헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οὐ τοίνυν ἐνταῦθα μόνον σχετλιάζων φαίνεται, ἀλλ’ οὕτωσ αὐτὸν ἰσχυρῶσ ἐπένθησεν, ὥστε παρὰ Θέτιδοσ τῆσ αὑτοῦ μητρὸσ προακούσασ ὅτι μὴ μετελθὼν μὲν τοὺσ ἐχθρούσ, ἀλλ’ ἐάσασ ἀτιμώρητον τὸν τοῦ Πατρόκλου θάνατον, ἐπανελθὼν οἴκαδε γηραιὸσ ἐν τῇ αὑτοῦ πατρίδι ἀποθανεῖται, τιμωρησάμενοσ δὲ διὰ ταχέων μέλλοι τὸν βίον τελευτᾶν, εἵλετο τὴν τοῦ τεθνεῶτοσ πίστιν μᾶλλον ἢ τὴν σωτηρίαν.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1451)
μηδενὶ δὴ τρόπῳ καθ’ ὑμῶν αὐτῶν γέλωτα τῷ σοφιστῇ καὶ διατριβὴν παράσχητε, ἀλλ’ ὑπολαμβάνεθ’ ὁρᾶν εἰσεληλυθότα ἀπὸ τοῦ δικαστηρίου οἴκαδε καὶ σεμνυνόμενον ἐν τῇ τῶν μειρακίων διατριβῇ, καὶ διεξιόντα, ὡσ εὖ τὸ πρᾶγμα ὑφείλετο τῶν δικαστῶν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1751)
τίνα δ’ ἔχων ἕκαστοσ ὑμῶν γνώμην ἐπάνεισιν οἴκαδε ἐκ τοῦ δικαστηρίου;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Τιμάρχου, section 1861)
ἀφορμώντων δ’ ἡμῶν οἴκαδε ἐκ τῆσ πρεσβείασ, ἐξαίφνησ κατὰ τὴν ὁδὸν παραδόξωσ ὡσ φιλανθρώπωσ πρὸσ ἕκαστον διελέγετο.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 401)
οὐ γὰρ δὴ μὰ τὸν Ἡρακλέα τοῦτό γε ὑμῶν οὐδεὶσ φοβήσεται, μὴ Δημοσθένησ, ἀνὴρ μεγαλόψυχοσ καὶ τὰ πολεμικὰ διαφέρων, ἀποτυχὼν τῶν ἀριστείων ἐπανελθὼν οἴκαδε ἑαυτὸν διαχρήσηται·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2121)
τἀναντία τισ Ψηφισάμενοσ τῶν καλῶν καὶ δικαίων, ἐπανελθὼν οἴκαδε παιδεύει τὸν υἱόν·
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 2466)
διὰ ταῦτα εἶπον τῇ βουλῇ ὅτι εἰδείην τοὺσ ποιήσαντασ, καὶ ἐξήλεγξα τὰ γενόμενα, ὅτι εἰσηγήσατο μὲν πινόντων ἡμῶν ταύτην τὴν βουλὴν γενέσθαι Εὐφίλητοσ, ἀντεῖπον δὲ ἐγώ, καὶ τότε μὲν οὐ γένοιτο δι’ ἐμέ, ὕστερον δ’ ἐγὼ μὲν Κυνοσάργει ἐπὶ πωλίον ὅ μοι ἦν ἀναβὰσ ἔπεσον καὶ τὴν κλεῖν συνετρίβην καὶ τὴν κεφαλὴν κατεάγην, φερόμενόσ τε ἐπὶ κλίνησ ἀπεκομίσθην οἴκαδε·
(안도키데스, 연설, Περὶ τῶν μυστηρίων 104:1)
ὃσ εἰσ τοσοῦτον ἐλήλυθε τόλμησ, ὥστε πείσασ Ἀγάθαρχον τὸν γραφέα συνεισελθεῖν οἴκαδε τὴν οἰκίαν ἐπηνάγκασε γράφειν, δεομένου δὲ καὶ προφάσεισ ἀληθεῖσ λέγοντοσ, ὡσ οὐκ ἂν δύναιτο ταῦτα πράττειν ἤδη διὰ τὸ συγγραφὰσ ἔχειν παρ’ ἑτέρων, προεῖπεν αὐτῷ δήσειν, εἰ μὴ πάνυ ταχέωσ γράφοι.
(안도키데스, 연설, Ἀνδοκίδου κατὰ Ἀλκιβιάδου 27:1)
οὐδ’ ὅγε δηιοτῆτοσ ὑπὲρ μόρον αὖτισ ἔμελλεν οἴκαδε νυμφιδίουσ θαλάμουσ καὶ λέκτρον ἱκέσθαι.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 18:11)
σέο δ’ ἔκτοθι μῆτισ ὄρωρεν, ὄφρα τὸ κείνου κῦδοσ ἀν’ Ἑλλάδα μή σε καλύψῃ, αἴ κε θεοὶ δώωσιν ὑπότροπον οἴκαδε νόστον.
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 1 22:23)
ναὶ δὴ τοῦτό γε, πότνα θεὰ Περσηί, πέλοιτο, οἴκαδε νοστήσειε φυγὼν μόρον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 3 8:32)
ὁ δὲ Σύλλασ βίᾳ μὲν καὶ ἀνάγκῃ, λόγῳ δ’ αἱρετόσ, ἐσ αἰεὶ δικτάτωρ γενόμενοσ ὅμωσ, ἐπεί τε ἐκορέσθη τῆσ δυναστείασ, πρῶτοσ ἀνδρῶν ὅδε μοι δοκεῖ θαρρῆσαι τυραννικὴν ἀρχὴν ἑκὼν ἀποθέσθαι καὶ ἐπειπεῖν, ὅτι καὶ τοῖσ μεμφομένοισ εὐθύνασ ὑφέξει, ἰδιώτησ τε ὁρώντων ἁπάντων ἐσ πολὺ βαδίσαι κατ’ ἀγορὰν καὶ ἐπανελθεῖν ἀπαθὴσ οἴκαδε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 1, PROOIMION 3:3)
καὶ φυγὴ μετὰ τοῦτο ἦν, Δομίτιόσ τε αὐτὸσ ἐσ τὴν οἰκίαν διεσῴζετο μόλισ, καὶ Πομπηίου τὴν ἐσθῆτά τινεσ ᾑμαγμένην ἔφερον οἴκαδε.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 3 3:9)
ἀμφὶ δὲ αὐτῷ Καίσαρι στρατιωτικὸν μὲν οὐκ ἦν, οὐ γὰρ δορυφόροισ ἠρέσκετο, ἡ δὲ τῆσ ἡγεμονίασ ὑπηρεσία μόνη καὶ αἱ πλέονεσ ἀρχαὶ καὶ πολὺσ ὅμιλοσ ἄλλοσ ἀστῶν καὶ ξένων καὶ πολὺσ θεράπων καὶ ἐξελεύθεροσ αὐτὸν ἐπὶ τὸ βουλευτήριον ἐκ τῆσ οἰκίασ παρεπεπόμφεισαν, ὧν ἀθρόωσ διαφυγόντων τρεῖσ θεράποντεσ μόνοι παρέμειναν, οἳ τὸ σῶμα ἐσ τὸ φορεῖον ἐνθέμενοι διεκόμισαν οἴκαδε ἀνωμάλωσ, οἱᾶ τρεῖσ, τὸν πρὸ ὀλίγου γῆσ καὶ θαλάττησ προστάτην.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 17 1:7)
πάντα ἐξαίρει τὴν ἐν τῷ λόγῳ σφοδρότητα ἐργάζονται, ὡσ ἐν τῷ κατὰ Κόνωνοσ, εἱλκόμην καὶ ἐξεδυόμην, καὶ ὑγιὴσ ἐξελθὼν φοράδην ἦλθον οἴκαδε, καὶ ὅπου λέγει περὶ τῆσ μητρόσ, οὐ γὰρ εἶπεν ἐξεληλύθει, ἀλλὰ ἐμφαντικώτερον τῇ ὀνομασίᾳ, ἐξεπεπηδήκει ἡ μήτηρ·
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ πολιτικοῦ λόγου, περὶ σφοδρότητοσ. 12:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION