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ὅδ’ ἐγώ,
οἰοῖ
, αἰακτὸσ μέλεοσ γέννᾳ γᾷ τε πατρῴᾳ κακὸν ἄρ’ ἐγενόμαν.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, strophe 11)
οἰοῖ
οἰοῖ
.
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, epode2)
τί σοι
οἱοῖ́
τε θνητοὶ τῶνδ’ ἀπαντλῆσαι πόνων;
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 5:20)
οἰοῖ
οἰοῖ
, λύμασ, ᾇ σὺ πρὸ γᾶσ ὑλάσκων περί, χάμψα, βρυάζεισ·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, antistrophe 21)
οἰοῖ
, πάτερ, βρέτεοσ ἄροσ ἀτᾷ μ’·
(아이스킬로스, 탄원하는 여인들, choral, strophe 31)
Ἀγύρριοσ γὰρ οὑτοσί, ὁ καλὸσ κἀγαθόσ, ἀρχώνησ ἐγένετο τῆσ πεντηκοστῆσ τρίτον ἔτοσ, καὶ ἐπρίατο τριάκοντα ταλάντων, μετέσχον δ’ αὐτῷ οὗτοι πάντεσ οἱ παρασυλλεγέντεσ ὑπὸ τὴν λεύκην, οὓσ ὑμεῖσ ἴστε
οἱοῖ́
εἰσιν·
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῶν μυστηρίων
215:2)
οἵτινεσ εἰσαγγείλαντόσ μου ἀπόρρητα εἰσ τὴν βουλὴν περὶ τῶν πραγμάτων, ὧν ἀποτελεσθέντων οὐκ εἰσὶ τῇ πόλει ταύτῃ μείζονεσ ὠφέλειαι, καὶ τούτων ἀποδεικνύντοσ μου τοῖσ βουλευταῖσ σαφεῖσ τε καὶ βεβαίουσ τὰσ ἀποδείξεισ, ἐκεῖ μὲν οὔτε τούτων τῶν ἀνδρῶν οἱ παραγενόμενοι ἐλέγχοντεσ
οἱοῖ́
τ’ ἦσαν ἀποδεῖξαι εἴ τι μὴ ὀρθῶσ ἐλέγετο, οὔτ’ ἄλλοσ οὐδείσ, ἐνθάδε δὲ νῦν πειρῶνται διαβάλλειν.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
6:2)
σημεῖον οὖν τοῦτο ὅτι οὗτοι οὐκ ἀφ’ αὑτῶν ταῦτα πράττουσιν ‐ εὐθὺσ γὰρ ἂν τότε ἠναντιοῦντο ‐ ἀλλ’ ἀπ’ ἀνδρῶν ἑτέρων,
οἱοῖ́
εἰσιν ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, οὐδενὸσ ἂν χρήματοσ δεξάμενοι ὑμᾶσ τι ἀγαθὸν ἐξ ἐμοῦ πρᾶξαι.
(안도키데스, 연설,
Περὶ τῆσ ἑαυτοῦ καθόδου
7:1)
οἳ δὲ ῥήσσοντεσ ἕποντο Κρῆτεσ πρὸσ Πυθὼ καὶ ἰηπαιήον’ ἀείδον,
οἱοῖ́
τε Κρητῶν παιήονεσ, οἷσί τε Μοῦσα ἐν στήθεσσιν ἔθηκε θεὰ μελίγηρυν ἀοιδήν.
(익명 저작, Homeric Hymns,
Εἲσ Ἀπόλλωνα [Δήλιον]
,
[Εἲσ Ἀπόλλωνα Πύθιον]
34:11)
οὔ τοι ἐγών,
οἱοῖ́
τε δυσαυχέεσ ἄλλοι ἐάσιν ἀνέρεσ, οὐδ’ ὅτε περ πάτρῃ ἔνι ναιετάασκον, ἠᾶ πάροσ.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 16:18)
οἰοῖ
δ’ ἔσαν Ἀρκάδεσ Ἀπιδανῆεσ, Ἀρκάδεσ, οἳ καὶ πρόσθε σεληναίησ ὑδέονται ζώειν, φηγὸν ἔδοντεσ ἐν οὔρεσιν.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 5:15)
καὶ εἴ γε μὴ ἀπ’ ἀρχῆσ ἦν τοιαύτη, οὐδ’ ἂν ἐγένετο μετὰ ταῦτα ‐ εἰ γὰρ ἀπαλλάξαι κακῶν
οἱοῖ́
τέ εἰσιν οἱ θεοὶ, μηδὲ προσελθεῖν τὰ κακὰ ἐᾶσαι ἐπ’ αὐτοῖσ ἔστι·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα
10:17)
τοὺσ δ’ ἀπόρρουσ αὐτοῦ καὶ κόλπουσ οὔτε ὅσοι τὸ πλῆθοσ οὔτε
οἱοῖ
τὸ κάλλοσ ἔστιν εἰπεῖν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος
5:8)
σκοπῶμεν οὖν εἰ δόξομεν ἢ ἡμᾶσ αὐτοὺσ γιγνώσκειν, ἢ τὴν πόλιν καλῶσ θεραπεύειν, εἰ πολιορκούμενοι μὲν αὐτοὶ τοῦθ’ ἑτέρουσ ποιεῖν ἐπιχειρήσομεν διαπόντιοι καὶ πρὶν ἐξελθεῖν ἔχειν ἔξω τείχουσ πλευσούμεθα ἐπ’ ἄλλουσ, τὴν Ἀττικὴν ἀποκρύψαντεσ, τῶν δὲ οἰκείων ἄρχειν οὐχ
οἱοῖ́
τε ὄντεσ τῶν ἐν Σικελίᾳ βουλησόμεθα Ἑλλήνων καὶ βαρβάρων ἅμα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
3:11)
ἐκείνουσ μὲν γὰρ ὁμοῦ φαύλουσ τε ἡγήσονται καὶ μισήσουσιν ἅπαντεσ, ἡμῖν δὲ μετ’ εὐφημίασ ὅ τι ἂν
οἱοῖ́
τ’ ὦσιν ὑπηρετεῖν προθυμήσονται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ὑπὲρ τῆσ πρὸσ Λακεδαιμονίουσ εἰρήνης
8:7)
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