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οἰκονομία
δὲ λόγου ἐφ’ ἅπαντι ἡ ἁρμόζουσα τάξισ καὶ ἡ προσδοκία τῶν λεγομένων καὶ τὸ ἐξηρτῆσθαι ἀλλήλων τὰ νοήματα καὶ τὰ ἐπιχειρήματα ἐχόμενα τοῦ ὑποκειμένου, ἔτι δὲ καὶ τὰ ἄλλα θεωρήματα, ὅσα τῆσ ἀφελοῦσ
οἰκονομία
σ ἐστί, λέγω δή, ἐὰν μὲν ἓν κεφάλαιον ᾖ, ἄνευ προλήψεωσ εἰπόντα δεῖ τῶν ὑπὲρ αὐτοῦ ἐνδόξων οὕτωσ καταθεῖναι τὴν πρόληψιν, προλαβόντα τι κατὰ τοῦ ἀντιδίκου ἐνδόξων·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica,
περὶ ἀφελοῦσ λόγου.
,
περὶ οἰκονομίασ.
2:1)
καὶ ἡ Ἀττικὴ δὲ
οἰκονομία
χρήσιμοσ·
(아리스토텔레스, 경제학, Book 1 34:3)
ἐκείνων δὲ ἣ μὲν
οἰκονομία
ἣ δὲ νομοθεσία ἣ δὲ πολιτική, καὶ ταύτησ ἣ μὲν βουλευτικὴ ἣ δὲ δικαστική.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 6 58:2)
ἔστι δέ τι μέροσ ὃ δοκεῖ τοῖσ μὲν εἶναι
οἰκονομία
, τοῖσ δὲ μέγιστον μέροσ αὐτῆσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 34:2)
τοῖσ μὲν γὰρ δοκεῖ ἐπιστήμη τέ τισ εἶναι ἡ δεσποτεία, καὶ ἡ αὐτὴ
οἰκονομία
καὶ δεσποτεία καὶ πολιτικὴ καὶ βασιλική, καθάπερ εἴπομεν ἀρχόμενοι·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 35:1)
ἐπεὶ καὶ
οἰκονομία
ἑτέρα ἀνδρὸσ καὶ γυναικόσ·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 68:1)
ὥσπερ γὰρ ἡ οἰκονομικὴ βασιλεία τισ οἰκίασ ἐστίν, οὕτωσ ἡ παμβασιλεία πόλεωσ καὶ ἔθνουσ ἑνὸσ ἢ πλειόνων
οἰκονομία
.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 253:2)
μέγιστον δὲ ἐν πάσῃ πολιτείᾳ τὸ καὶ τοῖσ νόμοισ καὶ τῇ ἄλλῃ
οἰκονομίᾳ
οὕτω τετάχθαι ὥστε μὴ εἶναι τὰσ ἀρχὰσ κερδαίνειν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 5 171:1)
καί ἐστιν ἡ τοῦ λόγου
οἰκονομία
μίμημα τῆσ τοῦ δείπνου πολυτελείασ, καὶ ἡ τῆσ βίβλου διασκευὴ τῆσ ἐν τῷ δείπνῳ παρασκευῆσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1 2:3)
καὶ περὶ τοῦ Κύρου οὖν ὁ μὲν λέγει ὡσ ἐκ πρώτησ ἡλικίασ ἐπεπαίδευτο πάντα τὰ πάτρια, ὁ δὲ Πλάτων ὥσπερ ἐναντιούμενοσ ἐν τρίτῳ Νόμων φησί ’ μαντεύομαι δὲ περὶ Κύρου τὰ μὲν ἄλλα στρατηγὸν αὐτὸν ἀγαθὸν εἶναι καὶ φιλόπονον,2 παιδείασ δ’ ὀρθῆσ οὐδὲ ἧφθαι τὸ παράπαν,
οἰκονομίᾳ
δ’ οὐδ’ ᾑτινιοῦν προσεσχηκέναι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 112 2:3)
οἰκονομία
δ’ ἀνύει πλέον ἢ βία.
(데마데스, On the Twelve Years,
Ὑπὲρ τῆσ δωδεκαετίας
40:2)
τῇ γὰρ
οἰκονομίᾳ
τῶν λόγων χρησάμενοι καὶ τὰσ ὑποθέσεισ χωρὶσ ἑκατέρασ ἐξεργασάμενοι κατὰ λόγον ἂν ἐν ἀμφοτέραισ ταῖσ πραγματείαισ εὐδοκιμοῖεν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 1 2:2)
ὁ δὲ τούτουσ τε καὶ τοὺσ ἄλλουσ πάντασ ὑπερβαλλόμενοσ Δημοσθένησ, ἅπαντα μιμησάμενοσ καὶ πάντων τὰ κάλλιστα ἐκλεξάμενοσ, δῆλοσ μὲν καὶ τῇ φωνῇ μόνον, δῆλοσ δὲ καὶ τῷ καθ’ ἕνα ἕκαστον λόγον πρέποντι, οὐ μὴν ἀλλὰ καὶ τῇ συνθέσει καὶ τῷ τῶν σχηματισμῶν ἀγκύλῳ καὶ τῇ
οἰκονομίᾳ
καὶ τῷ πάθει καὶ τὸ μέγιστον τῇ δεινότητι.
(디오니시오스, De Dinarcho, chapter 6 2:1)
οὐκ ἀπώλεια, ἀλλὰ τεταγμένη τισ
οἰκονομία
καὶ διοίκησισ.
(에픽테토스, Works, book 3,
Περὶ τοῦ μὴ δεῖν προσπάσχειν τοῖσ οὐκ ἐφ’ ἡμῖν.
92:2)
ἀλλὰ πρόσθεσισ μέν τισ γίγνεται τῆσ ἐπιφερομένησ τροφῆσ, ἅτε δ’ ὑδατωδεστέρασ οὔσησ ἔτι καὶ μὴ πάνυ τι κεχυμωμένησ μηδὲ τὸ γλίσχρον ἐκεῖνο καὶ κολλῶδεσ, ὃ δὴ τῆσ ἐμφύτου θερμασίασ
οἰκονομίᾳ
προσγίγνεται, κεκτημένησ ἡ πρόσφυσισ ἀδύνατόσ ἐστιν ἐπιτελεῖσθαι πλήθει λεπτῆσ ὑγρότητοσ ἀπέπτου διαρρεούσησ τε καὶ Ῥᾳδίωσ ὀλισθαινούσησ ἀπὸ τῶν στερεῶν τοῦ σωματοσ μορίων τῆσ τροφῆσ.
(갈레노스, On the Natural Faculties.,
ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α
, section 119)
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