헬라어 문장 내 검색 Language

ταῦθ’ ὑποθεὶσ ἐπεῖπεν ἐντεινάμενοσ ταύτην τὴν ὀξεῖαν καὶ ἀνόσιον φωνήν, ὡσ δεινόν, εἰ ὁ μὲν τοὺσ Καρίωνασ καὶ Ξανθίασ ὑποκρινόμενοσ οὕτωσ εὐγενὴσ καὶ μεγαλόψυχοσ γένοιτο, ἐγὼ δ’ ὁ τῆσ μεγίστησ σύμβουλοσ πόλεωσ, ὁ τοὺσ μυρίουσ Ἀρκάδων νουθετῶν, οὐ κατάσχοιμι τὴν ὓβριν, ἀλλὰ παραθερμανθείσ, ὅθ’ ἡμᾶσ εἱστία Ξενόδοκοσ τῶν ἑταίρων τισ τῶν Φιλιππου, ἕλκοιμι τῶν τριχῶν καὶ λαβὼν ῥυτῆρα μαστιγοίην αἰχμάλωτον γυναῖκα.
(아이스키네스, 연설, περὶ τῆσ Παραπρεσβείας, section 1571)
κἀκφυσιῶν ὀξεῖαν αἵματοσ σφαγὴν βάλλει μ’ ἐρεμνῇ ψακάδι φοινίασ δρόσου, χαίρουσαν οὐδὲν ἧσσον ἢ διοσδότῳ γάνει σπορητὸσ κάλυκοσ ἐν λοχεύμασιν.
(아이스킬로스, 아가멤논, episode, anapests 6:11)
τήν τε ὀργὴν ὀξεῖαν ἐποίει τὸ μηδ’ ἀναμεῖναι τῆσ ἀρχῆσ τὸ ὑπόλοιπον.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 16 3:9)
Ἐνοχλούντων δὲ αὐτῷ καὶ τῶν ἡγεμόνων καὶ κελευόντων νῦν μὲν ἀποχρήσασθαι τοῦ στρατοῦ τῇ προθυμίᾳ, τάχα τι λαμπρὸν ἐργασομένου, ἢν δ’ ἀντιπίπτῃ τι παρὰ τὴν μάχην, ἐπανιέναι πάλιν ἐσ τὰ τείχη καὶ προβάλλεσθαι τὰ αὐτὰ χαρακώματα, χαλεπήνασ ὁ Βροῦτοσ τοῖσδε μάλιστα ἡγεμόσιν οὖσι καὶ περιαλγήσασ, ὅτι τὸν αὐτόν οἱ κίνδυνον ἐπικείμενοι συμφέρονται τῷ στρατῷ κουφόνωσ, ἀμφίβολον καὶ ὀξεῖαν τύχην προτιθέντι νίκησ ἀκινδύνου, εἶξεν ἐπ’ οἰκείῳ καὶ σφῶν ἐκείνων ὀλέθρῳ, τοσόνδε ἐπιμεμψάμενοσ αὐτοῖσ·
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 8:1)
χρῆται γὰρ ὁ ὁριζόμενοσ τὴν ὀξεῖαν τῇ ὀρθῇ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 152:2)
μᾶλλον ἢ θεοῖσιν ἐχθρὸν ταξίαρχον προσβλέπων τρεῖσ λόφουσ ἔχοντα καὶ φοινικίδ’ ὀξεῖαν πάνυ, ἣν ἐκεῖνόσ φησιν εἶναι βάμμα Σαρδιανικόν·
(아리스토파네스, Peace, Parabasis, antepirrheme1)
ὀδύνην τε αὐτῷ ἐπὶ τῇ κύλικι γενέσθαι ὀξεῖαν, καὶ ἐπὶ τῇ ὀδύνῃ ἀπαλλαγῆναι ἐκ τοῦ πότου.
(아리아노스, Anabasis, book 7, chapter 27 2:4)
Ἀρίσταρχοσ δὲ καὶ τὸν καρπὸν καὶ τὸ δένδρον ὁμοίωσ προφέρεται κατ’ ὀξεῖαν τάσιν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 2, book 2, chapter 40 1:1)
οἳ πρὶν μὲν [πολύπυργο]ν Ἰλίου θαητὸν ἄστυ οὐ λεῖπον, ἀτυζόμενοι [δὲ πτ]ᾶσσον ὀξεῖαν μάχαν, εὖτ’ ἐν πεδίῳ κλονέων μαίνοιτ’ Ἀχιλλεύσ, λαοφόνον δόρυ σείων·
(바킬리데스, Οδεσ ̔Γρεεκ̓, epinicians, ode 13 Πυθέᾳ Αιγινήτῃ ΠαγκρατιαστῇΝέμεα 22:1)
ἢ σὺ οἰεί ἄλλην τινὰ ἐπίστασθαι τὸν τοῦ Μόλου υἱόν, ἀριθμούμενον ἐν τοῖσ ἀρίστοισ τῶν Ἀχαιῶν, ἢ τὴν ἐνόπλιον, τὴν Κουρητικήν, ἥπερ ἦν ἐπιχώριοσ τοῖσ Κρησίν, τὴν ὀξεῖαν καὶ ἐλαφρὰν κίνησιν πρὸσ τὸ διακλῖναι καὶ φυλάξασθαι ῥᾳδίωσ τὸ βέλοσ;
(디오, 크리소토모스, 연설, περὶ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ β. 75:1)
οὕτωσ ὀξεῖαν αἴσθησιν αὑτοῦ παρέχει.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2), ΜΕΛΑΓΚΟΜΑΣ Α ΤΗΙ ΤΑΞΕΙ Β. 12:5)
καὶ τὴν μὲν φωνὴν ὀξεῖαν προβάλλοντεσ, τῶν δὲ παρὰ τοῖσ ἄλλοισ ἐπιτηδευομένων εἰσ βίον ἥμερον οὐδ’ ὁτιοῦν ἔχοντεσ, μεγάλην ποιοῦσι πρὸσ τὰ καθ’ ἡμᾶσ ἔθη τὴν διαφοράν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, book 3, chapter 8 3:1)
ὀξεῖαν δὲ καὶ παντελῶσ ἐπιτεταμένην τὴν πορείαν ποιησάμενοσ ἐν ἡμέραισ ἑπτὰ καὶ ταῖσ ἴσαισ νυξὶ διήνυσε σταδίουσ δισχιλίουσ καὶ πεντακοσίουσ εἰσ τὴν ὀνομαζομένην Κρητῶν πόλιν.
(디오도로스 시켈로스, Bibliotheca Historica, Books XVIII-XX, book 18, chapter 44 2:1)
πῦρ μαχαίρᾳ μὴ σκαλεύειν, ζυγὸν μὴ ὑπερβαίνειν, ἐπὶ χοίνικοσ μὴ καθίζειν, καρδίην μὴ ἐσθίειν, φορτίον μὴ συγκαθαιρεῖν, ουνεπιτιθέναι δέ, τὰ στρώματα ἀεὶ συνδεδεμένα ἔχειν, ἐν δακτυλίῳ εἰκόνα θεοῦ μὴ περιφέρειν, χύτρασ ἴχνοσ συγχεῖν ἐν τῇ τέφρᾳ, δᾳδίῳ θᾶκον μὴ ὀμόργνυσθαι, πρὸσ ἥλιον τετραμμένον μὴ ὀμίχειν, τὰσ λεωφόρουσ μὴ βαδίζειν, μὴ ῥᾳδίωσ δεξιὰν ἐμβάλλειν, ὁμωροφίουσ χελιδόνασ μὴ ἔχειν, γαμψώνυχα μὴ τρέφειν, ἀπονυχίσμασι καὶ κουραῖσ μὴ ἐπουρεῖν μηδὲ ἐφίστασθαι, ὀξεῖαν μάχαιραν ἀποστρέφειν, ἀποδημοῦντα ἐπὶ τοῖσ ὁρ́οισ ἀνεπιστρεπτεῖν.
(디오게네스 라에르티오스, Lives of Eminent Philosophers, h, Kef. a'. PUQAGORAS 17:2)
ῥώμην τε γὰρ σώματοσ ἔτυχον ὁμοίαν ἔχοντεσ ἑκάτεροι καὶ τὸ γενναῖον τῆσ ψυχῆσ ἰσόρροπον ὅπλοισ τε καλλίστοισ ἐσκεπασμένοι τὰ σώματα ὅλα καὶ γυμνὸν οὐδὲν ἀπολιπόντεσ μέροσ ὅ τι καὶ τρωθὲν ὀξεῖαν ἔμελλεν οἴσειν τὴν τελευτήν, ὥστε πολλοὶ Ῥωμαίων τε καὶ Ἀλβανῶν ἐκ τοῦ φιλονεικεῖν τε καὶ συμπαθεῖν τοῖσ σφετέροισ ἔλαθον αὑτοὺσ τὸ τῶν κινδυνευόντων μεταλαβόντεσ πάθοσ ἀγωνισταί τε μᾶλλον ἐβούλοντο ἢ θεαταὶ τῶν, δρωμένων γεγονέναι.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, book 3, chapter 19 4:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION