헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

μετὰ ταῦτα τοίνυν, ὦ ἄνδρεσ Ἀθηναῖοι, νομοθετεῖ περὶ ἀδικημάτων μεγάλων μέν, γιγνομένων δ’ οἶμαι ἐν τῇ πόλει·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 131)
ἄν τισ Ἀθηναίων, φησίν, ἑταιρήσῃ, μὴ ἐξέστω αὐτῷ τῶν ἐννέα ἀρχόντων γενέσθαι, ὅτι οἶμαι στεφανηφόροσ ἡ ἀρχή, μηδ’ ἱερωσύνην ἱερώσασθαι, ὡσ οὐδὲ καθαρεύοντι τῷ σώματι, μηδὲ συνδικησάτω, φησί, τῷ δημοσίῳ, μηδὲ ἀρξάτω ἀρχὴν μηδεμίαν μηδέποτε, μήτ’ ἔνδημον μήτε ὑπερόριον, μήτε κληρωτὴν μήτε χειροτονητήν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 192)
οὐκ ἠγνόει οἶμαι ὁ νομοθέτησ ὅτι οἱ πρεσβύτεροι τῷ μὲν εὖ φρονεῖν ἀκμάζουσιν, ἡ δὲ τόλμα ἤδη αὐτοὺσ ἄρχεται ἐπιλείπειν διὰ τὴν ἐμπειρίαν τῶν πραγμάτων.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 242)
μέγα δὲ πάνυ τούτου σημεῖον ἔργῳ ὑμῖν οἶμαι ἐπιδείξειν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 252)
ἑτέραν γὰρ ἐγὼ γέγραφα μαρτυρίαν τοῖσ εἰδόσι Τίμαρχον τουτονὶ καταλιπόντα τὴν πατρῴαν οἰκίαν καὶ διαιτώμενον παρὰ Μισγόλα, πρᾶγμα οἶμαι χαλεπὸν ἐξεργάσασθαι ἐπιχειρῶν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 472)
ἤδη γὰρ οἶμαί τινασ ὑμῶν ἑωρακέναι, εἰ δὲ μή, ἀλλ’ ἀκηκοέναι γε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 535)
ὡσ δ’ ἀπήλλακτο μὲν παρὰ τοῦ Πιτταλάκου, ἀνείληπτο δὲ ὑπὸ τοῦ Ἡγησάνδρου, ὠδυνᾶτο, οἶμαι, ὁ Πιττάλακοσ, μάτην, ὥσ γ’ ᾤετο, τοσοῦτον ἀργύριον ἀνηλωκώσ, καὶ ἐζηλοτύπει τὰ γιγνόμενα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 581)
ἀναβήσεται γὰρ οἶμαι δεῦρο πιστεύων τῷ ἑαυτοῦ βίῳ ἀνὴρ καλὸσ κἀγαθὸσ καὶ μισοπόνηροσ, καὶ τὸν Λεωδάμαντα ὅστισ ἦν οὐ γιγνώσκων, ἐφ’ ᾧ ὑμεῖσ ἐθορυβήσατε τῆσ μαρτυρίασ ἀναγιγνωσκομένησ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 69 1:4)
οὐδὲν γὰρ οἶμαι δοκεῖ προσδεῖσθαι ὑμῖν λόγου οὐδὲ μαρτυρίασ, ὅσα τισ σαφῶσ οἶδεν αὐτόσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 782)
"οἶμαι δ’ ἄν, εἰ πρὸσ ἄλλουσ τινὰσ ἦν ὁ λόγοσ μοι περὶ τῆσ αἰτίασ ἧσ κρίνομαι, ταῖσ ὑμετέραισ μαρτυρίαισ ῥᾳδίωσ ἂν ἀπολύσασθαι τοὺσ τοῦ κατηγόρου λόγουσ.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1221)
εἰ γάρ τίσ σου τὰ κομψὰ ταῦτα χλανίσκια περιελόμενοσ καὶ τοὺσ μαλακοὺσ χιτωνίσκουσ, ἐν οἷσ τοὺσ κατὰ τῶν φίλων λόγουσ γράφεισ, περιενέγκασ δοίη εἰσ τὰσ χεῖρασ τῶν δικαστῶν, οἶμαι ἂν αὐτούσ, εἴ τισ μὴ προειπὼν τοῦτο ποιήσειεν, ἀπορῆσαι εἴτε ἀνδρὸσ εἴτε γυναικὸσ εἰλήφασιν ἐσθῆτα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1312)
ἀκύρου δ’ οἶμαι καὶ ἀδυνάτου ἔτι ὄντοσ κρῖναι τὸν ὄντωσ εὔνουν καὶ μή, τὸν ἐρῶντα σωφρονίζει, καὶ τοὺσ τῆσ φιλίασ λόγουσ εἰσ τὴν φρονοῦσαν καὶ πρεσβυτέραν ἡλικίαν ἀναβάλλεται·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1394)
τὴν πίστιν οἶμαι καὶ τὴν εὔνοιαν ποθεινοτάτην ἡγούμενοσ εἶναι.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1471)
ἐπιδέξιοι δ’ οἶμαι φύντεσ ἑτέρων μᾶλλον, εἰκότωσ καλλίστουσ νόμουσ τίθεσθε.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1783)
ἀλλ’ οἶμαι Δημοσθένησ οὐ χαίρει δικαίοισ λόγοισ, οὐδ’ οὕτω παρεσκεύασται, ἀλλὰ τὴν ὑμετέραν ὀργὴν ἐκκαλέσασθαι βεβούληται.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 31)

SEARCH

MENU NAVIGATION