헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὁ δ’ ἐσ πολὺ τῆσ ὀδύνησ ἀνασχόμενοσ ἀπενίψατο, καὶ εὑρ͂ε τοὺσ ὀφθαλμοὺσ δεδαπανημένουσ.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 15:3)
πῦρ μὲν γὰρ ὑποβρύχιον, ἀλαμπὲσ , δριμὺ, σφυγμοὶνωθροὶ, πόνου ἰδέη ποικίλη καὶ παντοίη, ἄλλοτε μὲν ἡ ὀδύνη ἐπὶ τὰ δεξιὰ διεληλαμένη, ὡσ δοκέειν ὀξὺ βέλοσ ἐγκέεσθαι, ἄλλοτε δὲ στρόφῳ ἰκέλη· αὖθισ δέ κοτε πόνοσ βαρὺσ, βαρύτατοσ · μεσηγὺ δὲ τῆσ ὀδύνησ ἀτονίη καὶ ἀφωνίη· διάφραγμα καὶ ὑπεζωκὼσ ἕλκονται· ἀπὸ τῶνδε γὰρ ἄχθοσ τὸ ἧπαρ ἤρτητο· διὰ τόδε ἐσ τὴν κατ’ ἴξιν κληί̈δα ὀδύνη καρτερή · βὴξ δὲ ἀτελήσ· προθυμίη δὲ μοῦνον· κἢν ἐσ τέλοσ κοτὲ ἀφίκηται, ξηρή.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ιβ’. Περὶ Σατυριάσεωσ.157)
ξυνεχὲσ δὲ τουτέοισι τὸ πλευρὸν καταιον εῖν , ἠδὲ ἐπιπλάττε ιν πρὸ τῆσ προσάρσιοσ · πρὸσ τοῖσι ξυνήθεσι πλάσμασι , μελίλωτον ἑψηθὲν ξὺν μελικρήτῳ, ξυμμίσγοντα μήκωνοσ τῆσ σαρκὸσ ἐνηψημένησ , καὶ μάννησ ἄλητον ἐμπάσσειν· ἢν δὲ ὑγροτέρη ᾖ ἀναγωγὴ καὶ πολλὴ, αἴρησ ἄλητον ἢ ἐρυσίμου ξυμμίσγειν καὶ νίτρον ἐμπάσσειν· ἢν δὲ μῆκοσ ἤδη τῆσ νούσου γίγνηται, καὶ τῆσ ὀδύνησ ἐγκεομένησ , καὶ ὑγρῆσ καθάρσιοσ γιγνομένησ , ἔμπυον μὲν ἐλπὶσ τὸν ἄνθρωπον ἔσεσθαι · σίνηπι δὲ ξυμμίσγειν καὶ κάγχρυ τοῖσι ἐπιπλάσμασι.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ι’. Θεραπεία Πλευρίτιδοσ.380)
τοῦτον ἀνέγνων διὰ τέλουσ, καὶ πρὶν ἅπαντα διελθεῖν, τῆσ ὀδύνησ ἀπαλλάγμην.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Ιἑροὶ λόγοι δ# 8:9)
οὐδὲ γὰρ τὰ ἐν τοῖσ σώμασι δυσχερῆ χωρὶσ ὀδύνησ ἔστιν ἰάσασθαι, πολλάκισ δὲ αὐτὸ τοῦτο σημεῖον ὑπάρχει τοῦ σφόδρα ἐπείγειν τὴν θεραπείαν, τὸ σφόδρα ἀλγεῖν τὸ θεραπευόμενον.
(디오, 크리소토모스, 연설, ΡΟΔΙΑΚΟΣ. 46:1)
καὶ εἰ δυσκόλωσ ἔχοισ καὶ μετὰ ὀδύνησ πράττοισ, οὐκ ἐξ ἅπαντοσ ἀναγκαῖον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΠΕΡΙ ΛΟΓΟΥ ΑΣΚΗΣΕΩΣ. 36:2)
δῆλον γὰρ ὡσ οὐκ ἔστιν ἀνθρώπῳ μείζων ταύτησ τῆσ λύπησ καὶ ὀδύνησ τῆσ ἀγούσησ ἐπὶ τὸν θάνατον.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΧΑΡΙΔΗΜΟΣ. 34:4)
ἐγὼ πάντα τὸν μεταξὺ χρόνον ἐξ οὗ Ῥωμαίοισ ὑπετάχθημεν ἑώσ τῆσ2δε τῆσ ἡμέρασ αἰσχύνησ μεστὸν καὶ ὀδύνησ ἔχων τὸν βίον διατετέλεκα καίτοι τιμηθείσ γε ὑπὸ τοῦ βασιλέωσ αὐτῶν τῇ αὐτοκράτορι ἀρχῇ, ἣν τρίτον ἔτοσ ἤδη τοῦτο ἔχω καὶ εἰ βουλοίμην μέχρι παντὸσ ἕξω.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 23 10:1)
ταύτησ ὁ πρεσβύτατοσ τῶν Δαυίδου παίδων Ἀμνὼν ἐρασθείσ, ὡσ οὔτε διὰ τὴν παρθενίαν αὐτῆσ οὔτε διὰ τὴν φυλακὴν τυχεῖν τῆσ ἐπιθυμίασ ἐδύνατο χαλεπῶσ διέκειτο, καὶ τό τε σῶμα τῆσ ὀδύνησ αὐτὸν κατεσθιούσησ κατισχναίνετο καὶ τὴν χρόαν μετέβαλλε.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 200:1)
ἄλλοσ γὰρ ἐπ’ ἄλλῳ διεφθείρετο, καὶ λανθάνον ἐπερχόμενον τὸ δεινὸν ὀξεῖαν τὴν τελευτὴν ἐπέφερεν, τῶν μὲν αἰφνιδίωσ μετ’ ἀλγημάτων σφοδρῶν καὶ πικρᾶσ ὀδύνησ τὴν ψυχὴν ἀφιέντων, ἐνίων δὲ καὶ μαραινομένων τοῖσ παθήμασι καὶ μηδ’ εἰσ κηδείαν ὑπολειπομένων, ἀλλ’ ἐν αὐτῷ τῷ κάμνειν εἰσ τὸ παντελὲσ δαπανωμένων·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 7 399:1)
Ἀριστόβουλον δὲ τῆσ ἀδελφοκτονίασ εὐθὺσ εἰσῆλθεν μετάνοια καὶ νόσοσ ἐπ’ αὐτῇ τῆσ διανοίασ ὑπὸ τοῦ μύσουσ κεκακωμένησ, ὡσ διαφθαρέντων αὐτῷ ὑπὸ ἀκράτου τῆσ ὀδύνησ τῶν ἐντὸσ αἷμα ἀναφέρειν.
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 13 387:1)
" ταῦθ’ ἅμα λέγων ἐπιτάσει τῆσ ὀδύνησ κατεπονεῖτο·
(플라비우스 요세푸스, Antiquitates Judaicae, Book 19 405:1)
Ἀσκληπιάδην δ’ οἶμαι μηδὲ λίθον οὐρηθέντα ποτὲ θεάσασθαι πρὸσ τῶν οὕτω πασχόντων μηδ’ ὡσ προηγήσατο κατὰ τὴν μεταξὺ τῶν νεφρῶν καὶ τῆσ κύστεωσ χώραν ὀδύνη τισ ὀξεῖα διερχομένου τοῦ λίθου τὸν οὐρητῆρα μηδ’ ὡσ οὐρηθέντοσ αὐτοῦ τά τε τῆσ ὀδύνησ καὶ τὰ τῆσ ἰσχουρίασ ἐπαύσατο παραχρῆμα.
(갈레노스, On the Natural Faculties., ΓΑΛΗΝΟΥ ΠΕΡΙ ΦΥΣΙΚΩΝ ΔΥΝΑΜΕΩΝ Α, section 134)
οὐ μετὰ πολύ, τοῖσι δὲ καὶ μετὰ χρόνον, φλεγμοναὶ μετ’ ὀδύνησ ἐσ ὄρχιν ἑτερόρροποι, τοῖσι δὲ ἐσ ἀμφοτέρουσ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα14)
οὖρα δὲ τούτοισιν ᾔει πολλὰ παχέα καὶ ποικίλα καὶ ἐρυθρά, μειξόπυα μετ’ ὀδύνησ.
(히포크라테스, Hippocrates Collected Works I, EPIDHMIWN A, ἀρ́ρωστοι τεσσαρεσ καίδεκα104)

SEARCH

MENU NAVIGATION