헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

πῶσ οὖν τῆσ περὶ ταῦτα ὀλιγωρίασ αἴτιοσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 20:2)
σχεδὸν γὰρ ταῦτα μάλιστα καλοῦσι τοὺσ μηδ’ ἐφ’ ὅσοισ δεῖ κινουμένουσ τὸν θυμόν, ἀλλὰ προπηλακιζομένουσ εὐχερῶσ καὶ ταπεινοὺσ πρὸσ τὰσ ὀλιγωρίασ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 80:1)
ὅσα δὲ μηδέν τι ἢ μικρόν, οὐδενὸσ ἄξια ὑπολαμβάνομεν, τρία ἐστὶν εἴδη ὀλιγωρίασ, καταφρόνησίσ τε καὶ ἐπηρεασμὸσ καὶ ὕβρισ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 3:2)
ὑπόκειται γὰρ ἡ ὀργὴ τῆσ ὀλιγωρίασ πρὸσ τοὺσ μὴ προσήκοντασ, προσήκει δὲ τοῖσ ἥττοσι μὴ ὀλιγωρεῖν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 18:2)
ὀλιγωρίασ γὰρ τὸ μὴ αἰσθάνεσθαι σημεῖον·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 19:2)
ὀλιγωρίασ γὰρ δοκεῖ καὶ ἡ λήθη σημεῖον εἶναι·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 2, chapter 2 26:2)
πραότητοσ δ’ ἐστὶ τὸ δύνασθαι φέρειν μετρίωσ ἐγκλήματα καὶ ὀλιγωρίασ, καὶ τὸ μὴ ταχέωσ ὁρμᾶν ἐπὶ τὰσ τιμωρίασ, καὶ τὸ μὴ εὐκίνητον εἶναι πρὸσ τὰσ ὀργάσ, ἄπικρον δὲ τῷ ἤθει καὶ ἀφιλόνεικον, ἔχοντα τὸ ἠρεμαῖον ἐν τῇ ψυχῇ καὶ στάσιμον.
(아리스토텔레스, Virtues and Vices 15:3)
εἰ δέ τι πλημμελοῦντα παρὰ τὰ ἐπεσταλμένα λαβών, ὅτι ἐπισκεψάμενοι Ἀθηναῖοι ἐπιτιμήσουσι κατὰ τὴν τῆσ ὀλιγωρίασ ἀξίαν·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 101:1)
τίνα τῶν ἐν τῇ πόλει φήσαιτ’ ἂν βδελυρώτατον εἶναι καὶ πλείστησ ἀναιδείασ καὶ ὀλιγωρίασ μεστόν;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Παραπρεσβείας 271:1)
ἀλλ’ ὑπὲρ μὲν τῆσ εἰσ τὸ δαιμόνιον ὀλιγωρίασ, ᾗ χρῶνταί τινεσ ἐν τοῖσ καθ’ ἡμᾶσ χρόνοισ, πολὺ ἔργον ἂν εἰή λέγειν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 6 6:1)
ὃσ ἀναστὰσ πρῶτον ὑπεμίμνησκε τὴν βουλὴν τῶν ἰδίων πολιτευμάτων, καὶ ὅτι πολλάκισ αὐτοῦ προλέγοντοσ τὰ μέλλοντα συμβήσεσθαι δεινὰ δι’ ὀλιγωρίασ ἐποιήσαντο τοὺσ λόγουσ·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 58 1:1)
κατ’ ἀρχὰσ μὲν γὰρ ὑπό τε αἰσχύνησ καὶ εὐπορίασ τῶν πρὸσ τὰσ ταφὰσ ἐπιτηδείων ἔκαιόν τε καὶ γῇ παρεδίδοσαν τοὺσ νεκρούσ, τελευτῶντεσ δὲ οἱ μὲν ἀπ’ ὀλιγωρίασ τοῦ καλοῦ, οἱ δὲ τἀπιτήδεια οὐκ ἔχοντεσ πολλοὺσ μὲν ἐν τοῖσ ὑπονόμοισ τῶν στενωπῶν φέροντεσ ἐρρίπτουν τῶν ἀπογενομένων, πολλῷ δ’ ἔτι πλείουσ εἰσ τὸν ποταμὸν ἐνέβαλλον·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 10, chapter 53 4:1)
Τοῖσ δ’ Ἰσραηλίταισ προύβαινεν ὑπό τε ἀπειρίασ τοῦ πονεῖν τὰ κακὰ καὶ ἀπὸ τῆσ περὶ τὸ θεῖον ὀλιγωρίασ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 5 225:1)
κατέστρεψε δὲ οὕτωσ Ἀμασίασ τὸν βίον καὶ διὰ τὸν νεωτερισμὸν τῆσ πρὸσ τὸν θεὸν ὀλιγωρίασ, βιώσασ μὲν ἔτη τέσσαρα καὶ πεντήκοντα βασιλεύσασ δὲ ἐννέα καὶ εἴκοσι.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 251:1)
ὅσα γὰρ τῶν τειχῶν ἢ ὑπὸ τοῦ χρόνου καταβέβλητο ἢ ὑπὸ τῆσ ὀλιγωρίασ τῶν πρὸ αὐτοῦ βασιλέων, ταῦτά τε ἀνῳκοδόμει καὶ κατεσκεύαζεν, ὅσα τε ἦν καταβεβλημένα ὑπὸ τοῦ τῶν Ἰσραηλιτῶν βασιλέωσ, ὅτε τὸν πατέρα αὐτοῦ λαβὼν αἰχμάλωτον τὸν Ἀμασίαν εἰσῆλθεν εἰσ τὴν πόλιν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 9 269:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION