헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

εἰ δὲ Ιὠνία τε πρὸσ ἡμῶν διὰ τούσδε τοὺσ πόνουσ ἔχεται καὶ Ἑλλήσποντοσ καὶ Φρύγεσ ἀμφότεροι καὶ Καππαδόκαι καὶ Παφλαγόνεσ καὶ Λυδοὶ καὶ Κᾶρεσ καὶ Λύκιοι καὶ Παμφυλία δὲ καὶ Φοινίκη καὶ Αἴγυπτοσ ξὺν τῇ Λιβύῃ τῇ Ἑλληνικῇ καὶ Ἀραβίασ ἔστιν ἃ καὶ Συρία ἥ τε κοίλη καὶ ἡ μέση τῶν ποταμῶν, καὶ Βαβυλὼν δὲ ἔχεται καὶ τὸ Σουσίων ἔθνοσ καὶ Πέρσαι καὶ Μῆδοι καὶ ὅσων Πέρσαι καὶ Μῆδοι ἐπῆρχον, καὶ ὅσων δὲ οὐκ ἦρχον, τὰ ὑπὲρ τὰσ Κασπίασ πύλασ, τὰ ἐπέκεινα τοῦ Καυκάσου, ὁ Τάναϊσ, τὰ πρόσω ἔτι τοῦ Τανάϊδοσ, Βακτριανοί, Ὑρκάνιοι, ἡ θάλασσα ἡ Ὑρκανία, Σκύθασ τε ἀνεστείλαμεν ἔστε ἐπὶ τὴν ἔρημον, ἐπὶ τούτοισ μέντοι καὶ ὁ Ἰνδὸσ ποταμὸσ διὰ τῆσ ἡμετέρασ ῥεῖ, ὁ Ὑδάσπησ διὰ τῆσ ἡμετέρασ, ὁ Ἀκεσίνησ, ὁ Ὑδραώτησ, τί ὀκνεῖτε καὶ τὸν Ὕφασιν καὶ τὰ ἐπέκεινα τοῦ Ὑφάσιοσ γένη προσθεῖναι τῇ ἡμετέρᾳ Μακεδόνων τε ἀρχῇ;
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 25 4:1)
ἤδη ὦν μὴ ὀκνεῖτε καὶ παρ’ ἐμὲ φοιτῆν τὸν Κορίνθου τύραννον.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, ΒΙΩΝ ΚΑΙ ΓΝΩΜΩΝ ΤΩΝ ΕΝ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΙ ΕΥΔΟΚΙΜΗΣΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑ ΤΟ ΠΡΩΤΟΝ, Κεφ. ζ’. ΠΕΡΙΑΝΔΡΟΣ 6:12)
τὸ δέοσ ὑμᾶσ, ὦ δημόται, τὸ τῶν πατρικίων ἐντετηκὸσ ἔτι ταῖσ ψυχαῖσ ἐκπλήσσειν ἐοίκε, καὶ διὰ τοῦτο τεταπεινωμένοι φέρειν τοὺσ λόγουσ εἰσ μέσον, οἷσ εἰώθατε χρῆσθαι πρὸσ ἀλλήλουσ, ὀκνεῖτε.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 6, chapter 72 3:1)
τότε καλέσασ τοὺσ δύο κρυπτῶσ εἶπεν αὐτοῖσ. εὐλογεῖτε τὸν Θεὸν καὶ αὐτῷ ἐξομολογεῖσθε καὶ μεγαλωσύνην δίδοτε αὐτῷ καὶ ἐξολογεῖσθε αὐτῷ ἐνώπιον πάντων τῶν ζώντων, περὶ ὧν ἐποίησε μεθ̓ ὑμῶν. ἀγαθὸν τὸ εὐλογεῖν τὸν Θεὸν καὶ ὑψοῦν τὸ ὄνομα αὐτοῦ, τοὺσ λόγουσ τῶν ἔργων τοῦ Θεοῦ ἐντίμωσ ὑποδεικνύοντεσ, καὶ μὴ ὀκνεῖτε ἐξομολογεῖσθαι αὐτῷ.
(70인역 성경, 토빗기 12:6)
ἄνδρεσ χθονὸσ τῆσδ’ εὐγενεῖσ οἰκήτορεσ, ὁρῶ τιν’ ὑμᾶσ ὀμμάτων εἰληφότασ φόβον νεώρη τῆσ ἐμῆσ ἐπεισόδου, ὃν μήτ’ ὀκνεῖτε μήτ’ ἀφῆτ’ ἔποσ κακόν.
(소포클레스, Oedipus at Colonus, episode7)
καὶ ὅσα ἂν ἐρωτῶ, μὴ ὀκνεῖτε ἀποκρίνεσθαι, ἵνα εἰδῶμεν ὅσα ἂν συνομολογῶμεν.
(크세노폰, Works on Socrates, Συμπόσιον, chapter 4 57:5)

SEARCH

MENU NAVIGATION