헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ἀποθανούσησ δὲ Εὐρυδίκησ τῆσ γυναικὸσ αὐτοῦ, δηχθείσησ ὑπὸ ὄφεωσ, κατῆλθεν εἰσ Αἵδου θέλων ἀνάγειν αὐτήν, καὶ Πλούτωνα ἔπεισεν ἀναπέμψαι.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 3 2:2)
σιαγόνα γὰρ ὄφεωσ εὑρὼν ξύλον λεπτὸν ἔπρισε.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 15 8:19)
καὶ δηχθεὶσ ὑπὸ ὄφεωσ ἐν Ὀρεστείῳ τῆσ Ἀρκαδίασ θνήσκει.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book E, chapter 6 49:1)
καὶ ἡ τοῦ ὄφεωσ κατάδυσισ χειή, ἡ καταδεχομένη τὸ ζῷον.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 53 4:3)
ὑστάτη δὲ κεφαλὴ τοῦ ὄφεωσ μάλα ἀναιδήσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΛΙΒΥΚΟΣ ΜΥΘΟΣ. 15:2)
διόπερ τηλικούτου μεγέθουσ ὄφεωσ εἰσ ὄψιν κοινὴν κατηντηκότοσ οὐκ ἄξιον ἀπιστεῖν τοῖσ Αἰθίοψιν οὐδὲ μῦθον ὑπολαμβάνειν τὸ θρυλούμενον ὑπ’ αὐτῶν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 37 9:1)
εὐφυέστεροσ δ’ ὢν τοῦ διδασκάλου τόν τε κεραμευτικὸν τροχὸν εὑρ͂ε καὶ σιαγόνι περιτυχὼν ὄφεωσ, καὶ ταύτῃ ξυλήφιον μικρὸν διαπρίσασ, ἐμιμήσατο τὴν τραχύτητα τῶν ὀδόντων·
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 4, chapter 76 5:1)
" Ἄδαμοσ δὲ παρῃτεῖτο τῆσ ἁμαρτίασ αὑτὸν καὶ παρεκάλει τὸν θεὸν μὴ χαλεπαίνειν αὐτῷ τὴν γυναῖκα τοῦ γεγονότοσ αἰτιώμενοσ καὶ λέγων ὑπ’ αὐτῆσ ἐξαπατηθεὶσ ἁμαρτεῖν, ἡ δ’ αὖ κατηγόρει τοῦ ὄφεωσ.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 1 58:2)
ἔστι δὲ τοῦτο τὸ ἔνδυμα ποδήρησ χιτὼν περιγεγραμμένοσ τῷ σώματι καὶ τὰσ χειρῖδασ περὶ τοῖσ βραχίοσιν κατεσφιγμένοσ, ὃν ἐπιζώννυνται κατὰ στῆθοσ ὀλίγον τῆσ μασχάλησ ὑπεράνω τὴν ζώνην περιάγοντεσ πλατεῖαν μὲν ὡσ εἰσ τέσσαρασ δακτύλουσ, διακένωσ δ’ ὑφασμένην ὥστε λεβηρίδα δοκεῖν ὄφεωσ·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 3 193:3)
οἷσ ἑξῆσ ὁ Κιθαιρὼν καὶ τὰ Θηβαίων καὶ Λαβδακιδῶν πάθη καὶ Κάδμου ἐπιδημία καὶ βοὸσ ὄκλασισ καὶ ὄφεωσ ὀδόντεσ καὶ Σπαρτῶν ἀνάδοσισ καὶ αὖθισ τοῦ Κάδμου εἰσ δράκοντα μεταβολὴ καὶ πρὸσ λύραν τείχισισ καὶ μανία τοῦ τειχοποιοῦ καὶ τῆσ γυναικὸσ αὐτοῦ τῆσ Νιόβησ ἡ μεγαλαυχία καὶ ἡ ἐπὶ τῷ πένθει σιγὴ καὶ τὰ Πενθέωσ καὶ Ἀκταίωνοσ καὶ τὰ Οἰδίποδοσ καὶ Ἡρακλῆσ σὺν τοῖσ ἄθλοισ αὐτοῦ ἅπασιν καὶ ἡ τῶν παίδων σφαγή.
(루키아노스, De saltatione, (no name) 41:2)
Ἢ οὖν οὐχὶ καὶ ὀρθῶσ τισ φαίη τὴν σκιὰν ὑμᾶσ θηρεύειν ἐάσαντασ τὸ σῶμα ἢ τοῦ ὄφεωσ τὸ σύφαρ ἀμελήσαντασ τοῦ ὁλκοῦ, μᾶλλον δὲ τὸ ὅμοιον ποιεῖν ὥσπερ εἴ τισ ἐσ ὅλμον ὕδωρ ἐκχέασ ὑπέρῳ σιδηρῷ πτίττοι πράττειν ἀναγκαῖόν τι καὶ προὔργου οἰόμενοσ, οὐκ εἰδὼσ ὅτι ἂν ἀποβάλῃ, φασί, τοὺσ ὤμουσ πτίττων, ὕδωρ ὁμοίωσ τὸ ὕδωρ μένει;
(루키아노스, Ἑρμότιμοσ, Λυκῖνος 164:3)
εἰ Κρῆτεσ μὲν τὸν Διὸσ τάφον δεικνύντεσ οὐκ αἰσχύνονται, Ἀθηναῖοι δὲ τὸν Ἐριχθόνιον ἐκ τῆσ γῆσ ἀναδοθῆναί φασιν καὶ τοὺσ πρώτουσ ἀνθρώπουσ ἐκ τῆσ Ἀττικῆσ ἀναφῦναι καθάπερ τὰ λάχανα, πολὺ σεμνότερον οὗτοί γε τῶν Θηβαίων, οἳ ἐξ ὄφεωσ ὀδόντων Σπαρτούσ τινασ ἀναβεβλαστηκέναι διηγοῦνται.
(루키아노스, Philopsuedes sive incredulus, (no name) 3:2)
καὶ ἐδόθησαν τῇ γυναικὶ αἱ δύο πτέρυγεσ τοῦ ἀετοῦ τοῦ μεγάλου, ἵνα πέτηται εἰσ τὴν ἔρημον εἰσ τὸν τόπον αὐτῆσ, ὅπου τρέφεται ἐκεῖ καιρὸν καὶ καιροὺσ καὶ ἥμισυ καιροῦ ἀπὸ προσώπου τοῦ ὄφεωσ.
(APOKALUYIS IWANOU, chapter 12 15:1)
Τρικρήνων δὲ οὐ πόρρω ἄλλο ἐστὶν ὄροσ Σηπία, καὶ Αἰπύτῳ τῷ Ἐλάτου λέγουσιν ἐνταῦθα γενέσθαι τὴν τελευτὴν ἐκ τοῦ ὄφεωσ, καί οἱ καὶ τὸν τάφον ἐποίησαν αὐτόθι·
(파우사니아스, Description of Greece, Ἀρκαδικά, chapter 16 4:1)
κατὰ δὲ τὴν ἐσ Γλίσαντα εὐθεῖαν ἐκ Θηβῶν λίθοισ χωρίον περιεχόμενον λογάσιν Ὄφεωσ καλοῦσιν οἱ Θηβαῖοι κεφαλήν, τὸν ὄφιν τοῦτον ‐ ὅστισ δὴ ἦν ‐ ἀνασχεῖν ἐνταῦθα ἐκ τοῦ φωλεοῦ λέγοντεσ τὴν κεφαλήν, Τειρεσίαν δὲ ἐπιτυχόντα ἀποκόψαι μαχαίρᾳ.
(파우사니아스, Description of Greece, Βοιωτικά, chapter 19 6:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION