헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

παρανάγνωθι δή μοι καὶ τὸ Δημοσθένουσ ψήφισμα, ἐν ᾧ κελεύει τοὺσ πρυτάνεισ μετὰ τὰ Διονύσια τὰ ἐν ἄστει καὶ τὴν ἐν Διονύσου ἐκκλησίαν προγράψαι δύο ἐκκλησίασ, τὴν μὲν τῇ ὀγδόῃ ἐπὶ δέκα, τὴν δὲ τῇ ἐνάτῃ, ὁρίζων τὸν χρόνον καὶ προϋφαιρῶν τὰσ ἐκκλησίασ, πρὶν ἐπιδημῆσαι τοὺσ ἀπὸ τῶν Ἑλλήνων πρέσβεισ.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 61 1:1)
ἐκκλησίαν ποιεῖν τοὺσ πρυτάνεισ τῇ ὀγδόῃ ἱσταμένου τοῦ Ἐλαφηβολιῶνοσ μηνόσ, ὅτ’ ἦν τῷ Ἀσκληπιῷ ἡ θυσία καὶ ὁ προαγών, ἐν τῇ ἱερᾷ ἡμέρᾳ, ὃ πρότερον οὐδεὶσ μέμνηται γεγονόσ, τίνα πρόφασιν ποιησάμενοσ;
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 671)
ἐνταῦθ’ ἕτερον νικᾷ ψήφισμα Δημοσθένησ, ἐν ᾧ γράφει μὴ μόνον ὑπὲρ εἰρήνησ, ἀλλὰ καὶ περὶ συμμαχίασ βουλεύσασθαι, μὴ περιμείναντασ τοὺσ πρέσβεισ τοὺσ ὑμετέρουσ, ἀλλ’ εὐθὺσ μετὰ τὰ Διονύσια τὰ ἐν ἄστει, τῇ ὀγδόῃ καὶ ἐνάτῃ ἐπὶ δέκα.
(아이스키네스, 연설, κατὰ Κτησιφῶντος, section 68 1:3)
ἑβδόμῃ δ’ ἐπὶ δέκα ἀλουσία ἐξ ὀνείρατοσ, ὀγδόῃ δ’ ἐπὶ δέκα ἀλουσία.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 3:13)
ὀγδόῃ ἔμετοσ εἰσ ἑσπέραν κατὰ ὄναρ καὶ οὗτοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 6:15)
ὀγδόῃ ἐπὶ δέκα ἐδόκει μοι Μητρόδωροσ ὁ ποιητὴσ ἀγωνίζεσθαι ἐν Σμύρνῃ τὸν τῶν ποιητῶν ἀγῶνα, ὅσπερ καὶ ἦν σχεδὸν κατ’ αὐτὴν τὴν ἡμέραν·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι α# 10:18)
ὀγδόη δ’ ἡ τῶν τετρακοσίων κατάστασισ, καὶ <ἡ> μετὰ ταύτην, ἐνάτη δέ, ἡ δημοκρατία πάλιν.
(아리스토텔레스, 아테네인들의 정치체제, work Ath. Pol., chapter 41 2:12)
Τίμαιοσ δ’ ἐν τῇ ὀγδόῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν θηρικλείαν καλεῖ τὴν κύλικα γράφων οὕτωσ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 431)
"’ Θεόφαστοσι δ’ ἐν τῷ περὶ Ἡδονῆσ καὶ δὴ καὶ τοὺσ Ιὤνάσ φησι διὰ τὴν ὑπερβολὴν τῆσ τρυφῆσ ἔτι καὶ νῦν ἡ χρυσῆ παροιμία διαμεμένηκε καὶ τῶν παρωκεανιτῶν δὲ τινάσ φησι Θεόπομποσ ἐν ὀγδόῃ Φιλιππικῶν ἁβροδιαίτουσ γενέσθαι, περὶ δὲ Βυζαντίων καὶ Καλχηδονίων ὁ αὐτόσ φησι Θεόπομποσ τάδε·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:102)
Πολύκλειτοσ δ’ ὁ Λαρισαῖοσ ἐν τῇ ὀγδόῃ τῶν Ἱστοριῶν καὶ ἐπὶ χρυσῆσ κλίνησ κοιμᾶσθαί φησι τὸν Ἀλέξανδρον καὶ αὐλητρίδασ αὐτῷ καὶ αὐλητὰσ αἰεὶ ἕπεσθαι ἐπὶ τὸ στρατόπεδον καὶ πίνειν ἄχρι τῆσ ἑώ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 551)
Ἀντίοχον δὲ τὸν Γρυπὸν ἐπικαλούμενον βασιλέα φησὶ Ποσειδώνιοσ ἐν τῇ ὀγδόῃ καὶ εἰκοστῇ τῶν Ἱστοριῶν τὰσ ἐπὶ Δάφνῃ πανηγύρεισ ἐπιτελοῦντα ὑποδοχὰσ λαμπρὰσ ἐπιτελεῖν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 561)
Σιληνὸσ δ’ ὁ Καλακτῖνοσ ἐν τρίτῳ Σικελικῶν περὶ Συρακούσασ φησὶν κῆπον εἶναι πολυτελῶσ κατεσκευασμένον ὃν καλεῖσθαι Μῦθον, ἐν ᾧ χρηματίζειν ̔ Ιἕρωνα τὸν βασιλέα, ἡ δὲ Πανορμῖτισ τῆσ Σικελίασ πᾶσα κῆποσ προσαγορεύεται διὰ τὸ πᾶσα εἶναι πλήρησ δένδρων ἡμέρων, ὥσ φησιν Καλλίασ ἐν ὀγδόῃ τῶν περὶ Ἀγαθοκλέα Ἱστοριῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 59 2:2)
Ποσειδώνιοσ δ’ ἐν τῇ ὀγδόῃ τῶν Ἱστοριῶν περὶ Δαμοφίλου λέγων τοῦ Σικελιώτου, δι’ ὃν ὁ δουλικὸσ ἐκινήθη πόλεμοσ, ὅτι τρυφῆσ ἦν οἰκεῖοσ, γράφει καὶ ταῦτα·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 59 2:3)
Νικόλαοσ δ’ ὁ Δαμασκηνὸσ ἐν τῇ ὀγδόῃ τῶν Ἱστοριῶν πρὸσ ταῖσ ἑκατὸν περὶ τὰσ Ἄλπεισ λίμνην τινά φησιν εἶναι πολλῶν σταδίων οὖσαν, ἧσ περὶ τὸν κύκλον πεφυκέναι δι’ ἔτουσ ἄνθη ἥδιστα καὶ εὐχρούστατα, ὅμοια ταῖσ καλουμέναισ κάλχαισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 28 5:2)
Ἀγαθαρχίδησ δ’ ὁ Κνίδιοσ ἐν ὀγδόῃ Ἀσιατικῶν ἱστορεῖ ὡσ οἱ ἑστιῶντεσ Ἀλέξανδρον τὸν Φιλίππου τῶν φίλων τὸ μέλλον παρατεθήσεσθαι τῶν τραγημάτων περιεχρύσουν·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 4, book 4, chapter 42 2:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION