헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

Ἀμυθάων μὲν οὖν οἰκῶν Πύλον Εἰδομένην γαμεῖ τὴν Φέρητοσ, καὶ γίνονται παῖδεσ αὐτῷ Βίασ καὶ Μελάμπουσ, ὃσ ἐπὶ τῶν χωρίων διατελῶν, οὔσησ πρὸ τῆσ οἰκήσεωσ αὐτοῦ δρυὸσ ἐν ᾗ φωλεὸσ ὄφεων ὑπῆρχεν, ἀποκτεινάντων τῶν θεραπόντων τοὺσ ὄφεισ τὰ μὲν ἑρπετὰ ξύλα συμφορήσασ ἔκαυσε, τοὺσ δὲ τῶν ὄφεων νεοσσοὺσ ἔθρεψεν.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 1, chapter 9 11:2)
ὁ δὲ τὸν μὲν ἱστὸν καὶ τὰσ κώπασ ἐποίησεν ὄφεισ, τὸ δὲ σκάφοσ ἔπλησε κισσοῦ καὶ βοῆσ αὐλῶν·
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 5 3:3)
Ἡσίοδοσ δέ φησιν ὅτι θεασάμενοσ περὶ Κυλλήνην ὄφεισ συνουσιάζοντασ καὶ τούτουσ τρώσασ ἐγένετο ἐξ ἀνδρὸσ γυνή, πάλιν δὲ τοὺσ αὐτοὺσ ὄφεισ παρατηρήσασ συνουσιάζοντασ ἐγένετο ἀνήρ.
(아폴로도로스, Library and Epitome, book 3, chapter 6 7:5)
πρὸσ οὖν τοὺσ ἐκείνων ὄφεισ συμφύτουσ καὶ τἄλλα ὅσα τῆσ γῆσ ἐφείλκοντο τὸν αὑτῇ σύμφυτον κόσμον καὶ τὸ παρ’ αὑτῆσ ἀντεπήγαγε πῦρ, ἑώσ ἐξέκαυσε καὶ ἐξεῖλε τὸ γένοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ἀθηνᾶ 3:4)
τρίτη δ’ ἡ δι’ ἀπειρίαν καὶ ἄγνοιαν, δι’ ἣν τὰ παιδία καὶ οἱ μαινόμενοι οἳ μὲν ὑπομένουσι τὰ φερόμενα, οἳ δὲ λαμβάνουσι τοὺσ ὄφεισ.
(아리스토텔레스, 에우데모스 윤리학, Book 3 23:7)
μετὰ ταῦτ’ ὄφεισ καὶ θηρί’ ὄψει μυρία δεινότατα.
(아리스토파네스, Frogs, Prologue 5:31)
ὁ θεὸσ δ’ εὐθέωσ ἠφάνισεν αὑτὸν οἵ τ’ ὄφεισ ἐσ τὸν νεών.
(아리스토파네스, Plutus, Episode 2:36)
"μετὰ δὲ ταῦτα Μακέται αἱ καλούμεναι Μιμαλλόνεσ καὶ Βασσάραι καὶ Λυδαί, κατακεχυμέναι τὰσ τρίχασ καὶ ἐστεφανωμέναι τινὲσ μὲν ὄφεσιν, αἱ δὲ μίλακι καὶ ἀμπέλῳ καὶ κισσῷ κατεῖχον δὲ ταῖσ χερσὶν αἱ μὲν ἐγχειρίδια, αἱ δὲ ὄφεισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 19 3:121)
οὐδὲν γὰρ τῶν ἀλόγων ζῴων δίδωσι καὶ λαμβάνει, πρὸσ ἅπερ αἱ χεῖρεσ ὄργανα δέδονται, πάλιν τῶν ζῴων τὰ μὲν ἄρθρα ἔχει, ὡσ ἄνθρωποσ, ὄνοσ, βοῦσ, τὰ δὲ ἄναρθρά ἐστιν, οἱο͂ν ὄφεισ, ὄστρεα, πλεύμονεσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 8, book 8, chapter 49 2:1)
μὴ γὰρ οἰέσθ’ αὐτὸν φθέγγεσθαι μὲν οὕτω μέγα, ὀλολύζειν δ’ οὐχ ὑπέρλαμπρον, ἐν δὲ ταῖσ ἡμέραισ τοὺσ καλοὺσ θιάσουσ ἄγων διὰ τῶν ὁδῶν, τοὺσ ἐστεφανωμένουσ τῷ μαράθῳ καὶ τῇ λεύκῃ, τοὺσ ὄφεισ τοὺσ παρείασ θλίβων καὶ ὑπὲρ τῆσ κεφαλῆσ αἰωρῶν, καὶ βοῶν εὐοῖ σαβοῖ, καὶ ἐπορχούμενοσ ὑῆσ ἄττησ ἄττησ ὑῆσ, ἔξαρχοσ καὶ προηγεμὼν καὶ κιττοφόροσ καὶ λικνοφόροσ καὶ τοιαῦθ’ ὑπὸ τῶν γρᾳδίων προσαγορευόμενοσ, μισθὸν λαμβάνων τούτων ἔνθρυπτα καὶ στρεπτοὺσ καὶ νεήλατα, ἐφ’ οἷσ τίσ οὐκ ἂν ὡσ ἀληθῶσ αὑτὸν εὐδαιμονίσειε καὶ τὴν αὑτοῦ τύχην;
(데모스테네스, Speeches 11-20, Περὶ τοῦ Στεφάνου 372:1)
πλήξασα ῥᾳδίωσ τῇ ῥάβδῳ εἰσ συφεόν τινα ἐλαύνει καὶ καθείργνυσι καὶ τὸ λοιπὸν ἀπ’ ἐκείνου ἤδη ὁ ἄνθρωποσ διατελεῖ σῦσ ὢν ἢ λύκοσ, γίγνονται δὲ καὶ ὄφεισ ὑφ’ ἡδονῆσ ποικίλοι καὶὀλέθριοι καὶ ἄλλ’ ἄττα ἑρπετά, καὶ θεραπεύουσιν ἐκείνην ἀεὶ περὶ τὰσ θύρασ ὄντεσ καὶ ἐπιθυμοῦντεσ μὲν τῆσ ἡδονῆσ καὶ λατρεύοντεσ ἐκείνῃ, μυρίουσ δὲ ἄλλωσ πόνουσ ἔχοντεσ.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΔΙΟΓΕΝΗΣ ἢ περὶ ΑΡΕΤΗΣ. 30:1)
ὁπότε δὲ εἰσ Ἄργοσ ἀφίκοιτο, τὴν Αὐγέου κόπρον μεταφέρειν ἢ τοὺσ ὄφεισ θηρᾶν ἢ τὰσ ὄρνιθασ διώκειν, ἵνα μὴ ἐνοχλῶσι τοὺσ ἐν Στυμφάλῳ γεωργούσ, ἢ ἄλλα τοιαῦτα ποιεῖν φαῦλα καὶ ταπεινὰ προσταττόμενον·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΔΗΜΗΓΟΡΙΑ ΕΝ ΤΗΙ ΠΑΤΡΙΔΙ. 6:3)
ἀλλ̓ ὅ γε πρὸσ ἀλήθειαν ἀνδρεῖοσ καὶ μεγαλόφρων οὐκ ἄν ποτε πάθοι τοιοῦτον οὐδὲν οὐδ̓ ἂν πρόοιτο τὴν ἐλευθερίαν τὴν αὑτοῦ καὶ τὴν παρρησίαν τιμῆσ τινοσ ἀτίμου χάριν ἢ δυνάμεωσ ἢ χρημάτων, οὐδ̓ ἂν φθονοῖ τοῖσ μεταβαλλομένοισ τε καὶ μεταμφιεννυμένοισ ἐπὶ τοιαύταισ δωρεαῖσ, ἀλλ̓ ἡγοῖτ̓ ἂν ὁμοίουσ τοῖσ μεταβάλλουσιν ἐξ ἀνθρώπων εἰσ ὄφεισ ἢ ἄλλα θηρία·
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), speech 60 65:1)
τῶν δ’ ὀρνέων τὴν μὲν ἶβιν χρησίμην ὑπάρχειν πρόσ τε τοὺσ ὄφεισ καὶ τὰσ ἀκρίδασ καὶ τὰσ κάμπασ, τὸν δ’ ἱέρακα πρὸσ τοὺσ σκορπίουσ καὶ κεράστασ καὶ τὰ μικρὰ τῶν δακέτων θηρίων τὰ μάλιστα τοὺσ ἀνθρώπουσ ἀναιροῦντα.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 1, chapter 87 6:1)
ἐπὶ δὲ τῶν γονάτων αὐτῆσ εἱστήκεσαν λέοντεσ δύο, καὶ πλησίον ὄφεισ ὑπερμεγέθεισ ἀργυροῖ, τριάκοντα ταλάντων ἕκαστοσ ἔχων τὸ βάροσ.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 2, chapter 9 5:4)

SEARCH

MENU NAVIGATION