헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

τῆσ γὰρ γεύσεώσ ἐστιν ἡ κρίσισ τῶν χυμῶν, ὅπερ ποιοῦσιν οἱ τοὺσ οἴνουσ δοκιμάζοντεσ καὶ τὰ ὄψα ἀρτύοντεσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 3 143:3)
ὡσ γὰρ πρὸσ ἐπιβουλεύοντα διαβάλλονται, καθάπερ πρὸσ τοὺσ οἴνουσ τοὺσ μεμιγμένουσ, καὶ οἱο͂ν ἡ Θεοδώρου φωνὴ πέπονθε πρὸσ τὴν τῶν ἄλλων ὑποκριτῶν·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 2 4:2)
ὑπόκειται δὲ τῇ πόλει πεδία θαυμαστὰ μὲν ἰδεῖν, πλούσια δὲ καὶ οἴνουσ καὶ καρποὺσ ἐξενεγκεῖν παντοδαποὺσ καὶ οὐδὲν ἐνδεεστέρουσ τῆσ ἄλλησ Ἰταλίασ, μάλιστα δὲ τὸν καλούμενον Ἀλβανὸν οἶνον ἡδὺν καὶ καλόν, ἔξω τοῦ Φαλερίνου λεγομένου τῶν γοῦν ἄλλων ἁπάντων διαφορώτατον.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 1, chapter 66 4:1)
Ἆῤ οὖν περιῄεισ ἅπαντασ ἐν κύκλῳ τοὺσ ἐν τῇ πόλει καπήλουσ ἀπογευόμενοσ καὶ παραβάλλων καὶ ἀντεξετάζων τοὺσ οἴνουσ;
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 118:4)
"ἀλλά μοι δοκεῖ καθάπερ οἱ φίλοινοι, μὴ παρόντοσ ἀμπελίνου, κριθίνῳ χρῶνται πώματι, καὶ μηλίτασ τινάσ, οἱ δὲ φοινικίνουσ οἴνουσ ποιοῦσιν·
(플루타르코스, Quaestiones Convivales, book 3, Περὶ τοῦ κιττοῦ πότερον τῇ φύσει θερμὸσ ἢ ψυχρόσ ἐστιν. 2:16)
Εἶτα ὁ βασιλεὺσ εἰσ τὴν πόλιν ἀπαλλαγείσ, τὸν ἐπὶ τῶν προσόδων προσκαλεσάμενοσ, ἐκέλευσεν οἴνουσ τε καὶ τὰ λοιπὰ πρὸσ εὐωχίαν ἐπιτήδεια τοῖσ Ἰουδαίοισ χορηγεῖν ἐπὶ ἡμέρασ ἑπτά, κρίνασ αὐτοὺσ ἐν ᾧ τόπῳ ἔδοξαν τὸν ὄλεθρον ἀναλαμβάνειν, ἐν τούτῳ ἐν εὐφροσύνῃ πάσῃ σωτήρια ἄγειν.
(70인역 성경, Liber Maccabees III 6:30)
ἔστι δ’ οὐκ εὐοίνοσ, καίπερ εὐοινουσῶν τῶν κύκλῳ νήσων, καὶ τῆσ ἠπείρου σχεδόν τι τῆσ προσεχοῦσ πάσησ τοὺσ ἀρίστουσ ἐκφερούσησ οἴνουσ, οἱο͂ν Χίου καὶ Λέσβου καὶ Κῶ·
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 1 24:4)
περὶ μὲν οὖν οἴνουσ οὐ πάνυ εὐτυχεῖ Σάμοσ, τὰ δ’ ἄλλα εὐδαίμων, ὡσ δῆλον ἔκ τε τοῦ περιμάχητον γενέσθαι καὶ ἐκ τοῦ τοὺσ ἐπαινοῦντασ μὴ ὀκνεῖν ἐφαρμόττειν αὐτῇ τὴν λέγουσαν παροιμίαν ὅτι φέρει καὶ ὀρνίθων γάλα, καθάπερ που καὶ Μένανδροσ ἔφη.
(스트라본, 지리학, Book 14, chapter 1 24:6)
Λευκοΐνουσ πάλι δὴ καὶ ψάλματα, καὶ πάλι Χίουσ οἴνουσ, καὶ πάλι δὴ σμύρναν ἔχειν Συρίην, καὶ πάλι κωμάζειν, καὶ ἔχειν πάλι διψάδα πόρνην οὐκ ἐθέλω·
(작자 미상, Greek Anthology, Volume IV, book 11, chapter 341)
ἐνταῦθα εἶχον τὰ ἐπιτήδεια ὅσα ἐστὶν ἀγαθά, ἱερεῖα, σῖτον, οἴνουσ παλαιοὺσ εὐώδεισ, ἀσταφίδασ, ὄσπρια παντοδαπά.
(크세노폰, Anabasis, Κύρου Ἀναβάσεωσ Δ, chapter 4 11:1)
ἥτισ οὐδὲ τὴν τῶν ἡδέων ἐπιθυμίαν ἀναμένεισ, ἀλλὰ πρὶν ἐπιθυμῆσαι πάντων ἐμπίμπλασαι, πρὶν μὲν πεινῆν ἐσθίουσα, πρὶν δὲ διψῆν πίνουσα, ἵνα μὲν ἡδέωσ φάγῃσ, ὀψοποιοὺσ μηχανωμένη, ἵνα δὲ ἡδέωσ πίῃσ, οἴνουσ τε πολυτελεῖσ παρασκευάζῃ καὶ τοῦ θέρουσ χιόνα περιθέουσα ζητεῖσ, ἵνα δὲ καθυπνώσῃσ ἡδέωσ, οὐ μόνον τὰσ στρωμνὰσ μαλακάσ, ἀλλὰ καὶ τὰσ κλίνασ καὶ τὰ ὑπόβαθρα ταῖσ κλίναισ παρασκευάζῃ·
(크세노폰, Memorabilia, Ἀπομνημονευμάτων Β, chapter 1 31:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION