαλότητα
πάλιν, ἅτε τοῦ τῆσ ἀνωμαλότητοσ δημιουργοῦ πυρὸσ ἀπιόντοσ, εἰσ ταὐτὸν αὑτῷ καθίσταται.
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
268:2)
τὰ γὰρ δὴ τῶν περὶ τὸ σῶμα ὑγρῶν μεγαλομερέστερα εἰσιόντα, τὰ σμικρότερα ἐξωθοῦντα, εἰσ τὰσ ἐκείνων οὐ δυνάμενα ἕδρασ ἐνδῦναι, συνωθοῦντα ἡμῶν τὸ νοτερόν, ἐξ ἀνωμάλου κεκινημένου τε ἀκίνητον δι’
ὁμαλότητα
καὶ τὴν σύνωσιν ἀπεργαζόμενα πήγνυσιν·
(플라톤, Hippias Major, Hippias Minor, Ion, Menexenus, Cleitophon, Timaeus, Critias, Minos, Epinomis,
Τίμαιος
288:2)
καὶ μισθωτὸσ καὶ πανδοκεὺσ καὶ ἄλλα, τὰ μὲν εὐσχημονέστερα, τὰ δὲ ἀσχημονέστερα γιγνόμενα, τοῦτό γε πάντα δύναται, πᾶσιν ἐπικουρίαν ταῖσ χρείαισ ἐξευπορεῖν καὶ
ὁμαλότητα
ταῖσ οὐσίαισ.
(플라톤, Laws, book 11 35:3)
"ἀνθρώπου δὲ πρὸσ οἶνον οὐκ ἔστ’ ἰδία κρᾶσισ ἣν τῷ συμποσιάρχῳ γιγνώσκειν προσήκει καὶ γιγνώσκοντι φυλάττειν, ἵν’ ὥσπερ ἁρμονικὸσ τὸν μὲν ἐπιτείνων τῇ πόσει τὸν δ’ ἀνιεὶσ καὶ ὑποφειδόμενοσ, εἰσ
ὁμαλότητα
καὶ συμφωνίαν ἐκ διαφορᾶσ καταστήσῃ τὰσ φύσεισ·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 1,
Ποῖόν τινα δεῖ τὸν συμποσίαρχον εἶναι.
7:12)
πρῶτον μὲν ἡ λειότησ αὐτοῦ τὴν
ὁμαλότητα
τῶν μορίων ἐπιδείκνυται·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 6,
Διὰ τί ὁ ποιητὴσ ἐπὶ μὲν τῶν ἄλλων ὑγρῶν τοῖσ ἰδίοισ ἐπιθέτοισ χρῆται, μόνον δὲ τοὔλαιον ὑγρὸν καλεῖ.
3:5)
πρῶτον μὲν ὁρᾶν δεῖ τὴν
ὁμαλότητα
τῆσ προαιρέσεωσ καὶ τὸ ἐνδελεχέσ, εἰ χαίρει τε τοῖσ αὐτοῖσ ἀεὶ καὶ ταὐτὰ ἐπαινεῖ καὶ πρὸσ ἓν ἀπευθύνει καὶ καθίστησι παράδειγμα τὸν ἑαυτοῦ βίον, ὥσπερ ἐλευθέρῳ φιλίασ ὁμοιοτρόπου καὶ συνηθείασ ἐραστῇ προσήκει.
(플루타르코스, Quomodo adulator ab amico internoscatur, chapter, section 72)
οὐδὲν γὰρ εἶναι κατὰ τὴν σφαιρικὴν ἐπιφάνειαν ὕψοσ διὰ τὴν
ὁμαλότητα
, οὐδὲ δὴ ὀρεινὴν εἶναι τὴν ὑπὸ τῷ ἰσημερινῷ, ἀλλὰ μᾶλλον πεδιάδα ἰσόπεδόν πωσ τῇ ἐπιφανείᾳ τῆσ θαλάττησ·
(스트라본, 지리학, book 2, chapter 3 6:2)
φησὶ δ’ οὖν Σέλευκον τὸν ἀπὸ τῆσ Ἐρυθρᾶσ θαλάττησ καὶ ἀνωμαλίαν τινὰ ἐν τούτοισ καὶ
ὁμαλότητα
λέγειν κατὰ τὰσ τῶν ζῳδίων διαφοράσ·
(스트라본, 지리학, book 3, chapter 5 18:1)
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