헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ πρώτουσ ἡμᾶσ, οἳ πρῶτοι συνεδράμομεν ἀλλήλοισ, ἀξιῶ θεράποντασ μὲν ἐνταῦθα καὶ ὑποζύγια καὶ παρασκευὴν καὶ πάνθ’ ὑπολιπέσθαι, ἵνα ἡμᾶσ αἱ παροῦσαι νῆεσ ὑποδέξωνται, μόνουσ δ’ εὐθὺσ ἐμβάντασ περᾶν, ἵνα τοὺσ ἐχθροὺσ διαλάθοιμεν, τῷ μὲν χειμῶνι τύχην ἀγαθὴν ἀντιθέντεσ, τῇ δ’ ὀλιγότητι τόλμαν, τῇ δ’ ἀπορίᾳ τὴν τῶν ἐχθρῶν εὐπορίαν, ἧσ ἔστιν ἡμῖν εὐθὺσ ἐπιβαίνουσιν ἐπὶ τὴν γῆν κρατεῖν, ἢν εἰδῶμεν, ὅτι μὴ κρατήσασιν οὐδέν ἐστιν ἴδιον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 8 5:3)
καὶ ὁ Νωβελίων ἀπιστῶν ἅπασιν ἐν τῷ στρατοπέδῳ διεχείμαζε, στεγάσασ ὡσ ἐδύνατο, καὶ τὴν ἀγορὰν ἔχων ἔνδον, καὶ κακοπαθῶν αὐτῆσ τε τῆσ ἀγορᾶσ τῇ ὀλιγότητι καὶ νιφετοῦ πυκνότητι καὶ κρύουσ χαλεπότητι, ὥστε πολλοὶ τῶν στρατιωτῶν οἱ μὲν ἐν τοῖσ φρυγανισμοῖσ, οἱ δὲ καὶ ἔνδον ὑπὸ στενοχωρίασ καὶ κρύουσ ἀπώλλυντο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 4:6)
Ἀναξιμένησ δὲ ἀέρα καὶ Διογένησ πρότερον ὕδατοσ καὶ μάλιστ’ ἀρχὴν τιθέασι τῶν ἁπλῶν σωμάτων, Ἵππασοσ δὲ πῦρ ὁ Μεταποντῖνοσ καὶ Ἡράκλειτοσ ὁ Ἐφέσιοσ, Ἐμπεδοκλῆσ δὲ τὰ τέτταρα, πρὸσ τοῖσ εἰρημένοισ γῆν προστιθεὶσ τέταρτον ταῦτα γὰρ ἀεὶ διαμένειν καὶ οὐ γίγνεσθαι ἀλλ’ ἢ πλήθει καὶ ὀλιγότητι, συγκρινόμενα καὶ διακρινόμενα εἰσ ἕν τε καὶ ἐξ ἑνόσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 1 66:1)
τὸ μὲν γὰρ ἀληθὲσ οὐ πλήθει κρίνεσθαι οἰόνται προσήκειν οὐδὲ ὀλιγότητι, τὸ δ’ αὐτὸ τοῖσ μὲν γλυκὺ γευομένοισ δοκεῖν εἶναι τοῖσ δὲ πικρόν, ὥστ’ εἰ πάντεσ ἔκαμνον ἢ πάντεσ παρεφρόνουν, δύο δ’ ἢ τρεῖσ ὑγίαινον ἢ νοῦν εἶχον, δοκεῖν ἂν τούτουσ κάμνειν καὶ παραφρονεῖν τοὺσ δ’ ἄλλουσ οὔ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 4 135:2)
πλῆθοσ γάρ ἐστιν ἔλλειψιν ἔχον πρῶτον διὸ καὶ οὐκ ὀρθῶσ ἀπέστη Ἀναξαγόρασ εἰπὼν ὅτι ὁμοῦ πάντα χρήματα ἦν ἄπειρα καὶ πλήθει καὶ μικρότητι, ἔδει δ’ εἰπεῖν ἀντὶ τοῦ "καὶ μικρότητι" "καὶ ὀλιγότητι"·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 10 96:2)
πλῆθοσ μὲν γὰρ ὀλιγότητι τὸ δὲ πολὺ τῷ ὀλίγῳ ἀντίκειται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 14 13:2)
ὅσοι μὲν οὖν οἰόνται πολιτικὸν καὶ βασιλικὸν καὶ οἰκονομικὸν καὶ δεσποτικὸν εἶναι τὸν αὐτὸν οὐ καλῶσ λέγουσιν πλήθει γὰρ καὶ ὀλιγότητι νομίζουσι διαφέρειν ἀλλ’ οὐκ εἴδει τούτων ἕκαστον, οἱο͂ν ἂν μὲν ὀλίγων, δεσπότην, ἂν δὲ πλειόνων, οἰκονόμον, ἂν δ’ ἔτι πλειόνων, πολιτικὸν ἢ βασιλικόν, ὡσ οὐδὲν διαφέρουσαν μεγάλην οἰκίαν ἢ μικρὰν πόλιν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 4:2)
πλήρεισ μὲν οὖν ἐπιτηδείων ὄντεσ ἐθάρρουν, καὶ γὰρ ἀφθονία τῶν ἱερῶν ἐγίνετο πραγμάτων τοῖσ γε μηδὲν ἀσεβὲσ ἡγουμένοισ, ὀλιγότητι δὲ τῇ κατὰ σφᾶσ ὀρρωδοῦντεσ ἐγκαθήμενοι τὰ πολλὰ κατὰ χώραν ἔμενον.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον ε. 11:1)
τοὺσ γὰρ δημοτικοὺσ καταλιπόντεσ μόνουσ τὸν ἄλλον ὄχλον ἐπώλουν σὺν γυναιξὶ καὶ τέκνοισ, ἐλαχίστησ τιμῆσ ἕκαστον πλήθει τε τῶν πιπρασκομένων καὶ ὀλιγότητι τῶν ὠνουμένων.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον . 436:1)
πλήθει χρόνου καὶ ὀλιγότητι τὸ ἀληθὲσ ὁρισθήσεται;
(플라톤, Cratylus, Theaetetus, Sophist, Statesman, Θεαίτητος 102:5)
μηχανᾶσθαι δὲ καὶ ἐν τοῖσ δίχα τμήμασι τὸ νυνδὴ λεγόμενον φαυλότητόσ τε καὶ ἀρετῆσ χώρασ, ἐπανισουμένουσ τῷ πλήθει τε καὶ ὀλιγότητι τῆσ διανομῆσ.
(플라톤, Laws, book 5 136:1)
δεῖ δὲ μὴ πλήθει μηδ’ ὀλιγότητι πραγμάτων, ἀλλὰ τῷ καλῷ καὶ τῷ αἰσχρῷ τὸ εὔθυμον ὁρίζειν καὶ τὸ δύσθυμον·
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 2 4:3)
δεῖ δὲ μὴ πλήθει μηδ’ ὀλιγότητι πραγμάτων, ἀλλὰ τῷ καλῷ καὶ τῷ αἰσχρῷ τὸ εὔθυμον ὁρίζειν καὶ τὸ δύσθυμον·
(플루타르코스, De tranquilitate animi, section 2 12:1)
ἑορτῆσ τε Δήμητροσ εἰσ τάσ ἡμέρασ ἐκείνασ καθηκούσησ βέλτιον ἐφάνη παραλιπεῖν ὅλωσ τάσ τε θυσίασ καὶ τὴν πομπήν ἢ τὸ μέγεθοσ τῆσ συμφορᾶσ ὀλιγότητι καὶ κατηφείᾳ τῶν συνερχομένων ἐλέγχεσθαι·
(플루타르코스, Fabius Maximus, chapter 18 2:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION