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καὶ τοιαῦτα ἁμαρτήματα καὶ τοιαύτασ ὕβρεισ ἐγὼ ἀκήκοα γεγονέναι ὑπὸ τοῦ ἀνθρώπου τούτου εἰσ τὸ σῶμα τὸ Τιμάρχου,
οἱάσ
ἐγὼ μὰ τὸν Δία τὸν Ὀλύμπιον οὐκ ἂν τολμήσαιμι πρὸσ ὑμᾶσ εἰπεῖν·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Τιμάρχου
, section 551)
ἆρ’ ἀκούετε
οἱάσ
ἑορτῆσ ἔστ’ ἀπόπτυστοι θεοῖσ στέργηθρ’ ἔχουσαι;
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode4)
τὰ λοιπά μου κλύουσα θαυμάσῃ πλέον,
οἱάσ
τέχνασ τε καὶ πόρουσ ἐμησάμην.
(아이스킬로스, 결박된 프로메테우스, episode 4:3)
τὸν ἕβδομον δὴ τόνδ’ ἐφ’ ἑβδόμαισ πύλαισ λέξω, τὸν αὐτοῦ σοῦ κασίγνητον, πόλει
οἱάσ
ἀρᾶται καὶ κατεύχεται τύχασ·
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode1)
Ἀλλ’ ὅδε μὲν ἔτι λανθάνων καὶ διαδιδράσκων ἐλῄστευεν, ὁ δὲ Καῖσαρ ἐσ Ῥώμην ἠπείγετο, τὰ ἐμφύλια πάντα καθελών, ἐπὶ φόβου καὶ δόξησ,
οἱάσ
οὔ τισ πρὸ τοῦ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 1:1)
ὡσ δὲ αὐτοῖσ αἵ τε παρακελεύσεισ,
οἱάσ
εἰκὸσ ἦν, ἐγεγένηντο καὶ τὰ σημεῖα κατὰ ναῦν ἦρτο, ἐξώρμων ἐπ’ ἀλλήλουσ, οἱ μὲν κατὰ μέτωπον, οἱ δ’ ἐσ περικύκλωσιν, σύν τε βοῇ καὶ ῥοθίῳ νεῶν καὶ καταπλήξει ποικίλῃ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 11 10:4)
ἐσ γὰρ ὀκτακισχιλίουσ ἐπ’ εἰρήνησ γενόμενοι οἱᾶ μὲν καὶ ὅσα Ῥωμαίουσ ἔδρασαν,
οἱάσ
δὲ συνθήκασ αὐτοῖσ ἔθεντο ἐπὶ ἴσῃ καὶ ὁμοίᾳ, οὐδέσι ταῦτα συνθέσθαι Ῥωμαίων ὑποστάντων, οἱο͂ν δ’ ὄντα τὸν τελευταῖον στρατηγόν, ἓξ μυριάσιν αὐτοὺσ περικαθήμενον, προυκαλέσαντο πολλάκισ ἐσ μάχην.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 6:2)
εἰσὶ γὰρ
οἱάσ
ἄν τισ ἐζήτησε, καὶ πολλοὶ πολλῶν ἂν χρημάτων, εἰ δύναιντο, πρίαιντο αὑτοῖσ εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
29:9)
ἐπειδὴ γὰρ ἡ Ἑλλὰσ ἑαυτῆσ ἐγένετο καὶ πάντα ἐξεκεχωρήκει, νῆεσ, ἵπποι, τὸ πεζὸν, ὕπαρχοι, βασιλεὺσ, πρῶτον μὲν πανηγύρεισ καὶ πρόσοδοι τοῖσ θεοῖσ ἦσαν
οἱάσ
οὔτε πρότερον οὔθ’ ὕστερον οὐδεὶσ μέμνηται γεγονυίασ ἐν ἐλευθέρᾳ τῇ Ἑλλάδι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
58:3)
Βοηδρομιὼν δὲ οὗτοσ ἑτέρασ τὰ νῦν δεῖται βοῆσ, οὐχ
οἱάσ
ὅτε Ιὤν Ἀθήναζε ἐβοήθησεν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐλευσίνιος
4:17)
οἱάσ
ἐκληρονόμησασ τύχησ, ὡσ ἥκιστα σαυτῇ προσηκούσησ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Μονῳδία ἐπὶ Σμύρνῃ
3:14)
Αἰγυπτίου δέ τινοσ ἀνθρωπίσκου περὶ τὸν χρόνον τοῦτον εἰσκωμάσαντοσ εἰσ τὴν πόλιν καὶ τῶν τε βουλευτῶν ἔστιν οὓσ διαφθείραντοσ καί τισι τῶν πολλῶν καὶ ἰδιωτῶν δόξαν παραστήσαντοσ ὅτι καὶ πολιτεύσοιτο καὶ φιλοτιμίασ θαυμαστὰσ
οἱάσ
φιλοτιμήσοιτο ἀπὸ χρημάτων, εἰσ τὸ θέατρον εἰσπηδῶντοσ ὅπωσ τύχοι, καὶ τοιαύτησ αἰσχύνησ κατεχούσησ τὴν πόλιν, ᾔδειν μὲν οὐδ’ ὁτιοῦν τούτων ἐγὼ ἀλλ’ ἢ ὀψέ ποτε ἤκουσα, ἅτε καὶ κατ’ οἰκίαν τὰσ συνουσίασ πρὸσ τοὺσ ἐπιτηδείουσ ποιούμενοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ιἑροὶ λόγοι ε#
7:8)
ἁπλῶσ δ’ εἴσεσθε μὲν
οἱάσ
πόλεωσ στέρεσθε, ὁποίασ δ’ οὐχ ἕξετε δεικνύναι, καὶ ἐπὶ μέν γε τοῦ νῦν παρόντοσ χρόνου τοὺσ εἰδότασ πρότερον τῶν Ἑλλήνων ἐπιμαρτύρασθαι, ἐπειδὰν δὲ καὶ τούτουσ ἡ προσήκουσα μοῖρα ἀπαγάγῃ, τί δὴ λοιπὸν πλὴν ἐρήμην ὀφλεῖν ὅ φασι, γνωριζομένουσ, ὦ δαίμονεσ, οὐκ ἀπὸ τῶν ναυμαχιῶν οὐδ’ ἀπὸ τῶν λιμένων τε καὶ νεωρίων οὐδ’ ἀπὸ τοῦ κόσμου τοῦ κατὰ τὴν πόλιν, ἀλλ’ ὅτι μέγιστα τῶν Ἑλλήνων ἠτυχήσατε·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ῥοδιακός
9:4)
ἀλλὰ μὴν ἅ γ’ ἐν τῇ Σαλαμῖνι καὶ λέγων καὶ πράττων διετέλεσεν ἐν ἅπασιν ἤδη τοῖσ Ἕλλησι πολιτευόμενοσ, καὶ ὅσασ καὶ
οἱάσ
ἀφῆκε φωνὰσ ὑπὲρ τοῦ καλοῦ καὶ τοῦ δικαίου καὶ ὁπόσουσ τινὰσ ἄθλουσ διήνεγκε καὶ πράγμασιν οἱοίσ συνέσχετο, ὁπότε καὶ πείσειεν, ἐξ ἀρχῆσ αὖθισ αὖ περὶ τῶν αὐτῶν ἀγωνιζόμενοσ, καὶ τὴν συνουσίαν ἣν συνεγένετο Ἀριστείδῃ τῷ κατ’ ἐπωνυμίαν ἀρίστῳ τῶν Ἑλλήνων καὶ δικαιοτάτῳ, καὶ ὡσ ἐφάμιλλα ὡμίλησαν, καὶ οὐ πολὺ δ’ ὕστεροσ ἦν τοῖσ ἀμοιβαίοισ, καὶ τὸ πάταξον μὲν, ἄκουσον δὲ ὑπὲρ πάντα Σωκράτη εἰρημένον πρὸσ Εὐρυβιάδην καὶ μυρί’ ἕτερα ἀπέραντον ἂν εἰή λέγειν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
79:2)
οὐκοῦν ἐν τούτοισ ἐπαινεῖ τοὺσ τῆσ σωτηρίασ αἰτίουσ τοῖσ Ἕλλησι καταστάντασ, καὶ χάριτάσ γέ φησι δεῖν ἐκτίνειν αὐτοῖσ, καὶ ταύτασ οὐ φαύλασ, ἀλλ’
οἱάσ
οὐδ’ ἂν αὐτὸσ ἄν τισ ῥᾳδίωσ αἰτήσειε, καὶ πρὸσ τὸν δυσχεραίνοντά φησιν ὅτι τὸ μέγιστον ἔσωσαν οἱ πρόγονοι ἀπὸ βαρβάρων τοὺσ Ἕλληνασ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πρὸσ Πλάτωνα ὑπὲρ τῶν τεττάρων
86:1)
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