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"ὁρᾶτε τοῖσ
ὀφθαλμοῖσ
τὸν ἐξάγιστον καὶ ἐπάρατον λιμένα τετειχισμένον·
(아이스키네스, 연설,
κατὰ Κτησιφῶντος
, section 1192)
ἦ δεινὰ λέξαι, δεινὰ δ’
ὀφθαλμοῖσ
δρακεῖν, πάλιν μ’ ἔπεμψεν ἐκ δόμων τῶν Λοξίου, ὡσ μήτε σωκεῖν μήτε μ’ ἀκταίνειν βάσιν, τρέχω δὲ χερσίν, οὐ ποδωκείᾳ σκελῶν·
(아이스킬로스, 에우메니데스, episode 3:1)
ἀλλ’ ἥδε θεῶν ἴσον
ὀφθαλμοῖσ
φάοσ ὁρμᾶται μήτηρ βασιλέωσ, βασίλεια δ’ ἐμή·
(아이스킬로스, 페르시아인들, choral, anapests3)
εἰ γὰρ θανόντι νὺξ ἐπ’
ὀφθαλμοῖσ
πέσοι, τῷ τοι φέροντι σῆμ’ ὑπέρκομπον τόδε γένοιτ’ ἂν ὀρθῶσ ἐνδίκωσ τ’ ἐπώνυμον, καὐτὸσ καθ’ αὑτοῦ τήνδ’ ὕβριν μαντεύσεται.
(아이스킬로스, 테바이를 공격한 일곱 장수, episode18)
δαῖε δ’ ἐν
ὀφθαλμοῖσ
γλυκερὸν πόθον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 18:23)
Ἀλγήσαντα δ’ αὐτὸν τοῖσ
ὀφθαλμοῖσ
, καὶ τοῖσ ἐν Ῥηγίῳ ἰατροῖσ ἀπιστοῦντα, μετάπεμπτοσ ἀπὸ Μεσσήνησ ἐθεράπευε Ῥηγῖνοσ ἀνήρ, μετῳκηκὼσ ἐσ Μεσσήνην πρὸ πολλοῦ, ὅτι Ῥηγῖνοσ ἦν ἀγνοούμενοσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15:1)
ἃ δέ ἐστι κοινὰ πάντων καὶ γνώριμα καὶ ἐν τοῖσ πάντων
ὀφθαλμοῖσ
, τούτων δὲ καὶ νῦν ἄν πωσ πρέποι μνησθῆναι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἰσθμικὸσ εἰσ Ποσειδῶνα
3:2)
κράτιστον δ’ ἂν εἰή τοὺσ διὰ μέσου προγόνουσ τοῦ πάντ’ ἀρίστου παιδὸσ ἀφέντα τῶν γ’ ἐν
ὀφθαλμοῖσ
τρόπον τινὰ ὄντων μνησθῆναι βραχέα, καὶ τούτων ὅσα γε πρὸσ τὸν παρόντα τείνει λόγον.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἀπελλᾶ γενεθλιακός
3:3)
ὡσ δὲ ἁπλῶσ εἰπεῖν, ἅπαντεσ ἢ τῷ βουλήματι τῷ σφετέρῳ μεμετρήκασιν ἢ τῇ δυνάμει τὰ πρὸσ τὴν πόλιν, οὐ τῷ τῆσ πόλεωσ μέτρῳ οὐδὲ τῷ τῶν πραγμάτων, ἀλλὰ ὥσπερ πελάγουσ ἀπείρου καὶ τοῖσ
ὀφθαλμοῖσ
οὐχ ὁρίζοντοσ ἕκαστοσ ὅσον καθορᾷ, τοῦτο θαυμάζει·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
3:9)
ἐπίδηλον δὲ καὶ τοῖσ
ὀφθαλμοῖσ
πλέον τοῦ συνήθουσ τὸ φῶσ ἐγγιγνόμενον, ἀφαιρούσησ ἤδη τὴν πολλὴν ἀχλὺν ὡσ ἀληθῶσ καὶ καθ’ Ὅμηρον εἰπεῖν τῆσ Ἀθηνᾶσ ἔτι τῇ χώρᾳ προσαγόντων.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Παναθηναϊκός
7:3)
καὶ οὔτε Βοιωτῶν ἵπποσ οὔτε Λακεδαιμονίων καὶ Πελοποννησίων εἰσβολαὶ οὐ τοῦ περιβόλου προσήψαντο, οὐ τὸν νεὼν εἶδον ἑτέροισ ἢ προσῆκεν
ὀφθαλμοῖσ
.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Ἐλευσίνιος
3:4)
εἰ δέ γε ἢ τὸν Ἄθω ἀκούοντεσ μεταποιούμενον ἢ τὸν Ἑλλήσποντον εὐθὺσ ἐξεπλάγησαν ὥσπερ ἐν τραγῳδίᾳ, ἢ καὶ μετὰ ταῦθ’ ὡσ ἐνίκησαν τὰσ ἐπ’ Ἀρτεμισίῳ νίκασ, ἀναγκαζόμενοι φεύγειν εἰσ τὸ εἴσω τῆσ Ἑλλάδοσ διὰ πλῆθοσ τῶν ἐπιουσῶν νεῶν, ἐνεθυμήθησαν ὡσ ἀπέραντα πονοῦσι καὶ περισχήσει σφᾶσ ὁ πόλεμοσ, καὶ πολλῷ γε μᾶλλον ὡσ εἶδον ἤδη πᾶσαν τὴν Ἀττικὴν πολεμίων καὶ πυρὸσ μεστὴν, εἰ μὴ ταῦτα πάντα καὶ τοῖσ
ὀφθαλμοῖσ
καὶ τῇ γνώμῃ γενναίωσ καὶ περαιτέρω τῆσ ἀνθρωπείασ, εἰ οἱο͂́ν τε εἰπεῖν, φύσεωσ διήνεγκαν, ποῦ μὲν ἂν τρόπαια τοσαῦτα, ποῦ δ’ ἡγεμονία τῶν Ἑλλήνων, ποῦ δ’ αὐτὸ τὸ τοὺσ Ἕλληνασ εἶναι;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ τοῦ πέμπειν βοήθειαν τοῖσ ἐν Σικελίᾳ
8:10)
ἀλλὰ τί δεῖ τοὺσ πόρρωθεν φόβουσ καὶ κινδύνουσ δεδιέναι, ἀφέντα τοὺσ ἐν
ὀφθαλμοῖσ
;
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ τὸ ἐναντίον
10:9)
ἐγὼ δ’ οὔτ’ ἐπαίνουσ ἀνέδην γιγνομένουσ ἔχοιμ’ ἂν ἐπαινεῖν, εἰ μή τι καὶ χρείασ προσείη καὶ τοῦ τοὺσ ἀκούσαντασ βελτίουσ ἐκ τῶν δυνατῶν ἀπελθεῖν, οὔθ’ ὅσα καὶ χαρίσασθαι δεῖ τῷ λόγῳ μετὰ τοῦ δικαίου τὴν μὲν ἐν
ὀφθαλμοῖσ
θεραπεύσω πόλιν, τὰσ δ’ ἑτέρασ φύγοιμ’ ἂν τῶν εἰκότων ἀξιῶσαι, οὐδ’ ἐν αὐτῷ τούτῳ πρώτῳ διαστήσω τὰσ πόλεισ, ὥσπερ οἱ πολλοί τε καὶ φαῦλοι, ἀλλ’ ἐπαινέσομαι πάσασ εἰσ ὅσον εἰκόσ ἐστιν ἑκάστην, καὶ ἄρξομαί γε τῶνδε τῶν λόγων ἀπὸ τούτου.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
1:8)
ὑπάρχει δ’ ὑμῖν καὶ τῶν ἀνθρωπείων παράδειγμα ἐν
ὀφθαλμοῖσ
τὸ μέγιστον, οἱ πάντα ἄριστοι βασιλεῖσ, οἷσ πολλῶν καὶ μεγάλων ὑπαρχόντων κάλλιστον εἶναι δοκεῖ ἡ πρὸσ ἀλλήλουσ ὁμόνοια καὶ σπουδή.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Περὶ ὁμονοίασ ταῖσ πόλεσιν
21:7)
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