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ὀφειλούσησ
γὰρ τῆσ ἱστορίασ τῇ ποικιλίᾳ κεκοσμῆσθαι κατ’ ἐνίουσ τόπουσ ἀνάγκη προσλαμβάνεσθαι καὶ τοὺσ τοιούτουσ λόγουσ ‐ καὶ ταύτησ τῆσ εὐκαιρίασ οὐδ’ ἂν ἐμαυτὸν ἀποστερῆσαι βουληθείην ‐ ὥσθ’ ὅταν τὰ τῆσ περιστάσεωσ ἀπαιτῇ πρεσβευτοῦ ἢ συμβούλου δημηγορίαν ἢ τῶν ἄλλων τι τοιοῦτον, ὁ μὴ τεθαρρηκότωσ συγκαταβαίνων πρὸσ τοὺσ ἐν τοῖσ λόγοισ ἀγῶνασ καὶ αὐτὸσ ὑπαίτιοσ ἂν εἰή.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 20, chapter 2 1:2)
μείζονα γὰρ κινδυνεύσασ παθεῖν ὑπὸ τοῦ πάππου τοὐμοῦ καὶ τῆσ ὅλησ ἡμῶν γενεᾶσ
ὀφειλούσησ
εἰσ ἐκεῖνα ἀπολωλέναι, σύ τε μέτριοσ καὶ χρηστὸσ ἐγένου τότε μάλιστα πάντων ἐκείνων λήθην ποιησάμενοσ, ὅτ’ ἐξουσίαν τῆσ ὑπὲρ αὐτῶν τιμωρίασ εἶχεν ἡ μνήμη.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 330:1)
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