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ἐγὼ γοῦν
ὀμνύω
τοὺσ θεοὺσ ἅπαντασ ἀπώκνησ’ ἄν, εὖ ἴστε, καὶ αὐτὸσ τὴν γραφὴν ταύτην ἀπενεγκεῖν, εἰ μὴ πάνυ τῶν αἰσχρῶν ἐνόμιζον εἶναι νῦν μὲν ἡσυχίαν ἄγειν καὶ σιωπῆσαι, πρᾶγμ’ ἀλυσιτελὲσ τῇ πόλει κατασκευάζοντασ ὁρῶν τινασ ἀνθρώπουσ, πρότερον δέ, ὅτ’ ἔπλευσα τριηραρχῶν εἰσ Ἑλλήσποντον, εἰπεῖν καὶ κατηγορῆσαί τινων, οὓσ ἀδικεῖν ὑμᾶσ ἡγούμην.
(데모스테네스, Speeches 21-30,
Κατὰ Ἀριστοκράτους
6:2)
Πρόκλησισ ταῦτ’ ἐγὼ καὶ τότ’ ἠθέλησ’ ὀμόσαι, καὶ νῦν
ὀμνύω
τοὺσ θεοὺσ καὶ τὰσ θεὰσ ἅπαντασ καὶ πάσασ ὑμῶν ἕνεκ’, ὦ ἄνδρεσ δικασταί, καὶ τῶν περιεστηκότων, ἦ μὴν παθὼν ὑπὸ Κόνωνοσ ταῦθ’ ὧν δικάζομαι, καὶ λαβὼν πληγάσ, καὶ τὸ χεῖλοσ διακοπεὶσ οὕτωσ ὥστε καὶ ῥαφῆναι, καὶ ὑβρισθεὶσ τὴν δίκην διώκειν.
(데모스테네스, Speeches 51-61,
Κατὰ Κόνωνοσ Αἰκείας
56:4)
ὡσ ἔγωγε τοὺσ θεοὺσ ὑμῖν
ὀμνύω
πάντασ, ἦ μὴν σφόδρα ἠχθέσθην εἰπόντοσ μοί τινοσ, Διάλλαξον τὴν πόλιν̔, καὶ πρὸσ αὐτὸν ἠγανάκτησα.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ ΕΝ ΕΚΚΑΗΣΙΑΙ.
10:1)
ὃ δὲ ἔφην, ὅτι καὶ πρότερον ὑμᾶσ ἠγάπων πρὶν ἢ πεῖραν ἱκανὴν εἰληφέναι τῆσ διανοίασ, νῦν γε
ὀμνύω
τοὺσ θεοὺσ ὑμῖν ἅπαντασ, ἦ μὴν ἔγωγε τὴν βουλὴν οὐ μόνον ἀξίαν τιμῆσ κρίνω καὶ φιλίασ, ἀλλὰ καὶ θαυμάζω τὴν ἰσχὺν ὑμῶν καὶ τὴν ἀλήθειαν καὶ τὴν ἐλευθερίαν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ.
7:2)
ὀμνύω
δὲ μὴ προστάξαι μηδεπώποτε μηδέν, λέγω δὲ τῶν κοινῶν, τὸ δὲ συμβουλεύειν πατέρα ὄντα τὰ κρείττονα δοκοῦντα προστάγματοσ ἔχει τάξιν.
(디오, 크리소토모스, 연설 (2),
ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΕΝ ΒΟΥΛΗΙ.
18:4)
ἂν οὖν ἐπὶ τοῦτο ῥέψωμεν καὶ αὐτοί, ὥσθ’ ὅταν δυσοδῶμεν, αὑτοὺσ αἰτιᾶσθαι καὶ μεμνῆσθαι, ὅτι οὐδὲν ἄλλο ταραχῆσ ἢ ἀκαταστασίασ αἴτιόν ἐστιν ἢ δόγμα,
ὀμνύω
ὑμῖν πάντασ θεούσ, ὅτι προεκόψ αμεν.
(에픽테토스, Works, book 3,
Τίσ στάσισ ἰδιώτου καὶ φιλοσόφου.
3:1)
καὶ μὴν
ὀμνύω
γέ σοι τὸν κύνα καὶ τὴν πλάτανον οὕτω ταῦτα ἔχειν.
(루키아노스, Vitarum auctio, (no name) 16:1)
κατ̓ ἐμαυτοῦ
ὀμνύω
, ἦ μὴν ἐξελεύσεται ἐκ τοῦ στόματόσ μου δικαιοσύνη, οἱ λόγοι μου οὐκ ἀποστραφήσονται, ὅτι ἐμοὶ κάμψει πᾶν γόνυ καὶ ἐξομολογήσεται πᾶσα γλῶσσα τῷ Θεῷ
(70인역 성경, 이사야서 45:23)
ἀλλ’, ὦ ἄνδρεσ, ἔφη, ὡσ πάνυ εἰδῆτε,
ὀμνύω
ὑμῖν θεοὺσ πάντασ καὶ πάσασ, ἦ μὴν ἐγώ, ἐπεὶ τὴν ὑμετέραν γνώμην ᾐσθανόμην, ἐθυόμην εἰ βέλτιον εἰή ὑμῖν τε ἐμοὶ ἐπιτρέψαι ταύτην τὴν ἀρχὴν καὶ ἐμοὶ ὑποστῆναι·
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεως
, chapter 1 35:2)
ὀμνύω
γὰρ ὑμῖν θεοὺσ ἅπαντασ καὶ πάσασ μηδ’ ἃ ἐμοὶ ἰδίᾳ ὑπέσχετο Σεύθησ ἔχειν·
(크세노폰, Anabasis,
Κύρου Ἀναβάσεωσ Ζ
, chapter 6 21:2)
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