헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δὲ ὀκνεῖ μὲν παρόντοσ Ἀντωνίου κατηγορεῖν, ἀπόντοσ δ’ ἐγκλήματά τινα εἶπεν ὡσ μέγιστα ἐκ πάντων καὶ ἀναμφίλογα ὄντα, παρῆλθον ἐγὼ δείξων αὐτὰ ψευδῆ βραχυτάταισ ἀποκρισεσι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 8 6:5)
καὶ ἐπὶ τοῖσδε οὐκ ὀκνεῖ καὶ παρακαλεῖν ὑμᾶσ, θεοὺσ οὓσ ὠμόσατε αἰδεῖσθαι, καὶ μὴ πολέμου κατάρχειν ἀδίκωσ ἐσ φίλουσ, μηδ’ ἔγκλημα ποιεῖσθαι γειτνίασιν καὶ σωφροσύνην καὶ παρασκευήν, οὐ γὰρ ἄξιον, ὡσ Εὐμένουσ, καὶ ὑμῶν ἅπτεσθαι φθόνον ἢ φόβον.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 16:3)
οὐκ ὀκνεῖ δ’ ἀνὴρ οὗτοσ, καθάπερ καὶ ὁ καλὸσ Μάγνοσ, καὶ ὑπερορίουσ ἀποδημίασ ποιεῖσθαι τῆσ γαστρὸσ χάριν, ὡσ ὁ αὐτὸσ Ἄλεξισ εἴρηκεν ἐν Συναποθνῄσκουσιν ἐπὶ δεῖπνον εἰσ Κόρινθον ἐλθὼν Χαιρεφῶν ἄκλητοσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 58 3:1)
εἰ δὲ τοῦτο φεύξονται καὶ μὴ ’θελήσουσι ποιεῖν, σκοπεῖτ’, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, εἰ καλῶσ ὑμῖν ἔχει, ἃ τούτων ἕκαστοσ ὀκνεῖ τοὺσ ἐχθροὺσ ἀφαιρούμενοσ ὀφθῆναι, ταῦθ’ ὑμᾶσ τοὺσ εὐεργέτασ ἀφῃρημένουσ φαίνεσθαι, καὶ τοὺσ εὖ τι πεποιηκότασ ὑμᾶσ, οἷσ οὐδεὶσ ἂν ἐγκαλέσαι, νόμῳ τὰ δοθέντ’ ἀπολωλεκέναι δι’ ὑμῶν ἁθρόουσ, παρόν, εἴ τισ ἄρ’ ἐστὶν ἀνάξιοσ, εἷσ ἢ δύ’ ἢ πλείουσ, γραφῇ διὰ τούτων ταὐτὸ τοῦτο παθεῖν κατ’ ἄνδρα κριθέντασ.
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τῆσ Ἀτελείασ πρὸσ Λεπτίνην 184:1)
ὅστισ δὲ ὀκνεῖ τὴν αὑτοῦ πόλιν ἑκοῦσαν καὶ ἐπικαλουμένην διοικεῖν, οὐ φάσκων ἱκανὸσ εἶναι, ὅμοιόσ ἐστιν ὥσπερ εἴ τισ τὸ μὲν ἑαυτοῦ σῶμα θεραπεύειν μὴ θέλοι, ἀξιῶν ἰατρὸσ εἶναι, ἄλλουσ δὲ ἀνθρώπουσ ἰατρεύοι προθύμωσ ἀργύριον ἢ τιμὰσ λαμβάνων, ὥσπερ ἐλάττω μισθὸν ὄντα ἑτέρου μισθοῦ τὴν ὑγίειαν, ἢ εἴ τισ ἀξιῶν ἱκανὸσ εἶναι παιδοτρίβησ ἢ γραμμάτων διδάσκαλοσ ἀλλοτρίουσ μὲν παῖδασ θέλοι διδάσκειν, τοὺσ δὲ αὑτοῦ πέμποι πρὸσ ἄλλον τινὰ τῶν φαυλοτέρων, ἢ εἴ τισ ἀμελήσασ τῶν ἑαυτοῦ γονέων ἀλλοτρίουσ ἐθέλοι προτιμᾶν, οὓσ ἂν αἴσθηται πλουσιωτέρουσ ἐκείνων ἢ μᾶλλον ἐνδόξουσ.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΑΡΑΙΤΗΣΙΣ ΑΡΧΗΣ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ. 23:2)
μέχρι μέντοι λόγου μὴ ὄκνει συμπεριφέρεσθαι αὐτῷ, κἂν οὕτω τύχῃ, καὶ συνεπιστενάξαι·
(에픽테토스, Works, chapter 16 1:2)
μὴ τοίνυν ὄκνει λέγειν αὐτήν, εἴπερ οἶσθα.
(루키아노스, De parasito sive artem esse parasiticam, (no name) 3:12)
Ἀλλὰ μὴ ὄκνει, ὦ γενναῖε, πρόσ γε μόνον ἐμὲ λέγων.
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 17:7)
μὴ ὄκνει ἀποκρίνασθαι, ὦ Πῶλε·
(플라톤, Euthydemus, Protagoras, Gorgias, Meno, Γοργίας 173:6)
μηδέν, ἦ δ’ ὅσ, ὄκνει·
(플라톤, Republic, book 5 28:1)
μητρί τε γὰρ ἐπιχειρεῖν μείγνυσθαι, ὡσ οἰέται, οὐδὲν ὀκνεῖ, ἄλλῳ τε ὁτῳοῦν ἀνθρώπων καὶ θεῶν καὶ θηρίων, μιαιφονεῖν τε ὁτιοῦν, βρώματόσ τε ἀπέχεσθαι μηδενόσ·
(플라톤, Republic, book 9 13:3)
μὴ ὄκνει ἐπισκέπτεσθαι ἄρρωστον, ἐκ γὰρ τῶν τοιούτων ἀγαπηθήσῃ.
(70인역 성경, Liber Sirach 7:35)
τοὐμὸν οὐκ ὀκνεῖ κέαρ.
(소포클레스, Oedipus at Colonus, episode 3:19)
τὸ δὲ παλαιὸν ὑπὸ τοῖσ Αἰολεῦσιν ἦν τὰ πλεῖστα, ὥστε Ἔφοροσ οὐκ ὀκνεῖ πᾶσαν τὴν ἀπὸ Ἀβύδου μέχρι Κύμησ καλεῖν Αἰολίδα.
(스트라본, 지리학, Book 13, chapter 1 67:7)
εἴ τισ ἀπάγξασθαι μὲν ὀκνεῖ, θανάτου δ’ ἐπιθυμεῖ, ἐξ Ιἑρᾶσ Πόλεωσ ψυχρὸν ὕδωρ πιέτω.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 3921)

SEARCH

MENU NAVIGATION