헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ γὰρ τὰ οἰκήματα οὐδ’ αἱ οἰκήσεισ τὰσ ἐπωνυμίασ τοῖσ ἐνοικήσασι παρέχουσιν, ἀλλ’ οἱ ἐνοικήσαντεσ τὰσ τῶν ἰδίων ἐπιτηδευμάτων ἐπωνυμίασ τοῖσ τόποισ παρασκευάζουσιν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1232)
εἰ δ’ ἐπάσω, πάλιν αὖτισ ἰοῦσ’ ὑπ[ὸ κεύθεσι γαίησ] οἰκήσεισ ὡρέων τρίτατον μέρ[οσ εἰσ ἐνιαυτόν,] τὰσ δὲ δύω παρ’ ἐμοί τε καὶ [ἄλλοισ ἀθανά]τοισιν.
(익명 저작, Homeric Hymns, Εἲσ Δημήτραν 41:1)
ἅμα δὲ τῇ ποιήσει τε καὶ δημιουργίᾳ διῄρει κατὰ τὸ εἰκὸσ ἕκαστα καὶ κλήρουσ ἀπένεμε, ποιῶν μὲν ζῶα τὰ πρέποντα ἑκάστοισ τόποισ, τάσ τε οἰκείουσ γονὰσ, οἰκήσεισ τε καὶ λήξεισ τοῖσ γεννηθεῖσιν ἀποδιδούσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 4:4)
ἀνθρώποισ δ’ ἐπὶ γῆσ, θαλαττίοισ δὲ φύλοισ τὴν θάλατταν ἀπέδωκε, καὶ πτηνοῖσ ἀέρα, ὡσ μάλιστα τῆσ ἀξίασ ἔμελλον ἕκαστοι τεύξεσθαι κατὰ τὴν αὑτῶν φύσιν τε καὶ δύναμιν τὰσ λήξεισ εὑρισκόμενοι καὶ τὰσ συγγενεῖσ οἰκήσεισ λαμβάνοντεσ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Δία 4:7)
ἀγοραὶ μὲν ἁπανταχόθεν τοῖσ κατὰ χώραν μένουσιν, ἐκ γῆσ καὶ θαλάττησ εἰσαφικνούμεναι, ἅμιλλα δὲ καὶ σπουδὴ τῶν ἑκατέρωθεν μεγίστων πόλεων, καλούντων τε ὡσ αὑτοὺσ καὶ ὀχήματα καὶ πορείασ ἐπιπεμπόντων, ἔτι δ’ οἰκήσεισ καὶ συνεδρίων κοινωνίασ καὶ πάσασ ἀφορμὰσ παρασκευαζόντων, ὥσπερ γονεῦσιν ἢ παισὶν αὑτῶν, παραπλήσιά τε τῶν μεγέθει μὲν ἀπολειπομένων, προθυμίασ δὲ καὶ τιμῆσ οὐδὲν ἐλλειπόντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Παλινῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ καὶ τῷ ταύτησ ἀνοικισμῷ 5:13)
τὰσ δὲ τοῖσ θείοισ ἀποδεδομένασ οἰκήσεισ καὶ τὰ κυριώτατα τῶν ἀρχείων συσσίτια ἁρμόττει τόπον ἐπιτήδειόν τε ἔχειν καὶ τὸν αὐτόν, ὅσα μὴ τῶν ἱερῶν ὁ νόμοσ ἀφορίζει χωρὶσ ἤ τι μαντεῖον ἄλλο πυθόχρηστον.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 7 187:2)
ἦσαν δὲ αὐτοῖσ καὶ περὶ τῇ ἄκρᾳ ἐν τῷ χθαμαλῷ οὐκ ὀλίγαι οἰκήσεισ καὶ τεῖχοσ περιεβέβλητο αὐταῖσ οὐ μέγα.
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 27 1:2)
ὁμοίωσ δὲ καὶ τῶν βοσκημάτων ἔνια σαρκοφαγεῖν, καὶ ταῖσ δοραῖσ τῶν κατεσθιομένων ἐσθῆσι χρῆσθαι, καὶ τὰσ οἰκήσεισ ἐκ τῶν καλάμων κατασκευάζεσθαι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 43 4:1)
οἱ γὰρ ἐγχώριοι τὸν μὲν ἐν τῷ ζῆν χρόνον εὐτελῆ παντελῶσ εἶναι νομίζουσι, τὸν δὲ μετὰ τὴν τελευτὴν δι’ ἀρετὴν μνημονευθησόμενον περὶ πλείστου ποιοῦνται, καὶ τὰσ μὲν τῶν ζώντων οἰκήσεισ καταλύσεισ ὀνομάζουσιν, ὡσ ὀλίγον χρόνον ἐν ταύταισ οἰκούντων ἡμῶν, τοὺσ δὲ τῶν τετελευτηκότων τάφουσ ἀιδίουσ οἴκουσ προσαγορεύουσιν, ὡσ ἐν ᾅδου διατελούντων τὸν ἄπειρον αἰῶνα·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 51 2:1)
τὰσ δὲ οἰκήσεισ ἔχουσιν οὐκ ἄπωθεν τῆσ θαλάττησ παρὰ τὰσ ῥαχίασ, καθ’ ἅσ εἰσιν οὐ μόνον βαθεῖαι κοιλάδεσ, ἀλλὰ καὶ φάραγγεσ ἀνώμαλοι καὶ στενοὶ παντελῶσ αὐλῶνεσ σκολιαῖσ ἐκτροπαῖσ ὑπὸ τῆσ φύσεωσ διειλημμένοι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 15 3:1)
ἓν δὲ γένοσ τῶν Ἰχθυοφάγων τοιαύτασ ἔχει τὰσ οἰκήσεισ ὥστε πολλὴν ἀπορίαν παρέχεσθαι τοῖσ τὰ τοιαῦτα φιλοτιμουμένοισ ζητεῖν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 20 1:1)
κατασκευάσαντεσ δ’ οἰκήσεισ ἑαυτοῖσ καταγείουσ καὶ τὴν τοῦ βίου διεξαγωγὴν ἐν τοῖσ ὀρύγμασι ποιούμενοι τοὺσ ἐκ τῶν πολέμων κινδύνουσ ἐξέφυγον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 30 5:2)
τεχνίτασ τε γὰρ ἔχει παντοδαποὺσ ταῖσ ἐργασίαισ, κρατίστουσ δὲ τοὺσ ὀθόνια ποιοῦντασ τῇ τε λεπτότητι καὶ τῇ μαλακότητι διαπρεπῆ, τάσ τε οἰκήσεισ ἀξιολόγουσ καὶ κατεσκευασμένασ φιλοτίμωσ γείσσοισ καὶ κονιάμασι περιττότερον.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 12 2:2)
καρχηδόνιοί τε γὰρ ἐπὶ πλέον ἰσχύσαντεσ καὶ τῆσ νήσου κρατήσαντεσ οὐκ ἠδυνήθησαν τοὺσ προκατασχόντασ τὴν νῆσον καταδουλώσασθαι, ἀλλ’ οἱ μὲν Ιὀλάειοι καταφυγόντεσ εἰσ τὴν ὀρεινὴν καὶ καταγείουσ οἰκήσεισ κατασκευάσαντεσ ἔτρεφον πολλὰσ ἀγέλασ βοσκημάτων, ὧν παρεχομένων δαψιλεῖσ τροφὰσ ἠρκοῦντο προσφερόμενοι γάλα καὶ τυρὸν καὶ κρέα, καὶ τῆσ μὲν πεδιάδοσ γῆσ ἐκχωρήσαντεσ τὴν ἐκ τῆσ ἐργασίασ κακοπάθειαν ἐξέκλιναν, τὴν δ’ ὀρεινὴν νεμόμενοι καὶ βίον ἔχοντεσ ἄμοιρον κακοπαθείασ ταῖσ προειρημέναισ τροφαῖσ διετέλεσαν χρώμενοι.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 15 4:1)
ἁρ́μασι μὲν γὰρ κατὰ τοὺσ πολέμουσ χρῶνται, καθάπερ οἱ παλαιοὶ τῶν Ἑλλήνων ἡρ́ωεσ ἐν τῷ Τρωικῷ πολέμῳ κεχρῆσθαι παραδέδονται, καὶ τὰσ οἰκήσεισ εὐτελεῖσ ἔχουσιν, ἐκ τῶν καλάμων ἢ ξύλων κατὰ τὸ πλεῖστον συγκειμένασ·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 5, chapter 21 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION