헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ὁ δὲ Καῖσαρ ἐπιγελάσασ αὐτοῖσ τὸν μὲν στρατὸν ἐγγυτέρω τῆσ πόλεωσ προήγαγεν, ἐσ τὸ πεδίον τὸ καλούμενον Ἄρειον, τῶν δὲ στρατηγῶν τότε μὲν οὐδένα ἠμύνατο, οὐδὲ Κράσσον τὸν ἐσ Πικήνην ἐκδραμόντα, καίπερ οἱ προσαχθέντα ὡσ εἶχε ληφθεὶσ ἐν σχήματι οἰκέτου, ἀλλὰ μεθῆκεν ἅπαντασ ἐσ δόξαν φιλανθρωπίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 3, chapter 13 6:1)
Ἀκίλιοσ δὲ ἔφευγε μὲν τῆσ πόλεωσ λαθών, οἰκέτου δ’ αὐτὸν ἐμφήναντοσ ὁπλίταισ, τοὺσ ὁπλίτασ ἔπεισεν ἐλπίδι χρημάτων πλεόνων πέμψαι τινὰσ ἀπὸ σφῶν πρὸσ τὴν γυναῖκα μετὰ συμβόλων ὧν αὐτὸσ ἐδίδου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 4:1)
Ἄππιον δὲ ἀναπαυόμενον ἐν ἐπαύλει, τῶν ὁπλιτῶν ἐπιθεόντων, οἰκέτησ τὴν ἑαυτοῦ ἐσθῆτα ἐνέδυσε, καὶ αὐτὸσ εἰσ τὴν εὐνὴν οἱᾶ δεσπότησ ἀνακλιθεὶσ ἑκὼν ἀπέθανεν ἀντὶ τοῦ δεσπότου, παρεστῶτοσ ὡσ οἰκέτου.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 6 9:1)
ἐγὼ οὖν ἐπὶ τούτῳ τῷ ὀνείρατι οὐκ εἰών αὐτὸν κινεῖσθαι, ὅθ’ ἡ περὶ τοῦ οἰκέτου ἦλθεν ἀγγελία.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 18:11)
δεσπότησ δ’ οἰκέτου τῷ διαφέρει πρὸσ θεῶν;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 31:9)
ὅσῳ τοίνυν θεὸσ μὲν ἀνθρώπου, ἄρχων δ’ ἰδιώτου, δεσπότησ δ’ οἰκέτου, γυναικὸσ δ’ ἀνὴρ κρείττων καὶ τελεώτεροσ, τοσούτῳ κρεῖττον καὶ ἱκανώτερον φύσισ ἢ τέχνη, ἢ κομιδῆ πάντ’ ἄνω καὶ κάτω γένοιτ’ ἄν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Πρὸσ Πλάτωνα περὶ ῥητορικῆς 32:5)
σὺ δ’ ἡμῖν οὐδὲ τοσοῦτον μετέδωκασ ἀναπνεῦσαι, καὶ ταῦτα ὢν οὐδεὶσ, ἀλλ’ ἀγαπᾶν σοι προσῆκον, εἰ καὶ ἐν οἰκέτου τάξει παρῆσθα τοῖσ γιγνομένοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Περὶ τοῦ παραφθέγματος 24:1)
δεῖ δὲ πρέπον εἶναι καὶ γὰρ τοῦ πρέποντοσ κατ’ ἀξίαν καὶ πρέπον καὶ περὶ ὃ οἱο͂ν περὶ οἰκέτου γάμον ἕτερον τὸ πρέπον καὶ περὶ ἐρωμένου καὶ αὐτῷ, εἴπερ ἐπὶ τοσοῦτον ἢ τοιοῦτον, οἱο͂ν τὴν θεωρίαν οὐκ ᾤετο Θεμιστοκλεῖ πρέπειν, ἣν ἐποιήσατο Ὀλυμπίαζε, διὰ τὴν προϋπάρξασαν ταπεινότητα, ἀλλὰ Κίμωνι.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 121:3)
ὁ γὰρ βοῦσ ἀντ’ οἰκέτου τοῖσ πένησίν ἐστιν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 1 14:1)
κολάζειν δὲ ἐν δίκῃ δούλουσ δεῖ καὶ μὴ νουθετοῦντασ ὡσ ἐλευθέρουσ θρύπτεσθαι ποιεῖν, τὴν δὲ οἰκέτου πρόσρησιν χρὴ σχεδὸν ἐπίταξιν πᾶσαν γίγνεσθαι, μὴ προσπαίζοντασ μηδαμῇ μηδαμῶσ οἰκέταισ, μήτ’ οὖν θηλείαισ μήτε ἄρρεσιν;
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:52)
"διαφέρειν δέ φησι Χρύσιπποσ δοῦλον οἰκέτου γράφων ἐν δευτέρῳ περὶ ὁμονοίασ διὰ τὸ τοὺσ ἀπελευθέρουσ μὲν δούλουσ ἔτι εἶναι, οἰκέτασ δὲ τοὺσ μὴ τῆσ κτήσεωσ ἀφειμένουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 6, book 6, chapter 81 1:94)
οἰκέτου τάξιν, οὐκ ἐλευθέρου παιδὸσ ἔχων, ἀνὴρ δὲ γενόμενοσ τῇ μητρὶ τελούσῃ τὰσ βίβλουσ ἀνεγίγνωσκεσ καὶ τἄλλα συνεσκευωροῦ, τὴν μὲν νύκτα νεβρίζων καὶ κρατηρίζων καὶ καθαίρων τοὺσ τελουμένουσ καὶ ἀπομάττων τῷ πηλῷ καὶ τοῖσ πιτύροισ, καὶ ἀνιστὰσ ἀπὸ τοῦ καθαρμοῦ κελεύων λέγειν ἔφυγον κακόν, εὑρ͂ον ἄμεινον, ἐπὶ τῷ μηδένα πώποτε τηλικοῦτ’ ὀλολύξαι σεμνυνόμενοσ καὶ ἔγωγε νομίζω·
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 371:1)
ἔβλαψέ με Νικόβουλοσ ἐπιβουλεύσασ ἐμοὶ καὶ τῇ οὐσίᾳ τῇ ἐμῇ, ἀφελέσθαι κελεύσασ Ἀντιγένην τὸν ἑαυτοῦ οἰκέτην τὸ ἀργύριον τοῦ ἐμοῦ οἰκέτου, ὃ ἔφερεν καταβολὴν τῇ πόλει τοῦ μετάλλου, ὃ ἐγὼ ἐπριάμην ἐνενήκοντα μνῶν, καὶ αἴτιοσ ἐμοὶ γενόμενοσ ἐγγραφῆναι τὸ διπλοῦν τῷ δημοσίῳ.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Πανταίνετον 32:1)
λαβὼν δ’ ἐγγυητὰσ τούτων παρ’ ἐμοῦ, καὶ σημηναμένου τὴν πρόκλησιν ἐμοῦ, οὐχ ὡσ δίκαιον ὄν ποῦ γάρ ἐστι δίκαιον, ἐν οἰκέτου σώματι καὶ ψυχῇ ἢ δύ’ ὠφληκέναι τάλαντα, ἢ μηδὲν τὸν συκοφαντοῦντα ζημιοῦσθαι;
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Πανταίνετον 67:2)
ὑπὸ τοῦ οἰκέτου νὴ Δία τοῦ ἐμοῦ.
(데모스테네스, Speeches 31-40, Παραγραφὴ πρὸσ Πανταίνετον 79:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION