헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

φθόνοσ μὲν οὐδείσ, σὰσ δ’ ὀκνῶ θράξαι φρένασ.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode17)
καὶ τῶνδε πύστισ οὐκ ὄκνῳ χρονίζεται·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode 4:6)
καὶ αὐτοὺσ τῆσ βουλῆσ ἀναιρεθῆναι ψηφισαμένησ ὁ Μάριοσ ἀχθόμενοσ ὅμωσ ὥπλιζέ τινασ σὺν ὄκνῳ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 4 6:9)
" ὅθεν καὶ τοῖσ ἄρχουσιν, ἅτε καὶ τέωσ ταῦτα σὺν ὄκνῳ κεκρικόσιν, ἐνέπιπτέ τι δαιμόνιον δέοσ καὶ μνήμη τῆσ ἐκ παιδὸσ ἐπιφημισθείσησ τῷ ἀνδρὶ ἑβδόμησ ὑπατείασ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 7 7:8)
ἐγὼ μὲν δὴ διὰ τάδε ὀκνῶ καὶ νῦν ἔτι μαρτύρομαι μηδὲν ἀδικεῖν Ἀντώνιον μηδὲ ἀδικεῖσθαι πρὸσ Ἀντωνίου·
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 3 11:5)
Ἀσινίου δὲ καὶ Οὐεντιδίου σὺν μὲν ὄκνῳ καὶ διχονοίᾳ τῆσ Ἀντωνίου γνώμησ, διὰ δὲ Φουλβίαν ὅμωσ καὶ διὰ Μάνιον ἐσ τὸν Λεύκιον ἰόντων καὶ τοὺσ ἀποκλείοντασ βιαζομένων, ὁ Καῖσαρ ὑπήντα σὺν Ἀγρίππᾳ, φυλακὴν τῆσ Περυσίασ καταλιπών.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 4 4:5)
εἰ δὲ ὕποπτοσ ἢ ἄπιστοσ ἐχθροῦ πᾶσα συμβουλή, οὐκ ὀκνῶ καὶ παρακαλεῖν σε μὴ τοὺσ φιλοὺσ τίνυσθαι τῆσ ἐμῆσ ἁμαρτίασ καὶ τύχησ, ἀλλ’ εἰσ ἐμὲ συναγαγεῖν πάντα, τὸν πάντων αἴτιον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 6:4)
Καὶ οἱ μὲν ἐν τούτῳ σπουδῆσ καὶ παρασκευῆσ ἦσαν, οἱ δ’ ὕπατοι τάχα μέν τι καὶ ὄκνῳ, μὴ εὐθὺσ ἐπιχειρεῖν ἐσ ἔργον ἀλλόκοτον, ἅμα δὲ καὶ τὴν πόλιν ἄνοπλον οὖσαν λήψεσθαι κατὰ κράτοσ, ὅτε θέλοιεν, ἡγούμενοι, διέμελλον ἔτι καὶ ἐνδώσειν αὐτοὺσ ἐνόμιζον ἐκ τῆσ ἀπορίασ, οἱο͂ν ἐν τοῖσ δυσχερέσι γίγνεσθαι φιλεῖ, εὐθὺσ μὲν ἀντιλέγειν, προϊόντοσ δὲ χρόνου καὶ λογισμοῦ φόβον ἅπτεσθαι τῶν ἀπειθούντων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 13 5:1)
Ὁκόσοισι μὲν οὖν μέλασ ὁ ἴκτεροσ, χροιῇ μελάγχλωροι, Ῥιγώδεεσ, ἀδρανέεσ, ὄκνῳ εἴκοντεσ, ἄθυμοι, βρωμώδεεσ δὲ τὴν ὀσμὴν, πικροὶ δὲ τὴν γεῦσιν, τὴν ἀναπνοὴν οὐκ εὔκολοι, γαστρὶ δακνώδεεσ, διαχωρήματα πρασοειδέα, ὑπομέλανα, ξηρὰ, μόλισ διαχωρούμενα, οὖρα κατακορέα ἐπὶ τὸ μελάντερον.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.325)
ὀκνῶ γὰρ εἰπεῖν ὅτι οὐκ ἀπώλοντο.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 66:12)
πρὸσ τοίνυν τὸ μὴ παρεῖναι Λακεδαιμονίουσ ὑπὸ τὴν αὐτὴν τύχην ἡμῖν, καὶ τῇ μὲν ψήφῳ δεῖν σῶσαι, τοῖσ δὲ ὅπλοισ ἀπολέσαι, καὶ πρὸσ ταύτην τὴν ἀκριβολογίαν, μᾶλλον δ’ ἀπορίαν, ὀκνῶ γὰρ εἰπεῖν ἀποπληξίαν, οὐ χαλεπὸν εὑρεῖν ἁπλοῦν καὶ σαφῆ λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 6:5)
καίτοι τοῦτο ὀκνῶ μὲν εἰπεῖν, οὐκ ἔχω δὲ μαθεῖν ὡσ οὐχ ὑβρίζοντόσ ἐστιν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 8:12)
εἰ μὲν τοίνυν αὑτοῦ γνώμῃ μόνον περὶ τούτων ἐκέχρητο Θεμιστοκλῆσ, ἐκείνου τισ ἂν εἶπεν αὐτὸν τὴν κατηγορίαν πεποιῆσθαι, ἐπεὶ δὲ καὶ θεὸσ ταῦτ’ ἀνελὼν φαίνεται, ἐγὼ μὲν ὀκνῶ λέγειν, πᾶσ δ’ ἄν τισ συνίοι τὸ λοιπόν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 95:10)
"τὸν λόγον δέ σου πάλαι θαυμάσασ ἔχω, ὅσῳ καλλίω τοῦ προτέρου ἀπειργάσω, ὥστε ὀκνῶ μή μοι ὁ Λυσίασ ταπεινὸσ φανῇ, ἐὰν ἄρα θελήσῃ πρὸσ αὐτὸν ἄλλον ἀντιπαρατεῖναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 35:1)
Ἀλέξανδροσ δὲ τότε μὲν ἀχθεσθεὶσ τοῦ τε Κοίνου τῇ παρρησίᾳ καὶ τῷ ὄκνῳ τῶν ἄλλων ἡγεμόνων διέλυσε τὸν ξύλλογον·
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 28 1:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION