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ὁ δὲ δι’ ἀλλήλων τρόποσ συνίσταται ὅταν τὸ
ὀφεῖλον
τοῦ ζητουμένου πράγματοσ εἶναι βεβαιωτικὸν χρείαν ἔχῃ τῆσ ἐκ τοῦ ζητουμένου πίστεωσ, οἱο͂ν εἰ τὸ εἶναι πόρουσ τισ βεβαιῶν διὰ τὸ ἀπορροίασ γίνεσθαι, αὐτὸ τοῦτο παραλαμβάνοι πρὸσ βεβαίωσιν το<ῦ> ἀπορροίασ γίνεσθαι.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, Q, Kef. ia'. PURRWN 29:6)
πολέσιν γὰρ Ἐπειοὶ χρεῖοσ
ὄφειλον
, ὡσ ἡμεῖσ παῦροι κεκακωμένοι ἐν Πύλῳ ἦμεν·
(호메로스, 일리아스, Book 11 63:18)
αὐτόματοι γὰρ ἐμφύονται ἀκούσησ τῆσ ἐν ἑκάστῃ πολιτείασ, δίκην δ’ ἔχει τό γε αὐτοφυὲσ μηδενὶ τροφὴν
ὀφεῖλον
μηδ’ ἐκτίνειν τῳ προθυμεῖσθαι τὰ τροφεῖα·
(플라톤, Republic, book 7 98:1)
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