헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἕτεροι δὲ αὐτὸν οἰόνται, προσιόντων ἐσ εὐαγγέλιον ἱππέων Βρούτου, νομίσαντα εἶναι πολεμίουσ, πέμψαι τὸ ἀκριβὲσ εἰσόμενον Τιτίνιον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 15 1:9)
κατὰ δὲ σχῆμα γίνεται ἀξιοπιστία οὕτωσ, ὅταν τισ τοῖσ ὁμολογουμένοισ ἀντὶ τῶν ζητουμένων σχήμασι χρῆται, ὡσ ἐκεῖ, ἆρ’ ὁρᾶτε καὶ λογίζεσθε τὴν ἐπιοῦσαν ὡρ́αν τοῦ ἔτουσ, εἰσ ἣν ἔρημόν τινεσ οἰόνται δεῖν τὸν Ἑλλήσποντον ὑμῶν ποιῆσαι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ ἀξιοπιστίασ. 18:1)
οἱ μὲν γὰρ πολλοὶ οὐκ ἄλλα τινὰ οἰόνται [γὰρ] αὐτῶν ἀξιομνημόνευτα εἶναι ἐν τῇ σπουδῇ τὰ πραττόμενα, ἐμοὶ δὲ οὐ τὸν αὐτὸν τρόπον·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 2 9:3)
τὸ δὲ κρούσασ τὴν θύραν παραπεφύλακται μέν, ὅτι οὐ κόψασ μόνον, ἀλλὰ καὶ κρούσασ λέγεται ἔνιοι δὲ οὐχ οὕτωσ οἰόνται·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., chapter 13 19:2)
Λευκοθέα δὲ θεόσ τ’ ἦν ἀπ’ ἀρχῆσ εὐθὺσ καὶ οὐκ ἐντεῦθεν ἤρξατο ὅθεν οἱ πολλοὶ οἰόνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα 10:2)
καίτοι εἴτε φόβῳ τῷ πρὸσ αὐτὸν εἴτε αἰδοῖ τοῦ κρείττονοσ εἴθ’, ὅπερ ἔφην, γνώμῃ τῇ βελτίστῃ καὶ δικαιοτάτῃ συγχωρεῖν οἰόνται δεῖν, πῶσ οὐκ ἐξ ἁπάντων τούτων φανερὸν ὅντιν’ ἐχρῆν εἶναι τὸν βασιλέα;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ βασιλέα [σπ.] 3:3)
ἐκείνοισ μὲν γὰρ ἀπεχθάνονται, ὑμᾶσ δ’ οὐ κοσμοῦσιν, ὡσ οἰόνται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 72:2)
οὐ μὴν ἀλλ’ ἐξ αὐτῶν τούτων καὶ μάλιστ’ ἄν τισ κατίδοι ὡσ οὔτε ἡ χάρισ θαυμαστὴ, ἣν οἰόνται τῇ πόλει κατατίθεσθαι, οὔτ’ ἐξεπίτηδεσ τά γε τοιαῦτα ἀγωνιστέον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 81:3)
οἱ δὲ φιλόσοφοι σεμνύνονται καὶ γαυριῶσι καὶ πρωτείων ἀντιποιοῦνται καὶ μεγάλουσ αὑτοὺσ ἄγουσι καὶ ταῦτα λέγοντεσ ἐν αὑτοῖσ, καὶ οὔτε τοῖσ ῥήτορσιν ὑπείκουσιν οὔτε τοῖσ παιδαγωγοῖσ ἴσον οἰόνται δεῖν φρονεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 94:9)
"πολὺ γὰρ ἂν ἐγώ σοι μᾶλλον ἔχοιμι ἀποδεῖξαι τοὺσ τἀναντία ἐμοὶ δοξάζοντασ ἀθέωσ ἔχοντασ ἢ ’κεῖνοι ἐμὲ, οἵτινεσ ἐξ ἴσου οἰόνται τοῖσ τε πονηροῖσ καὶ τοῖσ χρηστοῖσ τὰσ τύχασ γίγνεσθαι, ἀλλὰ μὴ τοῖσ καλοῖσ κἀγαθοῖσ εὐσεβεστέροισ γε οὖσιν ἀμείνω τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπάρχειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 107:22)
καὶ οὗτοι τὴν τῆσ φιλοσοφίασ εὐφημίαν προκαλυψάμενοι διὰ ταύτησ κλέψειν οἰόνται τἄνδοθεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων 195:9)
μᾶλλον δὲ οὐδὲ τὴν ἀρχὴν πράττειν οἰόνται δεῖν, ὅταν ἃ μέλλουσι πράττειν ἢ μὴ συμφέρονθ’ αὑτοῖσ αἴσθωνται ταῦτ’ εἶναι ἢ κατὰ σφῶν αὐτῶν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 8:6)
εἰ δ’ οὐδ’ ἂν ἐν ὀνείροισ συνατυχεῖν αὐτοῖσ ἕλοιντο, οὔκουν γε ἑκόντεσ εἶναι, ὥσ γε ἐγὼ νομίζω, πῶσ ταῖσ τούτων εὐπραγίαισ δεῖν οἰόνται χρῆσθαι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Δημοσθένη περὶ ἀτελείας 22:2)
οἰόνται μὲν οὖν τινεσ ἐπίτηδεσ ἀσαφεῖσ αὐτὸν ποιῆσαι τοὺσ νόμουσ, ὅπωσ ᾖ τῆσ κρίσεωσ ὁ δῆμοσ κύριοσ.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 9 2:2)
τινὰ τρόπον ἀνάγκη κοινωνεῖν, ἕτεραι δ’ εἰσὶν ἡδοναὶ δι’ ἃσ εὐλόγωσ οἰόνται τὸν εὐδαίμονα ζῆν ἡδέωσ καὶ μὴ μόνον ἀλύπωσ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 1 56:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION