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ὧδε δὲ αὐτοῖσ ἔχουσι πρῶτοσ ἐπιφαίνεται Κίννασ στρατηγόσ,
οἰκεῖοσ
ὢν ἐξ ἐπιγαμίασ τῷ Καίσαρι, καὶ παρὰ δόξαν ἐπελθὼν ἐσ μέσουσ τήν τε ἐσθῆτα τὴν στρατηγικὴν ἀπεδύσατο, ὡσ παρὰ τυράννου δεδομένησ ὑπερορῶν, καὶ τὸν Καίσαρα τύραννον ἐκάλει καὶ τοὺσ ἀνελόντασ τυραννοκτόνουσ, καὶ τὸ πεπραγμένον ἐσέμνυνεν ὡσ ὁμοιότατον μάλιστα τῷ προγονικῷ καὶ τοὺσ ἄνδρασ ὡσ εὐεργέτασ καλεῖν ἐκέλευεν ἐκ τοῦ Καπιτωλίου καὶ γεραίρειν.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 4:4)
θεασάμενοι δ’ αὐτόν τινεσ τῶν ἀδεκάστων καὶ τῶν ἐστρατευμένων τῷ Καίσαρι, δι’ ὀργῆσ ἔχοντεσ ὅτι πρῶτοσ ἐπὶ τῷ Καίσαρι, καίπερ
οἰκεῖοσ
ὢν αὐτοῦ, βλασφήμωσ ἐδημηγόρησε, λίθοισ ἔβαλλον καὶ ἐδίωκον·
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 1:5)
Ζήλου δὲ αὐτῷ γέμοντι ἐπὶ τούτοισ τὸ δαιμόνιον ἐνεμέσησε τοῦ ζήλου, καὶ ὁ στρατὸσ ἐστασίασεν, ὁ
οἰκεῖοσ
αὐτοῦ μάλιστα, ἀπολυθῆναί τε τῆσ στρατείασ ἐπειγόμενοι καὶ γέρα λαβεῖν ὅμοια τοῖσ ἐν Φιλίπποισ ἀγωνισαμένοισ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 13 6:1)
καὶ οὐδενὸσ παραγγέλλοντοσ ἔτι πλείων ἐγίγνετο φόβοσ, καὶ σιωπὴ σκυθρωπὸσ ἐπεῖχε τὴν ἐκκλησίαν, ἐσ οὗ Κορνήλιοσ Σκιπίων ὁ Ποπλίου Κορνηλίου τοῦ ἀναιρεθέντοσ ἐν Ἴβηρσιν υἱόσ, νέοσ μὲν ὢν κομιδῇ ̔τεσσάρων γὰρ καὶ εἴκοσιν ἐτῶν ἦν̓, σώφρων δὲ καὶ γενναῖοσ εἶναι νομιζόμενοσ, ἐσ τὸ μέσον ἐλθὼν ἐσεμνολόγησεν ἀμφί τε τοῦ πατρὸσ καὶ ἀμφὶ τοῦ θείου, καὶ τὸ πάθοσ αὐτῶν ὀδυράμενοσ ἐπεῖπεν
οἰκεῖοσ
εἶναι τιμωρὸσ ἐκ πάντων πατρὶ καὶ θείῳ καὶ πατρίδι.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 1:2)
ὅτῳ παρὰ τῶν Σύρων ἐπώνυμον ἦν ἐπιφανήσ, ὅτι τῆσ ἀρχῆσ ἁρπαζομένησ ὑπὸ ἀλλοτρίων βασιλεὺσ
οἰκεῖοσ
ὤφθη.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 8 1:6)
ἀνεῖπε δὲ καὶ Πτολεμαῖον ὁ
οἰκεῖοσ
αὐτοῦ στρατὸσ βασιλέα, ὡσ μή τι διὰ τὴν ἧσσαν μειονεκτοίη τῶν νενικηκότων.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 3:8)
εὐθὺσ δ’ ἐπαναιρεθέντοσ αὐτῷ τοῦ Σελεύκου, κείμενον τὸ σῶμα τοῦ Λυσιμάχου κύων
οἰκεῖοσ
, ἐσ πολὺ ὑπερμαχῶν, ἀλύμαντον ἐξ ὀρνέων καὶ θηρίων διεφύλασσε, μέχρι Θώραξ ὁ Φαρσάλιοσ εὑρὼν ἔθαψεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 10 6:4)
Μιθριδάτῃ δὲ ἦν ἐπίλεκτοσ
οἰκεῖοσ
στρατόσ, τρισμύριοι πεζοὶ καὶ ἱππεῖσ τρισχίλιοι, καὶ προὐκάθητο τῆσ χώρασ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15 1:7)
πρὸσ δὲ τούτοισ βιβλίων ταμιεῖα οἱᾶ οὐχ ἑτέρωθι γῆσ φανερῶσ, καὶ μάλα τῶν Ἀθηνῶν κόσμοσ
οἰκεῖοσ
, καὶ οἱᾶ δὴ τῆσ παρούσησ ἐξουσίασ καὶ διαίτησ, λουτρά τε σεμνότητι καὶ τρυφῇ νικῶντα καὶ δρόμοι καὶ γυμνάσια·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
97:15)
οὗτοσ ὁ τῶν πόλεων ὡσ ἀληθῶσ κόσμοσ
οἰκεῖοσ
, οὗτοσ καὶ ἄνδρα ἰδίᾳ καὶ πόλιν σώζει, τοῦτον οὐδὲν δεῖ πρίασθαι χρημάτων δαπάνησ οὐδὲ χρόνων τριβῆσ οὐδ’ ὑπηρετῶν, οὐδὲ μηχανήματα ἱστάντασ πραγματεύεσθαι, ἀλλ’ αὐτόν τινα ἕκαστον ἑαυτὸν δεῖ πεῖσαι προελέσθαι τὰ βελτίω.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Πανηγυρικὸσ ἐν Κυζίκῳ περὶ τοῦ ναοῦ
11:3)
διὸ τῆσ πολιτικῆσ οὐκ ἔστιν
οἰκεῖοσ
ἀκροατὴσ ὁ νέοσ·
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 1 16:2)
ἐοίκε δ’
οἰκεῖοσ
ὁ λόγοσ εἶναι τῆσ ἀπορίασ ταύτησ πωσ ποτὲ χρὴ λέγειν τὴν πόλιν εἶναι τὴν αὐτὴν ἢ μὴ τὴν αὐτὴν ἀλλ’ ἑτέραν.
(아리스토텔레스, 정치학, Book 3 31:1)
κοινὸσ δ’ ἀμφοῖν ὁ τόποσ τὸ σύμβολα λέγειν, οἱο͂ν ἐν τῷ Τεύκρῳ ὁ Ὀδυσσεὺσ ὅτι
οἰκεῖοσ
τῷ Πριάμῳ·
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 15 9:2)
τὸν μὲν τρίπουσ ἐδέξατ’
οἰκεῖοσ
λέβησ αἰεὶ φυλάσσων τὴν ὑπὲρ πυρὸσ στάσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 6 1:4)
ἐν τούτοισ δὲ τὸν οἶνον ἐκίρνων καὶ οὗτόσ ἐστιν ὁ τῆσ ἀληθείασ
οἰκεῖοσ
τρίπουσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 6 2:4)
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