헬라어 텍스트

헬라어 텍스트

헬라어 문장 내 검색 Language

οἶδα δὲ καὶ Λακωνικάσ τινασ ὀρχήσεισ καὶ τραγικάσ γ’ ἑτέρασ, ἐμμελείασ, οἶμαι, καλουμένασ ‐ οὐ γὰρ ἡ ὄρχησισ αἰσχρὸν, ἀλλὰ τὸ αἰσχρὸν φευκτὸν πανταχοῦ ‐ ἀλλ’ ὑμεῖσ οὐκ ἐν Λυδοῖσ, οὐδ’ εἰσάπαξ, οὐδὲ σκώπτοντεσ, οὐδ’ ὑγιαίνοντεσ τἄνδοθεν, ἀλλ’ ἐν ἅπασιν ἀνθρώποισ ἁπάσασ τὰσ ἡμέρασ ἐξορχεῖσθε, ἃ μὴ ὅτι τοῦ Ἡρακλέουσ, ἀλλ’ οὐδὲ τῆσ Ὀμφάλησ ἐπαινεῖν ἦν.
(아리스티데스, 아일리오스, 연설, Κατὰ τῶν ἐξορχουμένων 15:9)
καί ἐστιν ἡ τοιαύτη ὄρχησισ μίμησισ τῶν ὑπὸ τῆσ λέξεωσ ἑρμηνευομένων πραγμάτων ἣν παρίστησι γινομένην Ξενοφῶν ὁ καλὸσ ἐν τῇ Ἀναβάσει ἐν τῷ παρὰ Σεύθῃ τῷ Θρᾳκὶ συμποσίῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 27 1:3)
ἦν δὲ ἡ Πυλάδου ὄρχησισ ὀγκώδησ παθητική τε καὶ πολυπρόσωποσ, ἡ δὲ Βαθύλλειοσ ἱλαρωτέρα καὶ γὰρ ὑπόρχημά τι τοῦτον διατίθεσθαι.
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 37 1:2)
οὕτωσ δ’ ἦν ἔνδοξον καὶ σοφὸν ἡ ὄρχησισ ὥστε Πίνδαροσ τὸν Ἀπόλλωνα ὀρχηστὴν καλεῖ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, book 1, chapter 403)
Μακεδονικὴ δ’ ἐστὶν αὕτη ὄρχησισ, ᾗ χρησάμενοι οἱ περὶ Πτολεμαῖον Ἀλέξανδρον τὸν Φιλίππου ἀδελφὸν ἀνεῖλον, ὡσ ἱστορεῖ Μαρσύασ ἐν τρίτῳ Μακεδονικῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 272)
παρὰ δὲ Συρακοσίοισ καὶ Χιτωνέασ Ἀρτέμιδοσ ὄρχησὶσ τίσ ἐστιν ἴδιοσ καὶ αὔλησισ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 27 1:4)
ἦν δέ τισ καὶ Ιὠνικὴ ὄρχησισ παροίνιοσ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 27 1:5)
καλεῖται δέ τισ καὶ ἄλλη ὄρχησισ κόσμου ἐκπύρωσισ, ἧσ μνημονεύει Μένιπποσ ὁ κυνικὸσ ἐν τῷ Συμποσίῳ.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 27 1:7)
θερμαυστρίσ, ἑκατερίδεσ, σκοπόσ, χεὶρ καταπρηνήσ, χεὶρ σιμή, διποδισμόσ, ξύλου παράληψισ, ἐπαγκωνισμόσ, καλαθίσκοσ, στρόβιλοσ, καὶ τελεσιὰσ δ’ ἐστὶν ὄρχησισ καλουμένη ·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 27 3:3)
καλεῖται δ’ ἡ μὲν σατυρικὴ ὄρχησισ, ὥσ φησιν Ἀριστοκλῆσ ἐν πρώτῳ περὶ Χορῶν, σίκιννισ καὶ οἱ σάτυροι σικιννισταί.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 28 1:1)
οὐ γὰρ ἔχει πάθοσ αὕτη ἡ ὄρχησισ, διὸ οὐδὲ βραδύνει, συνέστηκεν δὲ καὶ σατυρική·
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 28 2:4)
ἐμφανίζει δ’ ἡ ὄρχησισ πολεμικὴ οὖσα ὡσ Λακεδαιμονίων τὸ εὑρ́ημα.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 292)
ὀρχοῦνται δὲ ταύτην παρὰ τῷ Πινδάρῳ οἱ Λάκωνεσ, καὶ ἐστὶν ὑπορχηματικὴ ὄρχησισ ἀνδρῶν καὶ γυναικῶν κῶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 14, book 14, chapter 30 1:6)
τοῖσ μὲν οὖν Κρησὶν ἥ τε ὄρχησισ ἐπιχώριοσ καὶ τὸ κυβιστᾶν.
(아테나이오스, The Deipnosophists, Book 5, book 5, chapter 10 2:2)
παιδιὰ καὶ ὄρχησισ ἦν, ἀλλ’ Ἑλλήνων, δέδοικα, μὴ καὶ ὀχληρὸσ εἶναί τισι δόξω, λόγοισ πλείοσι πιστοῦσθαι ὁμολογούμενον πρᾶγμα βουλόμενοσ.
(디오니시오스, Antiquitates Romanae, Books VII-IX, book 7, chapter 72 21:1)

SEARCH

MENU NAVIGATION