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καὶ ταῦτ’ οὐ μόνον πραότητόσ ἐστιν ἐπίδειγμα οὐδὲ τοῦ πρὸσ πάντασ ὁσίωσ ἔχειν αὐτὸν καὶ μὴ φθονερῶσ διακεῖσθαι πρόσ τινασ τῶν ἐντίμων καὶ ὑπερεχόντων, ἀλλὰ καὶ τοῦ μὴ καταπεπλῆχθαι ὑπὸ φόβων τὴν ἀρχὴν, μηδὲ ταραχωδῶσ ἔχειν πρὸσ τὰ συμβαίνοντα, μηδὲ
ὀξύρροπον
εἶναι πρόσ τε ὀργὴν καὶ θυμὸν, ἀλλὰ βεβαίᾳ καὶ ἀκινήτῳ χρῆσθαι τῇ διανοίᾳ πρὸσ ἅπαντασ·
(아리스티데스, 아일리오스, 연설,
Εἰσ βασιλέα [σπ.]
4:1)
ὃσ κατιδὼν τό τε τοῦ βασιλέωσ
ὀξύρροπον
καὶ τὴν Ἀρχελάου φιλίαν παρ’ αὐτῷ πάντων κρατοῦσαν, ὡσ οὐκ ἐνῆν εὐσχήμονι σωτηρία, τὴν δι’ ἀναιδείασ ἐπορίζετο·
(플라비우스 요세푸스, De bello Judaico libri vii,
Φλαυίου Ιὠσήπου ἱστορία Ιοὐδαϊκοῦ πολέμου πρὸσ Ῥωμαίουσ βιβλίον α.
712:3)
ἐὰν δὲ θυμοειδῆ, ἀσθενῆ ποιήσασ τὸν θυμὸν
ὀξύρροπον
ἀπηργάσατο, ἀπὸ σμικρῶν ταχὺ ἐρεθιζόμενόν τε καὶ κατασβεννύμενον.
(플라톤, Republic, book 3 517:2)
ἀνωφερὲσ ἀντίκειται μόνον, οὐδ’ ὡσ πυκνὴ πρὸσ ἀραιὸν οὐδ’ ὡσ βραδεῖα καὶ στάσιμοσ πρὸσ
ὀξύρροπον
καὶ κινητικόν, ἀλλ’ ὡσ βαρυτάτη .
(플루타르코스, De primo frigido, chapter, section 17 5:1)
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