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πολλὰσ
ὀδύνασ
τε καὶ ἀλγηδόνασ καὶ ἀπορίασ μεθημερινάσ τε καὶ νυκτερινὰσ ἀφεῖλε πολλοῖσ, οὐ μὲν οὖν ἔχοι τισ ἂν εἰπεῖν ὅσοισ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Λαλιὰ εἰσ Ἀσκληπιόν
3:12)
εἰσ δὲ τὸ παρηγορῆσαι τὰσ
ὀδύνασ
τῷ θερμῷ ἐπαιονᾷ θέλγειν δυναμένῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 143)
φημὶ δὲ καὶ κεῖνον τὸν ἀεὶ πεφυλαγμένον ἄνδρα καὶ πάντων μῖσοσ κτώμενον ι ἐκ συνοχῶν πάσασ ἀμφὶ γυναῖκασ ὑπὸ σκολιοῖο τυπέντα τόξου νυκτερινὰσ οὐκ ἀποθέσθ’
ὀδύνασ
·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 13, book 13, chapter 71 7:4)
ὧν ποιησάντων τὸ προσταχθέν, ὁ ἐργάτησ ἔφησε λαμβάνειν ἐκ τοῦ χωρίου κακὰσ
ὀδύνασ
, ἀλλ’ οὐθὲν αὐτῷ μέλειν·
(디오도로스 시켈로스, Library, fragmenta libri ix, chapter 37 5:1)
ἐκ δὲ τούτου προβάτων μὲν καὶ ὑποζυγίων καὶ βοῶν ἐπίλειψισ παντελὴσ ἐγέ‐ νετο, εἰσ δὲ τοὺσ ἀνθρώπουσ νόσοι κατέσκηψαν πολλαὶ μὲν καὶ ἄλλαι, μάλιστα δὲ ἡ ψωρώδησ καλουμένη, δεινὰσ
ὀδύνασ
παρέχουσα τοῖσ χρωσὶ κατὰ τοὺσ ὀδα‐ ξησμοὺσ καὶ πρὸσ τὰσ ἑλκώσεισ ἔτι μᾶλλον ἀγριαινο‐ μένη·
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books X-XX, book 12, chapter 6 1:2)
σὺ κέντρον ἔχεισ τοιοῦτον, ὥστε ὃν ἂν πλήξῃσ εἰσ πράγματα καὶ
ὀδύνασ
ἐμβάλλειν.
(에픽테토스, Works, book 2,
Πρὸσ τὸν ἐπὶ μοιχείᾳ ποτὲ κατειλημμένον.
7:1)
τὰν κόμαν δ’ ἐγὼ ‐ σάφ’ οἶδα, δι’
ὀδύνασ
ἔβασ, ἰήιον κλύων γόον ματρόσ, ἅ σ’ ἔτικτε.
(에우리피데스, choral, strophe 22)
δι’
ὀδύνασ
ἔβασ·
(에우리피데스, Phoenissae, episode, lyric 3:5)
Ὀδύνασ
ὀφθαλμῶν ἀκρητοποσίη, ἢ λουτρὸν, ἢ πυρίη, ἢ φλεβοτομίη, ἢ φαρμακοποσίη λύει.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 60.31)
Ὀδύνασ
ὀφθαλμῶν, ἄκρητον ποτίσασ καὶ λούσασ πολλῷ θερμῷ, φλεβοτόμει.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., AFORISMOI., 87.44)
Ἄρχονται δὲ οἱ πλεῖστοι μὲν ἀπὸ τῶν κενεώνων καὶ τῆσ ὀσφύοσ, οἱ δὲ ἀπὸ τοῦ ἥπατοσ‧ οἷσι μὲν οὖν ἀπὸ τῶν κενεώνων καὶ τῆσ ὀσφύοσ αἱ ἀρχαὶ γίγνονται, οἵ τε πόδεσ οἰδέουσι, καὶ διάῤῬοιαι πολυχρόνιον ἔχουσιν, οὔτε τὰσ
ὀδύνασ
λύουσαι τὰσ ἐκ τῶν κενεώνων καὶ τῆσ ὀσφύοσ, οὔτε τὴν γαστέρα λαπάσσουσαι‧ ὁκόσοισι δὲ ἀπὸ τοῦ ἥπατοσ ὕδρωπεσ γίγνονται, βῆξαί τε θυμὸσ τούτοισιν ἐγγίγνεται, καὶ οὐδέν τι ἀποπτύουσιν ἄξιον λόγου, καὶ οἱ πόδεσ οἰδέουσι, καὶ ἡ γαστὴρ οὐ διαχωρέει, εἰ μὴ σκληρά τε καὶ πρὸσ ἀνάγκην, καὶ περὶ τὴν κοιλίην γίγνεται οἰδήματα, τὰ μὲν ἐπὶ δεξιὰ, τὰ δ’ ἐπ’ ἀριστερὰ, ἱστάμενά τε καὶ καταπαυόμενα.
(히포크라테스, Oeuvres Completes D'Hippocrate., PROGNWSTIKON, 8.2)
ἔνθά μιν ἐκτανύσασ ἐκ μηροῦ τάμνε μαχαίρῃ ὀξὺ βέλοσ περιπευκέσ, ἀπ’ αὐτοῦ δ’ αἷμα κελαινὸν νίζ’ ὕδατι λιαρῷ, ἐπὶ δὲ ῥίζαν βάλε πικρὴν χερσὶ διατρίψασ ὀδυνήφατον, ἥ οἱ ἁπάσασ ἔσχ’
ὀδύνασ
·
(호메로스, 일리아스, Book 11 71:3)
ἀλλὰ σύ πέρ μοι ἄναξ τόδε καρτερὸν ἕλκοσ ἄκεσσαι, κοίμησον δ’
ὀδύνασ
, δὸσ δὲ κράτοσ, ὄφρ’ ἑτάροισι κεκλόμενοσ Λυκίοισιν ἐποτρύνω πολεμίζειν, αὐτόσ τ’ ἀμφὶ νέκυι κατατεθνηῶτι μάχωμαι.
(호메로스, 일리아스, Book 16 42:12)
αὐτίκα παῦσ’
ὀδύνασ
ἀπὸ δ’ ἕλκεοσ ἀργαλέοιο αἷμα μέλαν τέρσηνε, μένοσ δέ οἱ ἔμβαλε θυμῷ.
(호메로스, 일리아스, Book 16 43:2)
οἴχετ’ ἀίστοσ ἄπυστοσ, ἐμοὶ δ’
ὀδύνασ
τε γόουσ τε κάλλιπεν.
(호메로스, 오디세이아, Book 1 22:6)
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