헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὧν ὁ Ἀντίοχοσ αἰσθανόμενόσ τε, καὶ τὴν ὀξύτητα τῶν γιγνομένων καταπλαγείσ, ἔδεισεν ὡσ ἐπὶ αἰφνιδίῳ καὶ ταχείᾳ μεταβολῇ, καὶ τῆσ εὐβουλίασ Ἀννίβου τότε ᾔσθετο, ἔσ τε τὴν Ἀσίαν ἄλλουσ ἐπ’ ἄλλοισ ἔπεμπεν ἐπισπέρχειν Πολυξενίδαν ἐσ τὴν διάβασιν, αὐτὸσ δ’ ὅσουσ εἶχε, πανταχόθεν συνεκάλει.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 4 1:5)
ἦν δ’ ἀγασθῆναι τῆσ μὲν συνέσεωσ τὸ μηδαμῆ θρασὺ μηδὲ ἰταμὸν μηδὲ αὔθαδεσ, ἀλλ’ ἐν σχολαίῳ τῷ ἤθει τὸ ἀγχίνουν εἶναι, τῆσ δ’ αὖ σωφροσύνησ τὸ μηδαμῆ νωθρὸν μηδὲ ὕπτιον μηδὲ ναρκῶδεσ, ἀλλ’ ὥσπερ ὡρ́ασ ἠρινῆσ εὖ κεκραμένησ ἐξ ἴσου τὴν ὀξύτητα τῇ πραότητι καθεστάναι, καὶ μήτε τὴν σωφροσύνην μήτε τὴν χάριν εἰσ ἄλληλα βλάπτεσθαι.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, εἰσ Ἐτεωνέα ἐπικήδειος 2:8)
ὥστε διὰ μὲν ὀξύτητά τε τοῦ πελάγουσ καὶ πλῆθοσ τοῦ παντὸσ πλοῦ φοβερώτατόσ ἐστι, διὰ δ’ αὖ τὰσ ἀναπαύσεισ ἡμερώτατοσ.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Εἰσ τὸ Αἰγαῖον πέλαγος 3:10)
εἰ δ’ οὐδέπω τοσαύτην οἰκειότητα καὶ συνήθειαν ἔχει τὰ πρὸσ ἡμᾶσ πεπραγμένα Θηβαίοισ, ὥστ’ εἶναι μείζω καὶ πλείω τῶν πρότερον πρὸσ Λακεδαιμονίουσ αὐτοῖσ ὑπαρχόντων, ὧν νῦν εἰσι πόρρω τοῦ μεμνῆσθαι, εὐτυχίασ δὲ οὐδεὶσ κόροσ ἐστὶν ἀνθρώποισ, ἀλλ’ οἱ τὰ μέγιστα κατορθώσαντεσ μεγίστων γλίχονται, δυναστείασ τε ἐπιθυμοῦντασ πολὺ μᾶλλον τὴν ἡμετέραν πόλιν ἢ τὴν Λακεδαιμονίων εἰκόσ ἐστιν αὐτοὺσ δεδιέναι καὶ διὰ φρόνημα καὶ δι’ ἐμπειρίαν πραγμάτων καὶ δι’ ὀξύτητα καὶ τὴν ἐπὶ πᾶσι παρουσίαν ἀόκνον, τοῦτο δ’ ὑπειληφότασ ἐκποδὼν ποιῆσαι ζητεῖν ἕπεται, ἐφ’ ἅπασί τε πίστισ ἀκριβὴσ οὐχ ἡ μὴ βουλήσεσθαί τινα ἀδικήσειν, ἀλλ’ ἡ μηδ’ ἂν βούλωνται δυνήσεσθαι παριστᾶσα·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Λευκτρικὸσ γ# ὑπὲρ Λακεδαιμονίων δεύτερος 6:2)
συμβαίνει δ’ αὐτοῖσ τοῦτο, ὅτι οὐ κατέχουσι τὴν ὀργὴν ἀλλ’ ἀνταποδιδόασιν ᾗ φανεροί εἰσι διὰ τὴν ὀξύτητα, εἶτ’ ἀποπαύονται.
(아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, Book 4 111:2)
οἱ δὲ πάλαι μὲν ἐθαύμαζον τήν τε ὀξύτητα ὁρῶντεσ καὶ τὸν κόσμον τῶν δρωμένων·
(아리아노스, Anabasis, book 1, chapter 6 3:2)
ὡσ δὲ ἀφίκετο, οὔτε αὐτὸν Δαρεῖον καταλαμβάνει οὔτε τὴν φυλακήν, ἥντινα ἀπολελοίπει Δαρεῖοσ, ἀλλὰ διαβαίνει τὸν πόρον, χαλεπῶσ μὲν δἰ ὀξύτητα τοῦ ῥοῦ, οὐδενὸσ δὲ εἴργοντοσ.
(아리아노스, Anabasis, book 3, chapter 7 5:2)
δἰ ὀλίγου τε ξυντελεῖται ἅπαν καὶ ξὺν πολλῷ θορύβῳ, καὶ τὸ τεταγμένον ἐν τῷ δρωμένῳ ὅμωσ οὐκ ἄπεστιν, οἵ τε παρακελευσμοὶ ὡσ τύχοιεν κατὰ ναῦν ἑκάστην καὶ αἱ ἐπιτιμήσεισ τοῦ ἐκλιποῦσ οὔτε τὴν κατάκουσιν τῶν παραγγελμάτων οὔτε τὴν ὀξύτητα τοῦ ἔργου ἀφαιροῦνται.
(아리아노스, Anabasis, book 5, chapter 7 5:2)
ἐπεὶ οὐδὲ ἐπαύοντο Ἀλεξάνδρῳ γράφοντεσ ὁ μὲν τὴν αὐθάδειάν τε τῆσ Ὀλυμπιάδοσ καὶ ὀξύτητα καὶ πολυπραγμοσύνην, ἥκιστα δὴ τῇ Ἀλεξάνδρου μητρὶ εὐσχήμονα, ὥστε καὶ λόγοσ τισ τοιόσδε ἐφέρετο Ἀλεξάνδρου ἐφ̓ οἷσ ὑπὲρ τῆσ μητρὸσ αὐτῷ ἐξηγγέλλετο, βαρὺ δὴ τὸ ἐνοίκιον τῶν δέκα μηνῶν εἰσπράττεσθαι αὑτοῦ τὴν μητέρα·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 12 6:2)
Εἰ δέ τι ἐπλημμελήθη Ἀλεξάνδρῳ δἰ ὀξύτητα ἢ ὑπ̓ ὀργῆσ, ἢ εἴ τι ἐσ τὸ ὑπερογκότερον προήχθη βαρβαρίσαι, οὐ μεγάλα τίθεμαι ἔγωγε, εἰ τὴν νεότητά τέ τισ τὴν Ἀλεξάνδρου μὴ ἀνεπιεικῶσ ἐνθυμηθείη καὶ τὸ διηνεκὲσ τῆσ εὐτυχίασ καὶ τοὺσ πρὸσ ἡδονήν, οὐκ ἐπὶ τῷ βελτίστῳ, τοῖσ βασιλεῦσι ξυνόντασ τε καὶ ἐπὶ κακῷ ξυνεσομένουσ·
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 29 1:1)
οἳ δὲ τήν τε λαμπρότητα τῶν ὅπλων ἐκπλαγέντεσ καὶ τῆσ ἐφόδου τὴν ὀξύτητα καὶ πρὸσ τῶν τοξευμάτων τε καὶ τῶν ἄλλων βελέων βαλλόμενοι, οἱᾶ δὴ ἡμίγυμνοι ἄνθρωποι, οὐδὲ ὀλίγον ἐσ ἀλκὴν τραπέντεσ ἐγκλίνουσι.
(아리아노스, Indica, chapter 24 8:1)
ἐπὶ τούτοισ δὲ τῆσ συνεχείασ τοῦ ἐξακοντισμοῦ μελέτη τε καὶ ἐπίδειξισ ποιεῖται ἐκ τῶν ἱππέων οὐ πάντων ‐ οὐ γὰρ πάντεσ ἐπιτήδειοι ἐσ τήνδε τὴν ὀξύτητα ‐ , ἀλλὰ γὰρ ὅσοι αὐτῶν ἄκροι ἐσ ἱππικήν.
(아리아노스, chapter 40 11:1)
καὶ τάφρον δὲ διαπηδᾶν μελετῶσιν αὐτοῖσ οἱ ἵπποι καὶ τειχίον ὑπεράλλεσθαι, καὶ ἐνὶ λόγῳ, οὐκ ἐστιν ὅτι Ῥωμαίοισ τῶν τε παλαιῶν ἐπιτηδευμάτων, ὅ τι περ ἐκλελειμμένον, οὐκ ἐξ ὑπαρχῆσ ἐπασκεῖται, καὶ ὅσα ἤδη προσεξεύρηται ἐκ τοῦ βασιλέωσ, τὰ μὲν ἐσ κάλλοσ τὰ δὲ ἐσ ὀξύτητα, τὰ δὲ ἐσ ἔκπληξιν τὰ δὲ ἐσ χρείαν τὴν ἐπὶ τῷ ἔργῳ.
(아리아노스, chapter 44 4:1)
ὃ καὶ δόξει τισὶν ἔχειν ἀπορίαν, εἰ μή τισ ἄρα φήσειε διὰ τὴν ὀξύτητα τῆσ ἐπιφανείασ τῶν δαιμόνων καταδειχθῆναι τοῦτο.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 11, book 11, chapter 4 2:4)
καὶ πρὸσ γυμνασίαν δὲ καὶ ὀξύτητα διανοίασ συμβάλλεται ἡ μουσικὴ ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 251)

SEARCH

MENU NAVIGATION