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τοὺσ δ’ εὑρ͂εν παρὰ νηὶ σόλῳ ῥιπῇσί τ’
ὀιστῶν
τερπομένουσ·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 14:11)
ἐκ δὲ λιπόντων ὕδρησ Λερναίησ χόλον αἵματι πικρὸν
ὀιστῶν
μυῖαι πυθομένοισιν ἐφ’ ἕλκεσι τερσαίνοντο.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 22:21)
καθοπλίζονται δ’ αὐτῶν οἱ μὲν ἀσπίσιν ὠμοβοΐναισ καὶ μικροῖσ δόρασιν, οἱ δὲ ἀκοντίοισ ἀναγκύλοισ, ἐνίοτε δὲ ξυλίνοισ τόξοισ τετραπήχεσιν, οἷσ τοξεύουσι μὲν τῷ ποδὶ προσβαίνοντεσ, ἀναλωθέντων δὲ τῶν
οἰστῶν
σκυτάλαισ ξυλίναισ διαγωνίζονται.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 8 4:1)
σκέπτετ’
ὀιστῶν
τε ῥοῖζον καὶ δοῦπον ἀκόντων.
(디오니시오스, De Compositione Verborum, chapter 166)
ὁμοῦ δὲ οἵ τε καταπέλται τὰσ λόγχασ ἀνερροίζουν καὶ ταλαντιαῖοι λίθοι μέγεθοσ ἐκ τῶν πετροβόλων ἐβάλλοντο πῦρ τε καὶ πλῆθοσ ἀθρόων
οἰστῶν
, ἅπερ οὐ μόνον τὸ τεῖχοσ ἀνεπίβατον τοῖσ Ιοὐδαίοισ ἐποίησεν, ἀλλὰ καὶ τὴν ἐντὸσ ὅσησ ἐφικνεῖτο χώρασ·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ.
208:1)
τὸν τόδε φασὶ εἰπεῖν τὸ ἔποσ πρὶν ἢ συμμῖξαι σφέασ τοῖσι Μήδοισι, πυθόμενον πρόσ τευ τῶν Τρηχινίων ὡσ ἐπεὰν οἱ βάρβαροι ἀπίωσι τὰ τοξεύματα, τὸν ἥλιον ὑπὸ τοῦ πλήθεοσ τῶν
ὀιστῶν
ἀποκρύπτουσι·
(헤로도토스, The Histories, book 7, chapter 226 2:2)
ὃ δὲ ἰδρείῃ πολέμοιο ἀσπίδι ταυρείῃ κεκαλυμμένοσ εὐρέασ ὤμουσ σκέπτετ’
ὀϊστῶν
τε ῥοῖζον καὶ δοῦπον ἀκόντων.
(호메로스, 일리아스, Book 16 28:2)
καὶ γὰρ Τρῶάσ φασι μαχητὰσ ἔμμεναι ἄνδρασ, ἠμὲν ἀκοντιστὰσ ἠδὲ ῥυτῆρασ
ὀϊστῶν
ἵππων τ’ ὠκυπόδων ἐπιβήτορασ, οἵ κε τάχιστα ἔκριναν μέγα νεῖκοσ ὁμοιί̈ου πολέμοιο.
(호메로스, 오디세이아, Book 18 43:2)
οὐ γάρ τοί σέ γε τοῖον ἐγείνατο πότνια μήτηρ οἱο͂́ν τε ῥυτῆρα βιοῦ τ’ ἔμεναι καὶ
ὀϊστῶν
·
(호메로스, 오디세이아, Book 21 18:4)
Τί δήποτε, ὦ Ἔρωσ, τοὺσ μὲν ἄλλουσ θεοὺσ κατηγωνίσω ἅπαντασ, τὸν Δία, τὸν Ποσειδῶ, τὸν Ἀπόλλω, τὴν Ῥέαν, ἐμὲ τὴν μητέρα, μόνησ δὲ ἀπέχῃ τῆσ Ἀθηνᾶσ καὶ ἐπ̓ ἐκείνησ ἄπυροσ μέν σοι ἡ δᾴσ, κενὴ δὲ
οἰστῶν
ἡ φαρέτρα, σὺ δὲ ἄτοξοσ εἶ καὶ ἄστοχοσ;
(루키아노스, Dialogi deorum,
Ἀφροδίτη, Ἔρωσ.
1:1)
τὸ δὲ ἥμισυ, ὅπερ καὶ ἔλαττον, περισχόντεσ οἱ Ἀλανοὶ καὶ Μάχλυεσ ἔκοπτον πανταχόθεν ἀφθόνωσ ἀφιέντεσ τῶν
ὀϊστῶν
καὶ ἀκοντίων, ὥστε πάνυ ἐπονοῦντο ἡμῶν οἱ περιεσχημένοι, καὶ ἤδη προϊέντο οἱ πολλοὶ τὰ ὅπλα.
(루키아노스, Toxaris vel amicitia, (no name) 53:8)
ἐγὼ δὲ τὸ θηρίον πείθομαι τοῦτο καὶ μεγέθει διενεγκεῖν ὑδρῶν ἄλλων καὶ τὸν ἰὸν οὕτω δή τι ἔχειν ἀνίατον ὡσ τὸν Ἡρακλέα ἀπὸ τῆσ χολῆσ αὐτοῦ τὰσ ἀκίδασ φαρμακεῦσαι τῶν
ὀιστῶν
·
(파우사니아스, Description of Greece,
Κορινθιακά
, chapter 37 6:3)
Κράσσου δὲ τοὺσ ψιλοὺσ ἐκδραμεῖν κελεύσαντοσ, οὗτοι μὲν οὐ πολὺ προῆλθον, ἀλλὰ πολλοῖσ τοξεύμασιν ἐντυχόντεσ ταχὺ καὶ συμπαρέντεσ αὖθισ ἐνεδύοντο τοῖσ ὁπλίταισ, καὶ παρεῖχον ἀκοσμίασ ἀρχὴν καὶ δέουσ, ὁρῶσι τὸν τόνον τῶν
ὀιστῶν
καὶ τὴν ῥώμην ὅπλα τε ῥηγνύντων καὶ διὰ παντὸσ φερομένων ὁμοίωσ ἀντιτύπου καὶ μαλακοῦ στεγάσματοσ.
(플루타르코스, chapter 24 4:1)
γράμματα μὲν τὸν παῖδα γέρων Λίνοσ ἐξεδίδαξεν, υἱὸσ Ἀπόλλωνοσ μελεδωνεὺσ ἄγρυπνοσ ἡρ́ωσ, τόξον δ’ ἐντανύσαι καὶ ἐπίσκοπον εἶναι
ὀϊστῶν
Εὔρυτοσ ἐκ πατέρων μεγάλαισ ἀφνειὸσ ἀρούραισ.
(테오크리토스, Idylls,
Ἡρακλίσκος
60)
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