헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἐπεὶ δὲ ταῦτα καὶ καλὰ πρὸσ ἀρετὴν καὶ ὠφέλιμα πρὸσ οἰκονομίαν, ἐγείρεσθαι χρὴ πρότερον δεσπότασ οἰκετῶν καὶ καθεύδειν ὕστερον·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 39:1)
τοῦτο γὰρ καὶ πρὸσ ὑγίειαν καὶ οἰκονομίαν καὶ φιλοσοφίαν χρήσιμον.
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 39:5)
καὶ τὴν τῶν οἰκοπέδων δὲ διαίρεσιν δεῖ σκοπεῖν, μή ποτ’ οὐ συμφέρει πρὸσ οἰκονομίαν·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 117:2)
ἥ τε γὰρ αἰδὼσ ἧττον ὑπάρχει τοῖσ τοιούτοισ ὥσπερ ἡλικιώταισ καὶ περὶ τὴν οἰκονομίαν ἐγκληματικὸν τὸ πάρεγγυσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 275:1)
οὐδὲν γὰρ ἔχει τοιοῦτον, οὐδ’ ὡσ χρήσιμον ὥσπερ τὰ γράμματα πρὸσ χρηματισμὸν καὶ πρὸσ οἰκονομίαν καὶ πρὸσ μάθησιν καὶ πρὸσ πολιτικὰσ πράξεισ πολλάσ, δοκεῖ δὲ καὶ γραφικὴ χρήσιμοσ εἶναι πρὸσ τὸ κρίνειν τὰ τῶν τεχνιτῶν ἔργα κάλλιον, οὐδ’ αὖ καθάπερ ἡ γυμναστικὴ πρὸσ ὑγίειαν καὶ ἀλκήν οὐδέτερον γὰρ τούτων ὁρῶμεν γιγνόμενον ἐκ τῆσ μουσικῆσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 8 26:1)
χαμαιλέων γοῦν πρῶτον αὐτόν φησι σχηματίσαι τοὺσ χοροὺσ ὀρχηστοδιδασκάλοισ οὐ χρησάμενον, ἀλλὰ καὶ αὐτὸν τοῖσ χοροῖσ τὰ σχήματα ποιοῦντα τῶν ὀρχήσεων, καὶ ὅλωσ πᾶσαν τὴν τῆσ τραγῳδίασ οἰκονομίαν εἰσ ἑαυτὸν περιιστάντα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 392)
τινασ εὐειδεῖσ καὶ καλὰσ κατανοοῦσι, καὶ τὴν ἄλλην οἰκονομίαν τε καὶ τάξιν καὶ τὰσ ὡρ́ασ, ὡσ εὖ τε καὶ ἐπισταμένωσ ἅπαντα πράττουσι, καὶ προσέχουσιν αὐτοῖσ, καὶ μόνοι δὴ τοῦ κάλλουσ αἰσθάνονται.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 69:1)
μετὰ δὲ τοῦτον προσελθεῖν λέγουσι τοῖσ νόμοισ Ἄμασιν τὸν βασιλέα, ὃν ἱστοροῦσι τὰ περὶ τοὺσ νομάρχασ διατάξαι καὶ τὰ περὶ τὴν σύμπασαν οἰκονομίαν τῆσ Αἰγύπτου.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 95 1:1)
περὶ δὲ τῶν μεγίστων θηρίων τῶν εἰσ ὄψιν ἐληλυθότων καὶ κομισθέντων ἔν τισιν ἀγγείοισ εὐθέτοισ εἰσ τὴν Ἀλεξάνδρειαν ποιησόμεθα τὴν ἀναγραφήν, προστιθέντεσ καὶ τῆσ θήρασ τὴν κατὰ μέροσ οἰκονομίαν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 36 2:2)
ἔνιοι δὲ καὶ κατὰ τὴν λέξιν καὶ κατὰ τὴν πολυπειρίαν τῶν ἀναγραφομένων πράξεων ἐπαινούμενοι δικαίωσ, ἐν τῷ κατὰ τὴν οἰκονομίαν χειρισμῷ διήμαρτον, ὥστε τοὺσ μὲν πόνουσ καὶ τὴν ἐπιμέλειαν αὐτῶν ἀποδοχῆσ τυγχάνειν παρὰ τοῖσ ἀναγινώσκουσι, τὴν δὲ τάξιν τῶν ἀναγεγραμμένων δικαίασ τυγχάνειν ἐπιτιμήσεωσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 1 2:1)
Ἔφοροσ δὲ τὰσ κοινὰσ πράξεισ ἀναγράφων οὐ μόνον κατὰ τὴν λέξιν, ἀλλὰ καὶ κατὰ τὴν οἰκονομίαν ἐπιτέτευχε·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 1 4:1)
τάχα δὲ καὶ πλείουσ, ὅταν τὸ θάμβοσ ἐκ τῆσ τούτων προσκατανοήσεωσ μὴ δύνηται τὴν λύσιν λαμβάνειν καὶ τὴν περὶ τῶν κυριωτάτων οἰκονομίαν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, I, EPIKOUROS 79:2)
ὅθεν καὶ πλείονα οἰκονομίαν περὶ θάτερον ἐποιοῦντο.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, B, Kef. h'. ARISTIPPOS 26:8)
τοῦτόν φασι καὶ περὶ οἰκονομίαν γλυκύτατα ἐσχηκέναι·
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, D, Kef. h'. LAKUDHS 1:4)
ἀλλ’ ὥσπερ τῆσ ἐν τοῖσ νοήμασιν οἰκονομίασ πολλὴν ἐποιεῖτο δόσιν, οὕτω καὶ τῆσ ἐν τοῖσ ὀνόμασιν ἁρμονίασ, ὁρῶν γε δὴ τούτουσ τοὺσ θαυμαζομένουσ ἐπὶ σοφίᾳ καὶ κρατίστων λόγων ποιητὰσ νομιζομένουσ Ἰσοκράτην καὶ Πλάτωνα γλυπτοῖσ καὶ τορευτοῖσ ἐοικότασ ἐκφέροντασ λόγουσ, ἐνθυμούμενοσ δ’, ὅτι τοῦ λέγειν εὖ διττὴ ἡ διαίρεσίσ ἐστιν, εἴσ τε τὸν πραγματικὸν τόπον καὶ εἰσ τὸν λεκτικόν, καὶ τούτων πάλιν ἀμφοτέρων εἰσ τὰσ ἴσασ διαιρεθέντων τομάσ, τοῦ πραγματικοῦ μὲν εἴσ τε τὴν παρασκευήν, ἣν οἱ παλαιοὶ καλοῦσιν εὑρ́εσιν, καὶ εἰσ τὴν χρῆσιν τῶν παρεσκευασμένων, ἣν προσαγορεύουσιν οἰκονομίαν, τοῦ λεκτικοῦ δὲ εἴσ τε τὴν ἐκλογὴν τῶν ὀνομάτων καὶ εἰσ τὴν σύνθεσιν τῶν ἐκλεγέντων, ἐν ἑκατέρῳ τούτων πλείω μοῖραν ἔχει τὰ δεύτερα τῶν προτέρων·
(디오니시오스, De Demosthene, chapter 51 1:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION