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ἵν’ ὑμῖν ἐπιδείξω οἱούσ ἀπεργάζεται ἀνθρώπουσ τὸ ἐπιτήδευμα τοῦτο, ὡσ καταφρονοῦντασ μὲν τῶν θεῶν, ὑπερορῶντασ δὲ τοὺσ νόμουσ,
ὀλιγώρωσ
δὲ ἔχοντασ πρὸσ ἅπασαν αἰσχύνην.
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 67 1:5)
ἅμα δὲ καὶ διὰ τὸ μηδὲν τοῦ καλοῦ φροντίζειν
ὀλιγώρωσ
καὶ πάντοθεν λαμβάνουσιν·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 30:1)
ἐκ δὲ τοῦ τούτων
ὀλιγώρωσ
ὑμᾶσ ἔχειν καὶ ἐᾶν τοῦτον τὸν τρόπον φέρεσθαι, ὁ μὲν εὐδαίμων καὶ μέγασ καὶ φοβερὸσ πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ, ὑμεῖσ δ’ ἔρημοι καὶ ταπεινοί, τῇ μὲν κατὰ τὴν ἀγορὰν εὐετηρίᾳ λαμπροί, τῇ δ’ ὧν προσῆκε παρασκευῇ καταγέλαστοι.
(데모스테네스, Speeches,
Κατὰ Φιλίππου Δ
78:2)
ἐκ δὲ τοῦ τούτων
ὀλιγώρωσ
ἔχειν καὶ ἐᾶν ταῦτα φέρεσθαι ὁ μὲν εὐδαίμων καὶ μέγασ καὶ φοβερὸσ πᾶσιν Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ, ὑμεῖσ δ’ ἔρημοι καὶ ταπεινοί, τῇ τῶν ὠνίων ἀφθονίᾳ λαμπροί, τῇ δ’ ὧν προσῆκε παρασκευῇ καταγέλαστοι.
(데모스테네스, Speeches,
Περὶ τῶν ἐν Χερρονήσῳ
78:1)
καὶ ταῦτ’ ἂν ἐπίῃ σκοπεῖν αὐτῷ, οὐκ
ὀλιγώρωσ
ὑμᾶσ βουλευομένουσ εὑρήσει.
(데모스테네스, Speeches 11-20,
Περὶ τῶν Συμμοριῶν
46:2)
πρὸσ μὲν τοὺσ ἀστυγείτονασ καὶ ὁμολογουμένωσ ἀρίστουσ τῶν Ἑλλήνων εἰσ τὴν πόλιν γεγενημένουσ οὕτω καλῶσ καὶ ἀκριβῶσ διωρίσασθε περὶ ἑκάστου, ἐφ’ οἷσ δεῖ ἔχειν τὴν δωρεάν, τὴν δὲ περιφανῶσ ἐν ἁπάσῃ τῇ Ἑλλάδι πεπορνευμένην οὕτωσ αἰσχρῶσ καὶ
ὀλιγώρωσ
ἐάσετε ὑβρίζουσαν εἰσ τὴν πόλιν καὶ ἀσεβοῦσαν εἰσ τοὺσ θεοὺσ ἀτιμώρητον, ἣν οὔτε οἱ πρόγονοι ἀστὴν κατέλιπον οὔθ’ ὁ δῆμοσ πολῖτιν ἐποιήσατο;
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
157:2)
δόξετε γὰρ
ὀλιγώρωσ
καὶ ῥᾳθύμωσ φέροντεσ ὁμογνώμονεσ καὶ αὐτοὶ εἶναι τοῖσ ταύτησ τρόποισ.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Νεαίρας
161:5)
καίτοι πάντα ὅσα ἂν εἴποι τισ κατὰ Ἀθηναίων ἢ κατὰ Λακεδαιμονίων ἢ καθ’ ὧν δήποτε, παρ’ οἷσ ἄλλα τινὰ φαύλωσ ἔχει καὶ σφόδρα
ὀλιγώρωσ
, ἐμοὶ συναγωνιεῖται·
(디오, 크리소토모스, 연설,
ΡΟΔΙΑΚΟΣ.
161:5)
καὶ νὴ Δία τὸν τρόπον ἑώρα τοῦ Ἀγαμέμνονοσ ὅτι οὐ βέβαιοσ ἀλλὰ ὑπερήφανοσ εἰή καὶ ὑβριστήσ, καὶ τί ποιήσει πρὸσ αὑτὴν αἰχμάλωτον οὖσαν ἐλογίζετο παυσάμενοσ τῆσ ἐπιθυμίασ, ὅπου γε τῆσ ἑαυτοῦ γυναικόσ, βασιλίδοσ τε οὔσησ καὶ παῖδασ ἐξ αὐτῆσ πεποιημένοσ, οὕτωσ
ὀλιγώρωσ
ἐμνημόνευεν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΧΡΥΣΗΙΣ.
22:2)
ἔνιοι δὲ μυθολογοῦσιν ἐκ Δήμητροσ καὶ Ιἀσίωνοσ γενέσθαι παῖδα Πλοῦτον ὀνομαζόμενον, ὃν πρῶτον ἐπιμέλειαν βίου καὶ χρημάτων ἀθροισμὸν καὶ φυλακὴν εἰσηγήσασθαι, τῶν πρὸ τοῦ πάντων
ὀλιγώρωσ
ἐχόντων περὶ τὸ σωρεύειν καὶ τηρεῖν ἐπιμελῶσ χρημάτων πλῆθοσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 77 2:1)
διόπερ
ὀλιγώρωσ
αὐτῶν παραπεμψάντων τὴν ἀγοράν, Ἰμίλκασ ἐκπλεύσασ τεσσαράκοντα τριήρεσιν ἄφνω κατέδυσε μὲν τῶν μακρῶν νεῶν ὀκτώ, τὰσ δ’ ἄλλασ εἰσ τὸν αἰγιαλὸν κατεδίωξεν·
(디오도로스 시켈로스, Library, book xiii, chapter 88 6:1)
οὕτωσ
ὀλιγώρωσ
ἔχειν περὶ αὐτούσ.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. e'. SWKRATHS 13:4)
ἀθροισθέντων δέ, ὠνείδισεν ὡσ ἐπὶ μὲν τοὺσ φληνάφουσ ἀφικνουμένων σπουδαίωσ, ἐπὶ δὲ τὰ σπουδαῖα βραδυνόντων
[ὀλιγώρωσ]
.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers,
ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΕΚΤΟΝ
, Kef. b'. DIOGENHS 8:3)
δῶμεν αὐτῷ τὸ τοῦ ἀνθρώπου ἐγκώμιον οὕτωσ εἰπεῖν
ὀλιγώρωσ
καὶ ἀσθενῶσ·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 28 2:3)
ὀλιγώρωσ
δ’ ἔχοντοσ τοῦ Προξένου πρὸσ τὴν ζήτησιν, δίκην ἔλαχεν αὐτῷ περὶ τῶν χρημάτων αὐτὸσ οὐδεπώποτε πρότερον εἰσ δικαστήριον παρελθών.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 32)
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