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ὅμοιοι γὰρ οἱ ἄνθρωποι τοῖσ
οἴνοισ
καὶ ἐδέσμασιν·
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 7 83:4)
πάντεσ γὰρ χαίρουσί πωσ καὶ ὄψοισ καὶ
οἴνοισ
καὶ ἀφροδισίοισ, ἀλλ’ οὐχ ὡσ δεῖ.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 7 161:1)
οἱῴ Ἀριστοφάνησ οὐχ ἥδεσθαι Ἀθηναίουσ φησί, λέγων τὸν Ἀθηναίων δῆμον οὔτε ποιηταῖσ ἥδεσθαι σκληροῖσ καὶ ἀστεμφέσιν οὔτε πραμνίοισ
οἴνοισ
συνάγουσι τὰσ ὀφρῦσ τε καὶ τὴν κοιλίαν, ἀλλ’ ἀνθοσμίᾳ καὶ πέπονι νεκταροσταγεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 55 1:1)
καὶ τὸν ἐκ Καρύστου, ὅσ ἐστι πλησίον Ἀρκαδίασ, ἄπυρον δὲ εἶπε τὸν οὐχ ἡψημένον ἐχρῶντο γὰρ ἑφθοῖσ
οἴνοισ
.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 57 1:2)
"ταύταισ οὖν ἐστι τῶν μὲν πόρων οἰκειότατοσ ὁ διὰ τῆσ οὐρήσεωσ, τῶν δὲ καθάρσεων ἡ διὰ τῶν κωθωνισμῶν πρέπει μάλιστα, κατανίζεται γὰρ τὸ σῶμα τοῖσ
οἴνοισ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 675)
"τῶν γοῦν ἐν ταῖσ πόλεσιν ἀνθρώπων διὰ τὴν εὐβοσίαν τῆσ χώρασ ἀπὸ τῆσ περὶ τὰ ἀναγκαῖα κακοπαθείασ συνόδουσ νεμόντων πλείονασ, ἐν αἷσ εὐωχοῦντο συνεχῶσ, τοῖσ μὲν γυμνασίοισ ὡσ βαλανείοισ χρώμενοι, ἀλειφόμενοι ἐλαίῳ πολυτελεῖ καὶ μύροισ, τοῖσ δὲ γραμματείοισ οὕτωσ γὰρ ἐκάλουν τὰ κοινὰ τῶν συνδείπνων ὡσ οἰκητηρίοισ ἐνδιαιτώμενοι,6 καὶ τὸ πλεῖον τῆσ ἡμέρασ γαστριζόμενοι ἐν αὐτοῖσ
οἴνοισ
καὶ βρώμασιν, ὥστε καὶ προσαποφέρειν πολλὰ καὶ καταυλουμένουσ πρὸσ χελωνίδοσ πολυκρότου ψόφον, ὥστε τὰσ πόλεισ ὅλασ τοιούτοισ κελάδοισ συνηχεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:118)
"καὶ οἱ κατὰ τὴν Συρίαν δὲ πάντεσ, φησί, διὰ τὴν τῆσ χώρασ εὐβοσίαν ἀπὸ τῆσ περὶ τἀναγκαῖα κακοπαθείασ συνόδουσ ἔνεμον πλείουσ ἵνα εὐωχοῖντο συνεχῶσ, τοῖσ μὲν γυμνασίοισ ὡσ βαλανείοισ χρώμενοι, ἀλειφόμενοι ἐλαίῳ πολυτελεῖ καὶ μύροισ, τοῖσ δὲ γραμματείοισ ‐ οὕτωσ γὰρ ἐκάλουν τὰ κοινὰ τῶν συνδείπνων ‐ ὡσ οἰκητηρίοισ ἐνδιαιτώμενοι, καὶ τὸ πλεῖον μέροσ τῆσ ἡμέρασ γαστριζόμενοι ἐν αὐτοῖσ
οἴνοισ
καὶ βρώμασιν, ὥστε καὶ προσαποφέρειν πολλά, καὶ καταυλούμενοι πρὸσ χελωνίδοσ πολυκρότου ψόφουσ, ὥστε τὰσ πόλεισ ὅλασ τοῖσ τοιούτοισ κελάδοισ συνηχεῖσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 46 2:3)
οὐ γὰρ ἐπ’
οἴνοισ
τοιαυτὶ λέγομεν δειπνίζοντεσ φίλον ἄνδρα;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 66 3:6)
δοκεῖσ ἡμῖν, ὦ φίλε, τὴν ἐν τοῖσ
οἴνοισ
κοινὴν διατριβὴν ὡσ εἰσ παιδείασ μεγάλην μοῖραν τείνουσαν λέγειν, ἂν ὀρθῶσ γίγνηται.
(플라톤, Laws, book 1 103:3)
ἐναργεστέρου δ’ αὐτοῦ γενομένου καὶ παιδεία καὶ τἆλλα ἐπιτηδεύματα ἴσωσ ἔσται μᾶλλον καταφανῆ, καὶ δὴ καὶ τὸ περὶ τῆσ ἐν τοῖσ
οἴνοισ
διατριβῆσ, ὃ δοξασθείη μὲν ἂν εἶναι φαύλου πέρι μῆκοσ πολὺ λόγων περιττὸν εἰρημένον, φανείη δὲ τάχ’ ἂν ἴσωσ τοῦ μήκουσ γ’ αὐτῶν οὐκ ἀπάξιον.
(플라톤, Laws, book 1 127:1)
οὐ τῶν ἐγχρονιζόντων ἐν
οἴνοισ
̣ οὐ τῶν ἰχνευόντων ποῦ πότοι γίνονται̣
(70인역 성경, 잠언 23:30)
μὴ μεθύσκεσθε ἐν
οἴνοισ
, ἀλλὰ ὁμιλεῖτε ἀνθρώποισ δικαίοισ καὶ ὁμιλεῖτε ἐν περιπάτοισ. ἐὰν γὰρ εἰσ τὰσ φιάλασ καὶ τὰ ποτήρια δῷσ τοὺσ ὀφθαλμούσ σου, ὕστερον περιπατήσεισ γυμνότεροσ ὑπέρου.
(70인역 성경, 잠언 23:31)
μύροισ καὶ
οἴνοισ
καὶ θυμιάμασι τέρπεται καρδία, καταρρήγνυται δὲ ὑπὸ συμπτωμάτων ψυχή.
(70인역 성경, 잠언 27:9)
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