헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

φρούδη γάρ ἐστιν οἰομένη μ’ ἔνδον μένειν.
(아리스토파네스, Ecclesiazusae, Lyric-Scene, antistrophe7)
περὶ δὲ τοῦ Ἕκτοροσ Ἑκάβη οἰομένη μενεῖν αὐτὸν τὸ καταλειπόμενον τῆσ ἡμέρασ παρακαλεῖ πιεῖν σπείσαντα, προτρεπομένη εἰσ θυμηδίαν ὁ δ’ ὑπερτίθεται πρὸσ πρᾶξιν ἐξιών.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 17 1:5)
ζητεῖ ἡ βουλή, οὐκ ἐκ τῶν προκλήσεων μαθοῦσα τὸ δίκαιον, οὐδὲ τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν πίστιν τὴν περὶ αὑτῆσ ἐπὶ σοῦ καταλῦσαι βουλομένη, ἀλλ’, ὅπερ καὶ αὐτοὶ οἱ Ἀρεοπαγῖται εἶπον, προορῶσα <μὲν> ἡ βουλή, ὦ ἄνδρεσ, τὴν τούτων ἰσχὺν καὶ τὴν ἐν τῷ λέγειν καὶ πράττειν δύναμιν, οὐκ οἰομένη δὲ δεῖν οὐδεμίαν ὑπολογίζεσθαι τῶν περὶ αὑτῆσ ἐσομένων βλασφημιῶν, εἴ τισ μέλλει τῇ πατρίδι αὐτῆσ αἰτία μοχθηρὰ καὶ κίνδυνοσ ἔσεσθαι.
(디나르코스, 연설, Κατὰ Δημοσθένους 6:1)
κάμνειν τὸν δημότην καὶ ἄπορον ὄχλον οἰομένη τῇ σπάνει τῶν ἐπιτηδείων, καὶ ἀγαπητῶσ δέξεσθαι τὴν τοῦ πολέμου λύσιν, ἐφ’ οἷσ ἂν γένηται δικαίοισ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 32 2:1)
"μαῖ’, ἄγε δή μοι οἶνον ἐν ἀμφιφορεῦσιν ἄφυσσον ἡδύν, ὅτισ μετὰ τὸν λαρώτατοσ ὃν σὺ φυλάσσεισ κεῖνον ὀιομένη τὸν κάμμορον, εἴ ποθεν ἔλθοι διογενὴσ Ὀδυσεὺσ θάνατον καὶ κῆρασ ἀλύξασ.
(호메로스, 오디세이아, Book 2 35:1)
τέγουσ ᾀδόντων ἀκούουσα τραχείᾳ τῇ φωνῇ ᾠδάσ τινασ ἐρωτικὰσ ἢ καὶ παρανοίγουσα τὰσ θυρίδασ ἐμὲ οἰομένη λανθάνειν ἠσέλγαινε καὶ ἐμοιχεύετο πρὸσ αὐτῶν.
(루키아노스, Bis accusatus sive tribunalia, (no name) 31:5)
ἡ Τυρὼ δὲ οὐδὲν δεινὸν πέπονθεν οἰομένη ὑπὸ σοῦ διακεκορεῦσθαι.
(루키아노스, Dialogi Marini, enipeus and poseidon, chapter 24)
ἡ γὰρ Ἰσμηνοδώρα, ὡσ ἐοίκεν, αὐτὸν μὲν οὐκ ἀηδῶσ ἔχειν οἰομένη τὸν Βάκχωνα πρὸσ τὸν γάμον, αἰσχύνεσθαι δὲ τοὺσ ἀποτρέποντασ, ἔγνω μὴ προέσθαι τὸ μειράκιον.
(플루타르코스, Amatorius, section 102)
αὕτη δὲ καὶ τὸ ἦθοσ οὖσα γενναία καὶ σὺν θεῷ τινι τὸ παιδίον οἰομένη καταπεφευγέναι πρὸσ αὐτήν ἀπέκρυψεν ἔνδον, εἶτα νυκτὸσ εἰσ Ἄργοσ ὑπεξέπεμψεν.
(플루타르코스, Aratus, chapter 2 3:2)
ἀληθῆ δόξαν ἔχειν περὶ θεῶν μηδὲν οἰομένη μᾶλλον αὐτοῖσ μήτε θύσειν μήτε ποιήσειν κεχαρισμένον, οὐδὲν ἔλαττον ἀποφεύξῃ κακὸν ἀθεότητοσ δεισιδαιμονίαν.
(플루타르코스, De Iside et Osiride, section 11 7:1)
τὴν δὲ τῆσ ξένησ τῆσ Μεγαρικῆσ ἄγνοιαν συμβῆναι λέγουσι δι’ εὐκολίαν τινὰ καὶ ἀφέλειαν αὐτοῦ, πυνθανομένη γὰρ ἔρχεσθαι πρὸσ αὐτοὺσ τὸν στρατηγὸν τῶν Ἀχαιῶν ἐθορυβεῖτο παρασκευάζουσα δεῖπνον, οὐ παρόντοσ κατὰ τύχην τοῦ ἀνδρόσ, ἐν τούτῳ δὲ τοῦ Φιλοποίμενοσ εἰσελθόντοσ χλαμύδιον εὐτελὲσ ἔχοντοσ, οἰομένη τινὰ τῶν ὑπηρετῶν εἶναι καὶ πρόδρομον παρεκάλει τῆσ διακονίασ συνεφάψασθαι.
(플루타르코스, Philopoemen, chapter 2 1:2)
τοιαύτην δὲ καὶ τῇ Ἑλένῃ παρρησίαν κατὰ τῆσ Ἑκάβησ ἐν ταῖσ Τρῳάσι δίδωσιν, οἰομένῃ δεῖν ἐκείνην κολάζεσθαι μᾶλλον ὅτι μοιχὸν αὐτῆσ ἔτεκε.
(플루타르코스, Quomodo adolescens poetas audire debeat, chapter, section 8 42:1)
χρύσεον λύχνον ἔχουσα, φάοσ περικαλλὲσ ἐποίει, κεῖνον ὀιομένη τὸν κάμμορον, εἴ ποθεν ἔλθοι νηχόμενοσ ‐ καὶ λαῖτμα τάχισθ’ ἁλὸσ ἐκπεράασκε νύκτα δι’ ἀμβροσίην, ὅτε θ’ εὕδουσι βροτοὶ ἄλλοι·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume III, book 9, chapter 3812)
τοῦτο γὰρ αἰεὶ οἰομένη πηδᾷσ εἰσ πόλιν ἐκ πόλεωσ.
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 3062)

SEARCH

MENU NAVIGATION