헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ μάλισθ’ ἡ βουλὴ αὐτοῦ κατεβόα ὡσ ὠμὰ καὶ ὑπερήφανα δεδρακότοσ ἐν συμφοραῖσ οἰκείαισ τοσαῖσδε.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 18 2:4)
τῶν δὲ ἀποφηναμένων τι περὶ πολιτείασ ἔνιοι μὲν οὐκ ἐκοινώνησαν πράξεων πολιτικῶν οὐδ’ ὡντινωνοῦν, ἀλλὰ διετέλεσαν ἰδιωτεύοντεσ τὸν βίον, περὶ ὧν εἴ τι ἀξιόλογον, εἴρηται σχεδὸν περὶ πάντων, ἔνιοι δὲ νομοθέται γεγόνασιν, οἱ μὲν ταῖσ οἰκείαισ πόλεσιν οἱ δὲ καὶ τῶν ὀθνείων τισί, πολιτευθέντεσ αὐτοί·
(아리스토텔레스, 정치학, Book 2 299:1)
ἡ δὲ ναῦσ πᾶσα οἰκείαισ γραφαῖσ ἐπεπόνητο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 42 3:2)
μεταφέρεταί τε ὁ λόγοσ ταῖσ οἰκείαισ μεταφοραῖσ εἰσ πάντα τὰ ὀξέα καὶ τὰ τούτοισ οἰκεῖα παραπλησίωσ τοῖσ εἰρημένοισ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 4 2:3)
διόπερ τοὺσ Φρύγασ ἠφανισμένου τοῦ σώματοσ διὰ τὸν χρόνον εἴδωλον κατασκευάσαι τοῦ μειρακίου, πρὸσ ᾧ θρηνοῦντασ ταῖσ οἰκείαισ τιμαῖσ τοῦ πάθουσ ἐξιλάσκεσθαι τὴν τοῦ παρανομηθέντοσ μῆνιν·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 59 7:2)
ἀπὸ γὰρ τῶν πολέμων τραπέντοσ αὐτοῦ πρὸσ ἀνέσεισ τε καὶ πανηγύρεισ, ἔτι δ’ ἑορτὰσ καὶ ἀγῶνασ, ἐτίμησαν αὐτὸν δωρεαῖσ οἰκείαισ ἕκαστοσ τῶν θεῶν, Ἀθηνᾶ μὲν πέπλῳ, Ἥφαιστοσ δὲ ῥοπάλῳ καὶ θώρακι·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 14 3:2)
ταχὺ δὲ τῆσ πόλεωσ πληρουμένησ νεκρῶν οἱ προεστηκότεσ τοῦ περὶ τὴν βασίλισσαν συστήματοσ τὰ μὲν κατώρυττον τῶν σωμάτων, τὰ δ’ ὑπὲρ τῶν τειχῶν ἐξερρίπτουν, ὥστ’ εἶναι καὶ τὴν θέαν τὴν τούτων ἀπεχθῆ καὶ τὴν δυσωδίαν ἀνυπομένητον μὴ μόνον γυναιξὶ βασιλίσσαισ καὶ τρυφῆσ οἰκείαισ, ἀλλὰ καὶ τῶν στρατιωτῶν τοῖσ εἰωθόσι κακοπαθεῖν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 19, chapter 49 4:2)
ἀμφότεραι γὰρ αἱ πόλεισ αὗται χρόνον ὀλίγον διετήρησαν τὰσ σπονδάσ, μετὰ δὲ ταῦτα συμπράττουσαι ταῖσ οἰκείαισ πόλεσιν ἐπολέμουν, οὐδὲν ἔτι φροντίζοντεσ τῆσ κοινῆσ συντεθείσησ εἰρήνησ.
(디오도로스 시켈로스, Library, book xv, chapter 44 9:1)
ἣν ἐκεῖνοσ ἐτείχισεν ἐκτόσ ἐστιν, ἑστίασ δὲ κοινῆσ ἱερὸν ἐν τῷ κρατίστῳ μάλιστα καθιδρύονται τῆσ πόλεωσ ἅπαντεσ, ἔξω δὲ τοῦ τείχουσ οὐδείσ’ οὔτε διὰ παρθένων τὰσ θεραπείασ κατεστήσατο τῇ θεῷ μεμνημένοσ ὡσ ἐμοὶ δοκεῖ τοῦ περὶ τὴν μητέρα πάθουσ, ᾗ συνέβη θεραπευούσῃ τὴν θεὸν τὴν παρθενίαν ἀποβαλεῖν, ὡσ οὐχ ἱκανὸσ ἐσόμενοσ, ἐάν τινα τῶν θυηπόλων εὑρ́ῃ διεφθαρμένην, κατὰ τοὺσ πατρίουσ τιμωρήσασθαι νόμουσ διὰ τὴν ἐπὶ ταῖσ οἰκείαισ συμφοραῖσ ἀνάμνησιν.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 2, chapter 65 5:1)
τοιαῦτα τούτων ἀποκριναμένων οὐθὲν οἱ Ῥωμαῖοι ταπεινωθέντεσ, ὃ παθεῖν εἰκὸσ ἦν τοὺσ μέγαν τε πόλεμον αἰρομένουσ καὶ πάσασ ἀπεγνωκότασ τὰσ συμμαχικὰσ ἐλπίδασ, ἀλλὰ ταῖσ οἰκείαισ δυνάμεσι πιστεύοντεσ μόναισ πολλῷ προθυμότεροι πρὸσ τὸν ἀγῶνα ἐγίνοντο, ὡσ διὰ τὴν ἀνάγκην ἄνδρεσ ἀγαθοὶ παρὰ τοὺσ κινδύνουσ ἐσόμενοι, καὶ ἐὰν κατὰ νοῦν πράξωσι ταῖσ ἰδίαισ ἀρεταῖσ κατορθώσαντεσ τὸν πόλεμον οὐδενὶ κοινωσόμενοι τῆσ δόξησ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books IV-VI, book 5, chapter 62 6:1)
μάλιστα δ’ ὑμῖν ὁμονοεῖν παραινῶ καὶ πρὸσ ὅ τισ ὑμῶν πέφυκεν ἀμείνων θατέρου πρὸσ τοῦτ’ εἴκοντασ ἀλλήλοισ οἰκείαισ χρῆσθαι ταῖσ ἀρεταῖσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 12 328:1)
τοιαύτῃ δὲ πληγῇ χρησαμένων φρονήματοσ μὲν ὅσον ἦν πρότερον αὐτοῖσ ἀφῄρηντο, τεθαυμακότεσ δὲ ἐν ταῖσ οἰκείαισ συμφοραῖσ τὴν Ἡρώδου στρατηγίαν εἴσ τε τὸ λοιπὸν εἶξαν καὶ προστάτην ἀπεφήναντο τοῦ ἔθνουσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 15 191:1)
μεγίστου δ’ ἐπὶ τῷ φόνῳ γενομένου κινήματοσ καὶ διαστασιασθέντων τῶν δυνατῶν ἕκαστοσ ἐλπίσιν οἰκείαισ ἐχώρει πρὸσ ὃ συμφέρειν ὑπελάμβανεν, καὶ δὴ καὶ Κάσσιοσ εἰσ Συρίαν καταληψόμενοσ τὰσ περὶ Ἀπάμειαν δυνάμεισ.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α. 312:2)
θεὸσ δ’ ἦν ἄρα ὁ Ῥωμαίοισ τὰ Γαλιλαίων πάθη χαριζόμενοσ, ὃσ καὶ τότε τὸν τῆσ πόλεωσ λαὸν αὔτανδρον χερσὶν οἰκείαισ ἐκκλεισθέντα πρὸσ ἀπώλειαν ἔκδοτον φονῶσιν ἐχθροῖσ παρέστησεν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον γ. 356:1)
ὥστε χρῆναι διαφθειρομένων χερσὶν οἰκείαισ τῶν ἐχθρῶν καὶ τῷ μεγίστῳ κακῷ στάσει χρωμένων θεατὰσ μᾶλλον αὐτοὺσ ἀποκαθῆσθαι τῶν κινδύνων ἢ θανατῶσιν ἀνθρώποισ καὶ λελυσσηκόσιν κατ’ ἀλλήλων χεῖρα μίσγειν.
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii, Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον δ. 420:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION