헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Λακεδαιμόνιοι μὲν καὶ τὸ ξενικὸν ἐπέτυχον μάχῃ, καὶ διέφθειραν τοὺσ περὶ Κόρραγον στρατιώτασ, Ἠλεῖοι δ’ αὐτοῖσ συμμετεβάλοντο καὶ Ἀχαιοὶ πάντεσ πλὴν Πελληνέων, καὶ Ἀρκαδία πᾶσα πλὴν Μεγάλησ πόλεωσ, αὕτη δὲ ἐπολιορκεῖτο καὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν ἐπίδοξοσ ἦν ἁλῶναι, ὁ δ’ Ἀλέξανδροσ ἔξω τῆσ ἄρκτου καὶ τῆσ οἰκουμένησ ὀλίγου δεῖν πάσησ μεθειστήκει, ὁ δὲ Ἀντίπατροσ πολὺν χρόνον συνῆγε στρατόπεδον, τὸ δ’ ἐσόμενον ἄδηλον ἦν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 165 1:2)
οὐκ ἐσ πολὺ δὲ τὴν σύγκρισιν ὡσ ἄδοξον ἐπενεγκὼν αὖθισ ἐπῄει τὰσ τῆσ πατρίδοσ ἐλπίδασ καὶ φόβουσ διεξιών, ὅτι πλείστησ γῆσ ἐκ πολέμου βίᾳ κατέχοντεσ καὶ τὴν λοιπὴν τῆσ οἰκουμένησ χώραν ἐν ἐλπίδι ἔχοντεσ κινδυνεύουσιν ἐν τῷδε περὶ ἁπάντων, ἢ κτήσασθαι καὶ τὰ λοιπὰ δι’ εὐανδρίαν ἢ καὶ τάδε δι’ ἀσθένειαν καὶ φθόνον ὑπ’ ἐχθρῶν ἀφαιρεθῆναι.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, chapter 1 5:3)
εἰ δὲ πρὸσ Ῥωμαίουσ πόλεμον αὖθισ ἀναρριπίσειεν, οὗ μάλιστα ἐπεθύμει, ἐδόκει Καρχηδονίουσ μὲν ἐν φροντίσι καὶ φόβοισ ἔσεσθαι μακροῖσ, αὐτὸσ δέ, εἴτε κατορθώσειεν, ἐπὶ κλέουσ ἀθανάτου γενήσεσθαι, τὴν πατρίδα τῆσ οἰκουμένησ γῆσ ἄρχουσαν ἀποφήνασ οὑ̓ γὰρ εἶναί τινασ ἀντιμάχουσ αὐτοῖσ ἐπὶ Ῥωμαίοισ̓, εἴτε καὶ πταίσειε, μεγάλην καὶ ὣσ τὸ ἐγχείρημα αὐτῷ δόξαν οἴσειν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 4:6)
ἀλλὰ γὰρ οὐκ ἔχω τί χρήσωμαι, ἐπέρχεται γάρ μοι καὶ κατὰ μέρη τὴν ἐπιτηδειότητα ἀποφαίνειν τῆσ χώρασ, οἱο͂ν εὐθὺσ τὸ μήτε ὑπτίαν εἶναι διὰ πάσησ μήτε ὄρειον παντελῶσ, ἀλλ’ ἐσχηματίσθαι πρὸσ τὴν ἑκατέρου χρείαν ἐν μέρει καὶ πεποικίλθαι, ὥστε πῶσ οὐκ ἂν ὀρθῶσ εἴποι τισ εἶναι τελέασ καὶ πάσησ τῆσ οἰκουμένησ οἱονεὶ μίμημα σωζούσησ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 11:5)
καὶ γίγνεται δὴ πανήγυρισ ὡσ ἀληθῶσ ἱερὰ καὶ ὑπὲρ γῆσ πάσησ τῆσ οἰκουμένησ ἐνταυθοῖ καὶ ὥσπερ ἐν θεωρίᾳ πάντα εἰσ ἅμιλλαν κατέστη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 14:2)
ἔτι δὲ Ἀτλαντικοῦ πελάγουσ κληρουχίασ ἀτίμουσ ἠπείλει καὶ γῆσ ποίησιν ἔξω τῆσ οἰκουμένησ, ἣν ἀναγκάσειν ἠκρωτηριασμένουσ προχοῦν εἰσ τὸ πέλαγοσ, ὕδωρ μὲν ἀντλοῦντασ, πέτρασ δὲ ὀρύττοντασ, τοσαῦτ’ ἔχοντασ τοῦ σώματοσ ὅσα τοῖσ ἔργοισ ἀρκέσει.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 38:6)
οὕτω διὰ πάντων ἡ πόλισ πᾶν ἔσωσε τὸ Ἑλληνικὸν, καὶ τοῖσ πᾶσιν ἐδείχθη μόνον φυλακτήριον οὖσα τοῖσ Ἕλλησιν, οἶμαι δὲ καὶ τῷ λοιπῷ μέρει τῆσ οἰκουμένησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 52:7)
ἀλλά μοι δοκοῦσιν ὅλωσ ἠγνοηκέναι τὴν τῶν πραγμάτων φύσιν καὶ ὥσπερ ἔξω οἰκεῖν τῆσ οἰκουμένησ οἱ τοὺσ τοιούτουσ παραφέροντεσ λόγουσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παναθηναϊκός 85:9)
οὐ γὰρ σκόπελοι θαλάττιοι, οὐδὲ Χελιδονέαι καὶ Κυανέαι τὴν ὑμετέραν ἀρχὴν ὁρίζουσιν, οὐδ’ ἵππου δρόμοσ ἡμερήσιοσ ἐπὶ θάλατταν, οὐδ’ ἐπὶ τακτοῖσ ὁρ́οισ βασιλεύετε, οὐδ’ ἕτεροσ προαγορεύει μέχρι οὗ δεῖ κρατεῖν, ἀλλ’ ἡ μὲν θάλαττα ὥσπερ ζώνη τισ ἐν μέσῳ τῆσ οἰκουμένησ ὁμοίωσ καὶ τῆσ ὑμετέρασ ἡγεμονίασ τέταται.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 4:3)
ὁ δὴ τῆσ μὲν Ἑλλάδοσ τοσοῦτον ἀποσχὼν τοῦ κρατῆσαι, Ιὠνίαν δὲ ἔχων ἐν ἐσχατιαῖσ, ἦ που οὐκ εἰσ δίσκου φορὰν λέλειπται τῆσ ὑμετέρασ ἀρχῆσ, ἢ ὅσον τόξευμα ἐξικνεῖται, ἀλλὰ τῷ ἡμίσει παντὶ τῆσ οἰκουμένησ, καὶ πρὸσ αὐτῇ τῇ θαλάττῃ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 6:8)
ὅπερ δὲ πόλισ τοῖσ αὑτῆσ ὁρίοισ καὶ χώραισ ἐστὶ, τοῦθ’ ἥδε ἡ πόλισ τῆσ ἁπάσησ οἰκουμένησ, ὥσπερ αὖ τῆσ χώρασ ἄστυ κοινὸν ἀποδεδειγμένη.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 18:1)
ὑπὲρ γὰρ τὸν ἐξωτάτω κύκλον τῆσ οἰκουμένησ ἀτεχνῶσ οἱο͂ν ἐν τειχισμῷ πόλεωσ δεύτερον ἀγαγόντεσ ἕτερον εὐκαμπέστερόν τε καὶ εὐφυλακτότερον, ἐνταῦθα τείχη τε προὐβάλεσθε καὶ πόλεισ ἐφορίουσ ἐδείμασθε, ἄλλασ ἐν ἄλλοισ μέρεσι πληρώσαντεσ οἰκητόρων, τέχνασ τε ὑπουργοὺσ δόντεσ αὐτοῖσ καὶ τἄλλα κοσμήσαντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 23:7)
οὐδέ γε δεῖ νῦν περιήγησιν γῆσ γράφειν, οὐδ’ οἷσ ἕκαστοι χρῶνται νόμοισ ἀπαριθμεῖν, ἀλλ’ ὑμεῖσ ἅπασι περιηγηταὶ κοινοὶ γεγόνατε, ἀναπετάσαντεσ ἁπάσασ τῆσ οἰκουμένησ τὰσ πύλασ καὶ παρασχόντεσ ἐξουσίαν αὐτόπτασ πάντων τοὺσ θέλοντασ γίγνεσθαι, νόμουσ τε κοινοὺσ ἅπασι τάξαντεσ καὶ τὰ πρόσθεν λόγου μὲν διηγήσει τέρποντα, λογισμῷ δ’ εἰ λαμβάνοι τισ, ἀφόρητα παύσαντεσ, γάμουσ τε κοινοὺσ ποιήσαντεσ καὶ συντάξαντεσ ὥσπερ ἕνα οἶκον ἅπασαν τὴν οἰκουμένην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 30:1)
νῦν δὲ κοινὴ καὶ σαφὴσ πᾶσι πάντων ἄδεια δέδοται αὐτῇ τε τῇ γῇ καὶ τοῖσ ἐν αὐτῇ κατοικοῦσι, καὶ τοῦ μὲν κακῶσ πάσχειν ἅπαντα ἀφεῖσθαι, τοῦ δὲ καλῶσ ἄγεσθαι πολλὰσ τὰσ ἀφορμὰσ εἰληφέναι μοι δοκοῦσι, καὶ οἱ θεοὶ καθορῶντεσ συγκατορθοῦν ὑμῖν εὐμενῶσ τὴν ἀρχὴν καὶ διδόναι βέβαιον τὴν κτῆσιν αὐτῆσ, Ζεὺσ μὲν, ὅτι αὐτῷ τῆσ οἰκουμένησ καλοῦ, φασὶν, ἔργου καλῶσ ἐπιμέλεσθε, Ἥρα δὲ γάμων νόμῳ γιγνομένων τιμωμένη, Ἀθηνᾶ δὲ καὶ Ἥφαιστοσ τεχνῶν τιμωμένων, Διόνυσοσ δὲ καὶ Δημήτηρ, ὅτι αὐτοῖσ οἱ καρποὶ οὐχ ὑβρίζονται, Ποσειδῶν δὲ ναυμαχιῶν μὲν καθαρευούσησ τῆσ θαλάττησ αὐτῷ, τὰσ δ’ ὁλκάδασ ἀντὶ τῶν τριήρων μετειληφυίασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 30:4)
ἐν γὰρ τῷ μέσῳ τῆσ πάσησ οἰκουμένησ τε καὶ θαλάττησ μάλιστα ἵδρυται, πρὸσ ἄρκτον μὲν Ἑλλήσποντον καὶ Προποντίδα καὶ πόντον καταλιπὼν, πρὸσ δὲ μεσημβρίαν τὴν λοιπὴν θάλατταν, διαιρῶν μὲν τὴν Ἀσίαν ἀπὸ τῆσ Εὐρώπησ, ᾗ πρῶτον μεθ’ Ἑλλήσποντον διίστασθον·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 2:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION