헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

καὶ δ’ ἐπὶ μυδαλέην ὀδμὴν χέον·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 2 3:27)
Ἦμοσ δ’ ἀνέρεσ ὕπνον ἀπ’ ὀφθαλμῶν ἐβάλοντο ἀγρόται, οἵ τε κύνεσσι πεποιθότεσ οὔποτε νύκτα ἄγχαυρον κνώσσουσιν, ἀλευάμενοι φάοσ ἠοῦσ, μὴ πρὶν ἀμαλδύνῃ θηρῶν στίβον ἠδὲ καὶ ὀδμὴν θηρείην λευκῇσιν ἐνισκίμψασα βολῇσιν·
(아폴로도로스, 아르고나우티카, book 4 3:1)
γενομένων δ’ ἐν χερσὶ πάντων, οἱ μὲν Ῥωμαίων ἵπποι τοὺσ ἐλέφαντασ, οὐ φέροντεσ αὐτῶν οὔτε τὴν ὄψιν οὔτε τὴν ὀδμήν, ἔφευγον·
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 2 2:7)
τοὺσ δ’ ἱππέασ τοὺσ μὲν Νομαδικοὺσ ἐπέστησε τοῖσ κερασιν, εἰθισμένουσ τὴν τῶν ἐλεφάντων ὄψιν καὶ ὀδμὴν φέρειν, τοὺσ δὲ Ἰταλικοὺσ διὰ τὸ ἀήθεσ ὀπίσω πάντων, ἑτοίμουσ ἐπελθεῖν διὰ τῶν διαστημάτων, ὅτε τὴν πρώτην τῶν ἐλεφάντων ὁρμὴν ὑπομείνειαν οἱ πεζοί.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 7 4:7)
ἀναπνέουσι γὰρ ὀδωδὸσ σηπεδόνα καρτερήν· τὸ αὐτὸ δὲ πάλιν συντόνωσ ἐσ τὸν θώρηκα ἐμπνέουσι· ἀσηροὶ, ὡσ μηδὲ ἑωυτέων τὴν ὀδμὴν ἀνέχεσθαι· ὠχροὶ ἢ πελιδνοὶ τὰ πρόσωπα, πυρετοὶ ὀξέεσ, δίψοσ, ὡσ ἐκ πυρόσ, τὸ δὲ ποτὸν οὐ προσίενται, δέεϊ τῶν ἔνθεν πόνων.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΟΞΕΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ι’. Περὶ Πλευρίτιδοσ.115)
πολὺ δὲ εἶναι αὐτῆσ τὸ καταπατούμενον πρὸσ τῆσ στρατιᾶσ, καὶ ἀπὸ τοῦ πατουμένου ὀδμὴν ἡδεῖαν κατέχειν ἐπὶ πολὺ τῆσ χώρασ.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 22 5:2)
εἶναι δὲ τὰ δένδρα ταύτῃ πήχεων καὶ τριάκοντα ἔστιν ἃ αὐτῶν, τυχεῖν τε ἀνθοῦντα ἐκείνῃ τῇ ὡρ́ᾳ, καὶ τὸ ἄνθοσ εἶναι τῷ λευκῷ μάλιστα ἰῴ προσφερέσ, τὴν ὀδμὴν δὲ πολύ τι ὑπερφέρον.
(아리아노스, Anabasis, book 6, chapter 22 7:1)
περὶ δὲ τῆσ δυνάμεωσ ταύτησ ἣν ἡ κράμβη ποιεῖ ἱστορεῖ καὶ Θεόφραστοσ φεύγειν φάσκων καὶ ζῶσαν τὴν ἄμπελον τῆσ ῥαφάνου τὴν ὀδμήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 62 2:7)
Φύλαρχοσ δέ φησιν ἐν Κλείτορι εἶναι κρήνην ἀφ’ ἧσ τοὺσ πιόντασ οὐκ ἀνέχεσθαι τὴν τοῦ οἴνου ὀδμήν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 19 2:1)
ἐν δὲ μέσοισ ἁγνὴν ὀδμὴν λιβανωτὸσ ἱήσι·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 7 1:5)
"Κολοφώνιοι δ’, ὥσ φησι Φύλαρχοσ, τὴν ἀρχὴν ὄντεσ σκληροὶ ἐν ταῖσ ἀγωγαῖσ, ἐπεὶ εἰσ τρυφὴν ἐξώκειλαν πρὸσ Λυδοὺσ φιλίαν καὶ συμμαχίαν ποιησάμενοι, προῄεσαν διησκημένοι τὰσ κόμασ χρυσῷ κόσμῳ, ὡσ καὶ Ξενοφάνησ φησὶν ἁβροσύνασ δὲ μαθόντεσ ἀνωφελέασ παρὰ Λυδῶν ὄφρα τυραννίησ ἦσαν ἄνευ στυγερῆσ, ᾔεσαν εἰσ ἀγορὴν παναλουργέα φάρε’ ἔχοντεσ, οὐ μείουσ ὥσπερ χίλιοι εἰσ ἐπίπαν, αὐχαλέοι, χαίτῃσιν ἀγαλλομεν εὐπρεπέεσσιν ἀσκητοῖσ ὀδμὴν χρίμασι δευόμενοι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 12, book 12, chapter 20 1:93)
Ἀγίασ δὲ ὁ μουσικὸσ ἔφη τὸν στύρακα τὸν ἐν ταῖσ ὀρχήστραισ θυμιώμενον τοῖσ Διονυσίοισ φρύγιον ποιεῖν ὀδμὴν τοῖσ αἰσθανομένοισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 23 1:1)
διάφοροσ δὲ γίνεται κατὰ τὴν ὀδμὴν ἡ ἐν Αἰγύπτῳ μυρρίνη παρὰ τὰσ ἐν ἄλλαισ χώραισ, ὡσ καὶ Θεόφραστοσ ἱστορεῖ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 15, book 15, chapter 18 3:1)
καὶ ὀδμὴν ἔχειν αὐτὸ δεῖ καὶ γεῦσιν·
(에픽테토스, Works, book 4, Πρὸσ τοὺσ μαχίμουσ καὶ θηριώδεισ. 20:1)
κάμηλον ἵπποσ φοβέεται, καὶ οὐκ ἀνέχεται οὔτε τὴν ἰδέην αὐτοῦ ὁρέων οὔτε τὴν ὀδμὴν ὀσφραινόμενοσ.
(헤로도토스, The Histories, book 1, chapter 80 5:2)

SEARCH

MENU NAVIGATION