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καὶ εὐτυχεῖσ τοὺσ καρπούσ, ἐκ δὲ τῶν πονηρῶν κακοὺσ καὶ
ὀλεθρίουσ
.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 9, chapter 44 14:1)
τὸν ἱππευτάν τ’ Ἀμαζό‐ νων στρατὸν Μαιῶτιν ἀμφὶ πολυπόταμον ἔβα δι’ Ἄ‐ ξεινον οἶδμα λίμνασ, τίν’ οὐκ ἀφ’ Ἑλλανίασ ἄγορον ἁλίσασ φίλων, κόρασ Ἀρείασ πέπλων χρυσεόστολον φάροσ, ζωστῆροσ
ὀλεθρίουσ
ἄγρασ.
(에우리피데스, Heracles, choral, strophe 31)
ὅπερ, οἶμαι, καὶ Ὅμηροσ ἐν τῷ περὶ Σειρήνων μύθῳ ᾐνίξατο παραπλεῖν κελεύσασ τὰσ
ὀλεθρίουσ
ταύτασ τῶν ἀκουσμάτων ἡδονὰσ καὶ ἀποφράττειν τὰ ὦτα καὶ μὴ ἀνέδην αὐτὰ ἀναπεταννύειν τοῖσ πάθει προειλημμένοισ, ἀλλ’ ἐπιστήσαντα ἀκριβῆ θυρωρὸν τὸν λογισμὸν ἅπασι τοῖσ λεγομένοισ τὰ μὲν ἄξια προσίεσθαι καὶ παραβάλλεσθαι, τὰ φαῦλα δ’ ἀποκλείειν καὶ ἀπωθεῖν·
(루키아노스, Calumniae non temere credundum, (no name) 30:2)
μισῶ γὰρ αὐτοὺσ ἀγεννεῖσ καὶ
ὀλεθρίουσ
ὄντασ, οἷσ οὐκ ἀπέχρησε βιῶναι κακῶσ, ἀλλὰ καὶ ἀποθανόντεσ.
(루키아노스, Dialogi mortuorum,
Πλούτων κατὰ Μενίππου
2:7)
ἐπεὶ δ’ οὐ μόνον ἐν χρημάτων κτήσει καὶ μειώσει τῷ πλείονι πολέμιον καθίσταται τοὔλασσον, ἀλλ’ ἁπλῶσ, ᾗ φησιν ὁ Πλάτων, ἐν μὲν ἀνωμαλίᾳ κίνησιν ἐν δ’ ὁμαλότητι στάσιν ἐγγίνεσθαι καὶ μονήν, οὕτω πᾶσα μὲν ἀνισότησ ἐπισφαλήσ ἐστι πρὸσ διαφορὰν ἀδελφῶν, ἐν πᾶσι δ’ ἴσουσ γενέσθαι καὶ ὁμαλοὺσ ἀδύνατον τὰ μὲν γὰρ αἱ φύσεισ εὐθὺσ ἀνίσωσ νέμουσι, τὰ δ’ ὕστερον αἱ τύχαι φθόνουσ ἐμποιοῦσαι καὶ ζηλοτυπίασ, αἴσχιστα νοσήματα καὶ κῆρασ οὐκ οἰκίαισ μόνον ἀλλὰ καὶ πόλεσιν
ὀλεθρίουσ
, δεῖ καὶ ταῦτα φυλάττεσθαι καὶ θεραπεύειν, ἂν ἐγγένηται.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 12 1:2)
φθόνουσ ἐμποιοῦσαι καὶ ζηλοτυπίασ, αἴσχιστα νοσήματα καὶ κῆρασ οὐκ οἰκίαισ μόνον ἀλλὰ καὶ πόλεσιν
ὀλεθρίουσ
δεῖ καὶ ταῦτα φυλάττεσθαι καὶ θεραπεύειν, ἂν ἐγγένηται.
(플루타르코스, De fraterno amore, section 12 6:1)
"καίτοι τούσ γε περὶ τὸν Πόντον οἰκοῦντασ πάλαι Θιβεῖσ προσαγορευομένουσ ἱστορεῖ Φύλαρχοσ οὐ παιδίοισ μόνον ἀλλὰ καὶ τελείοισ
ὀλεθρίουσ
εἶναι·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 5,
περὶ τῶν καταβασκαίνειν λεγομένων.
3:4)
καὶ βόθυνόσ τισ λέγεται Κερβήσιοσ ἔχων
ὀλεθρίουσ
ἀποφοράσ·
(스트라본, 지리학, Book 12, chapter 8 33:3)
ἔνθεν ἐν σταδίοισ τέτταρσι κώμη Καρικὴ Θυμβρία, παρ’ ἣν ἀόρνόν ἐστι σπήλαιον ἱερόν, Χαρώνιον λεγόμενον,
ὀλεθρίουσ
ἔχον ἀποφοράσ.
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 1 16:1)
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