헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

ὀξεῖα δὴ τοῦ χθὲσ ὑποκριναμένου μετασχεῖν τῶν γεγονότων ἐγίγνετο μεταβολή, λοιδορουμένου τοῖσ πολλοῖσ, εἰ τοὺσ ἀνδροφόνουσ τιμᾶν ἀξιοῦντεσ τοὺσ ἄρχοντασ σφῶν ἀτιμώσουσιν ἐσ εὐπρέπειαν τῆσ ἐκείνων σωτηρίασ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 2, chapter 18 4:6)
φυγόντοσ δὲ τοῦ κατὰ Βροῦτον βοή τε παρὰ τῶν πολεμίων ὀξεῖα ἠγέρθη καὶ τὰ σημεῖα ἑκατέρωθεν ἐπῇρτο, καὶ ἔφοδοσ ἦν σοβαρά τε καὶ ἀπηνήσ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 4, chapter 16 12:3)
καὶ κατῄεσαν πολλοὶ μὲν ἀπὸ τῆσ βουλῆσ, πολλοὶ δὲ ἀπὸ τῶν καλουμένων ἱππέων, ἐν ὄψει πάντεσ οἰκτρᾷ καὶ ὀξείᾳ μεταβολῇ.
(아피아노스, The Civil Wars, book 5, chapter 5 10:2)
αἴσθησισ δ’ ἦν Ἄννωνι μὲν ὀξεῖα πλησίον ὄντι, καὶ οὐκ ἦλθεν ἐπὶ τὸ συγκείμενον, Ἀσδρούβασ δὲ ἀγνοῶν ἀφίκετο.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 5 4:11)
Ἥ τε νίκη λαμπρὰ καὶ ὀξεῖα ἐξ ἐφόδου γενομένη ταχὺ διέπτη καὶ πολλοὺσ ἐσ τὸν Μιθριδάτην μετέβαλεν.
(아피아노스, The Foreign Wars, chapter 9 6:1)
Ἢν δὲ ἐσ πῦον τρέπηται, ὀδύνη ὁξεῖα ἴσχει μέσφι κλειδὸσ, ἢ ἄκρου ὤμου.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ΑΡΕΤΑΙΟΥ ΚΑΠΠΑΔΟΚΟΥ ΠΕΡΙ ΑΙΤΙΩΝ ΚΑΙ ΣΗΜΕΙΩΝ ΧΡΟΝΙΩΝ ΠΑΘΩΝ, Κεφ. ισ’. Περὶ Καχεξίησ.241)
ἢν δὲ πουλὺσ μὲν ἱδρὼσ ἐκρέῃ, σφυγμοὶ δὲ πρὸσ ἀκινησίην, ὀξεῖα δὲ φωνὴ, ἄθερμα δὲ καὶ τὰ στήθεα, διδόναι τοῦ οἴνου ὁκόσον ἂν δύνηται πιεῖν.
(아레타이오스, The Extant Works of Aretaeus, The Cappadocian., ARETAIOU KAPPADOKOU OCEWN NOUSWN QERAPEUTIKON, Κεφ. ια’. Θεραπεία Σατυριάσεωσ.160)
ἀφέλειαν γὰρ ἡ ὀξεῖα βραχύτησ ποιεῖ, ὥστε τοῦ θεωρήματοσ ἀλλαγέντοσ ἐξ ἀφελείασ γενέσθαι τραχύτητα συμβαίνει ἢ ἀξίωμα, τὸ πόθεν γίνεται ἀξίωμα πρᾷόν τι εἶναι.
(아리스티데스, 아일리오스, Ars Rhetorica, περὶ ἀφελοῦσ λόγου., περὶ ἀρχῆσ. 6:3)
ἔτι δὲ εἰ πρότερα τὰ μέρη τοῦ ὅλου, τῆσ δὲ ὀρθῆσ ἡ ὀξεῖα μέροσ καὶ ὁ δάκτυλοσ τοῦ ζῴου, πρότερον ἂν εἰή ἡ ὀξεῖα τῆσ ὀρθῆσ καὶ ὁ δάκτυλοσ τοῦ ἀνθρώπου.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 137:2)
"ἐλάττων" γὰρ "ὀρθῆσ" ἡ ὀξεῖα.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 7 152:3)
ἔστι δ’ ὡσ ἡ ὀξεῖα, ὅτι μέροσ καὶ εἰσ ταύτην διαιρεῖται.
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 181:3)
ὡσ μὲν δὴ ὕλη ἡ ὀξεῖα καὶ τὸ στοιχεῖον καὶ ἡ μονὰσ πρότερον, ὡσ δὲ κατὰ τὸ εἶδοσ καὶ τὴν οὐσίαν τὴν κατὰ τὸν λόγον ἡ ὀρθὴ καὶ τὸ ὅλον τὸ ἐκ τῆσ ὕλησ καὶ τοῦ εἴδουσ·
(아리스토텔레스, 형이상학, Book 13 181:4)
ἔστιν δὲ αὕτη μὲν ἐν τῇ φωνῇ, πῶσ αὐτῇ δεῖ χρῆσθαι πρὸσ ἕκαστον πάθοσ, οἱο͂ν πότε μεγάλῃ καὶ πότε μικρᾷ καὶ μέσῃ, καὶ πῶσ τοῖσ τόνοισ, οἱο͂ν ὀξείᾳ καὶ βαρείᾳ καὶ μέσῃ, καὶ ῥυθμοῖσ τίσι πρὸσ ἕκαστα.
(아리스토텔레스, 수사학, Book 3, chapter 1 4:1)
ὡσ δὲ ἡ δίωξισ ὀξεῖά τε καὶ διὰ καύματοσ πολλοῦ ταλαιπώρωσ ἐγίνετο, δίψει τε ἡ στρατιὰ πᾶσα εἴχετο καὶ αὐτὸσ Ἀλέξανδροσ ἐλαύνων πίνει ὁποῖον ἦν ὕδωρ ἐν τῇ γῇ ἐκείνῃ.
(아리아노스, Anabasis, book 4, chapter 4 8:2)
ὁπότε δὲ ἐκ τῶν ἀριστερῶν ἐπελαύνοιεν, τότε δὴ πᾶσ ὁ ἀκροβολισμὸσ ἀρίδηλοσ γίγνεται, καὶ τῶν θυρεῶν ἡ προβολή, καὶ ἡ ἐκ τῆσ ἀριστερᾶσ χειρὸσ ἐσ τὴν δεξιὰν ὕφεσισ τῶν ἀκοντίων ὀξεῖα, καὶ ἡ δεξιὰ ὅπωσ αὐτὰ ὑπολαβοῦσα καὶ ὑπὲρ τῆσ κεφαλῆσ περιενεγκοῦσα ὥσπερ ἐν τροχοῦ περιδινήσει ὁμοῦ μὲν ἐξηκόντισεν, ὁμοῦ δὲ ὑπέλαβεν τὸ λειφθέν, καὶ τοῦτο αὖ ὑπερενεγκοῦσα ἐξηκόντισεν.
(아리아노스, chapter 38 5:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION