헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Τριπτολέμῳ δὲ τῷ πρεσβυτέρῳ τῶν Μετανείρασ παίδων δίφρον κατασκευάσασα πτηνῶν δρακόντων τὸν πυρὸν ἔδωκεν, ᾧ τὴν ὅλην οἰκουμένην δι’ οὐρανοῦ αἰρόμενοσ κατέσπειρε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 5 2:1)
ἐπεὶ δὲ ἑάλω Τροία, προειδότεσ τὰσ ἐσομένασ ὕστερον Ἑλλήνων εἰσ τὴν Ἀσίαν ἀποικίασ καὶ ἅμα βουλόμενοι τῆσ αὐτῶν εὐεργεσίασ ὅτι πλείστουσ ἀπολαύειν, τοῦτο μὲν Τευθρανίαν ἡμεροῦσιν εἰσ ὑποδοχὴν τοῦ πατρὸσ, τοῦτο δὲ, ὡσ ὁ Κώων λόγοσ, πλεύσαντεσ εἰσ Κῶ τὴν Μεροπίδα, ἣν οἰκουμένην ὑπὸ Μερόπων Ἡρακλῆσ ἐκ Τροίασ ἀνιὼν ἔτι πρότερον ἀδικίαν ἐγκαλέσασ ἐπόρθησεν, οἰκίζουσί τε καὶ εἰσ ἤθη πρέποντα τῇ φύσει τῆσ χώρασ κατέστησαν, τὸ λεγόμενον περὶ τοῦ προγόνου τοῦτο, ὡσ ἐοίκε, μιμησάμενοι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀσκληπιάδαι 3:2)
ὥστε εἴ τισ ταῦτα πάντα ἐπιδεῖν βούλοιτο, δεῖ αὐτὸν ἢ πᾶσαν ἐπελθόντα τὴν οἰκουμένην οὕτω θεάσασθαι, ἢ ἐν τῇδε τῇ πόλει γενόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 4:6)
ἀλλ’ εὐμάρεια πολλὴ καθημένῳ πᾶσαν ἄγειν τὴν οἰκουμένην δι’ ἐπιστολῆσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 11:5)
διελόντεσ γὰρ δύο μέρη πάντασ τοὺσ ἐπὶ τῆσ ἀρχῆσ, τοῦτο δ’ εἰπὼν ἅπασαν εἴρηκα τὴν οἰκουμένην, τὸ μὲν χαριέστερόν τε καὶ γενναιότερον καὶ δυνατώτερον πανταχοῦ πολιτικὸν ἢ καὶ ὁμόφυλον πᾶν ἀπεδώκατε, τὸ δὲ λοιπὸν ὑπήκοόν τε καὶ ἀρχόμενον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 17:8)
πάλαι μὲν οὖν Δαρεῖοσ μετ’ Ἀρταφέρνου καὶ Δάτιδοσ νήσου μιᾶσ μίαν πόλιν ἠδυνήθη σαγηνεύσασ ἑλεῖν, ὑμεῖσ δ’ ἅπασαν, εἰ οἱο͂́ν τ’ εἰπεῖν, σαγηνεύσαντεσ τὴν οἰκουμένην οὕτωσ σώζετε τοῖσ κοινοῖσ αὐτὴν πολίταισ τε καὶ ξένοισ, οὓσ, ὥσπερ ἔφην, ἐξ ἁπάντων προκρίναντεσ ἐξηγάγετε, ἐλπίδασ τε παραστήσαντεσ τοῖσ γιγνομένοισ ἀγαθοῖσ ἀνδράσι μὴ μεταμελήσειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 24:6)
ὥστε ὅταν μέν τισ εἰσ τὴν ἄσκησίν τε καὶ σύνταξιν ἴδῃ τοῦ στρατιωτικοῦ, τοῦτο δὴ νομιεῖ τὸ Ὁμηρικὸν, εἰ καὶ δέκα τόσοι εἰε͂ν οἱ ἀντίπαλοι, ταχέωσ ἂν αὐτοὺσ περιστραφέντασ ἄνδρα παρὰ ἕνα λειφθῆναι, ὅταν δὲ εἰσ τὴν πλήρωσίν τε καὶ συλλογὴν αὐτοῦ βλέψῃ, τὸ τοῦ Αἰγυπτίου φήσει τε καὶ οἰήσεται, ὃσ τῷ Καμβύσῃ διαρπάζοντι τὰ ἐν τῇ χώρᾳ καὶ τὰ ἱερὰ πορθοῦντι, στὰσ ἐπὶ τῶν τειχῶν τῶν Θηβαϊκῶν ἀνέτεινε τήν τε βῶλον καὶ κύλικα ὕδατοσ ἀπὸ τοῦ Νείλου, σύμβολον ποιούμενοσ ὅτι ἑώσ ἂν Αἴγυπτον αὐτὴν καὶ τὸν ποταμὸν Νεῖλον μετενεγκεῖν μὴ δύνηται, μηδὲ ἀγαγεῖν ἀνάρπαστον, οὔπω τὸν Αἰγυπτίων πλοῦτον εἴληφεν, ἀλλὰ ταχέωσ αὐτοῖσ ἄλλα τοσαῦτα γενήσεται τούτων μενόντων καὶ οὔποτε ἐπιλείψει πλοῦτοσ Αἴγυπτον, τοῦτο δὲ καὶ περὶ τοῦ ὑμετέρου στρατιωτικοῦ νομίσαι τε καὶ εἰπεῖν ἔξεστιν, ὅτι ἑώσ ἂν τὴν χώραν αὐτὴν μὴ δύνωνταί τινεσ ἐξ ἕδρασ ἀναστῆσαι μηδὲ κενώσαντεσ οἴχεσθαι, ἀλλ’ ἀνάγκη ᾖ μένειν αὐτὴν ἐφ’ αὑτῆσ τὴν οἰκουμένην, ἀμήχανον ἐπιλιπεῖν ὑμᾶσ πλήθη στρατιωτικὰ, ἀλλὰ τοσαῦτα ὁπόσα βούλεσθε ὑπάρχειν ἀπὸ πάσησ τῆσ οὔσησ ἀφικνούμενα.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 25:1)
πάντα δὲ μεστὰ γυμνασίων, κρηνῶν, προπυλαίων, νεῶν, δημιουργιῶν, διδασκάλων, ἐπιστημόνωσ τε ἔξεστιν εἰπεῖν οἱο͂ν πεπονηκυῖαν ἐξ ἀρχῆσ ἀνακεκομίσθαι τὴν οἰκουμένην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 29:1)
ὑμεῖσ ἔργῳ ἐποιήσατε, καταμετρήσαντεσ μὲν πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ζεύξαντεσ δὲ παντοδαπαῖσ γεφύραισ ποταμοὺσ, καὶ ὄρη κόψαντεσ ἱππήλατον γῆν εἶναι, σταθμοῖσ τε τὰ ἔρημα ἀναπλήσαντεσ, καὶ διαίτῃ καὶ τάξει πάντα ἡμερώσαντεσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 29:11)
οὐδέ γε δεῖ νῦν περιήγησιν γῆσ γράφειν, οὐδ’ οἷσ ἕκαστοι χρῶνται νόμοισ ἀπαριθμεῖν, ἀλλ’ ὑμεῖσ ἅπασι περιηγηταὶ κοινοὶ γεγόνατε, ἀναπετάσαντεσ ἁπάσασ τῆσ οἰκουμένησ τὰσ πύλασ καὶ παρασχόντεσ ἐξουσίαν αὐτόπτασ πάντων τοὺσ θέλοντασ γίγνεσθαι, νόμουσ τε κοινοὺσ ἅπασι τάξαντεσ καὶ τὰ πρόσθεν λόγου μὲν διηγήσει τέρποντα, λογισμῷ δ’ εἰ λαμβάνοι τισ, ἀφόρητα παύσαντεσ, γάμουσ τε κοινοὺσ ποιήσαντεσ καὶ συντάξαντεσ ὥσπερ ἕνα οἶκον ἅπασαν τὴν οἰκουμένην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ῥώμησ ἐγκώμιον 30:1)
καὶ τῇ μὲν γαστρὶ χαριστέον, ἐξ ἧσ αἱ πλεῖσται τῶν νόσων, ὅσα δ’ εἰσ λόγουσ ὕθλον ἄλλωσ καὶ σκιὰν ὑποληπτέον, ὦ χρηστοὶ καὶ τὴν οἰκουμένην ὑμεῖσ παιδεύοντεσ πρὶν ὑμᾶσ αὐτούσ;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ τοὺσ αἰτιωμένουσ ὅτι μὴ μελετῴη 9:2)
καὶ τίνα περὶ ἡμῶν αὐτῶν τοῖσ Ἕλλησι δώσομεν δόξαν, οἱ μεγαλοψυχίασ ἑκασταχοῦ γῆσ ἴσχοντεσ ὄνομα, καὶ οὕτω φανερώτατα πάντων ἀνθρώπων δι’ ἀρετὴν ὑπὸ θεῶν σπουδασθέντεσ ὡσ καὶ λιμοῦ ποτε κατειληφότοσ τὴν οἰκουμένην πᾶσαν σχεδὸν καὶ Ἕλλησι καὶ βαρβάροισ τὸν Πύθιον ἀνελεῖν οὐκ ἂν τὸν λιμὸν ἄλλωσ πεπαῦσθαι εἰ μὴ Ἀθηναίων ὑπὲρ πάντων εἰσ οὐρανὸν χεῖρασ ᾐρκότων;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Λεπτίνην ὑπὲρ ἀτελείας 66:2)
σχεδὸν δὴ κατανοήσειεν ἄν τισ τοῦτό γε, βλέψασ ἐπί τε τὰσ πόλεισ τὰσ εὐδοκιμούσασ τῶν Ἑλλήνων καὶ πρὸσ πᾶσαν τὴν οἰκουμένην, ὡσ διείληπται τοῖσ ἔθνεσιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 107:1)
ἐνθένδε ἐσ Τίον, πόλιν Ἑλληνίδα Ιὠνικήν, ἐπὶ θαλάσσῃ οἰκουμένην, Μιλησίων καὶ ταύτην ἄποικον, ἐνενήκοντα.
(아리아노스, Periplus Ponti Euxini, chapter 13 8:2)
Ἀρχέστρατοσ μὲν ὁ περιπλεύσασ τὴν οἰκουμένην γαστρὸσ ἕνεκα καὶ τῶν ὑπὸ τὴν γαστέρα φησί·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 3, book 3, chapter 85 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION